/ / Irodalmi mozgalom. Irodalmi irányzatok és irányzatok

Irodalmi tanfolyam. Irodalmi irányok és áramlatok

Az irodalmi mozgalom az, ami gyakraniskolával vagy irodalmi csoporttal azonosítják. Alkotó személyiségek csoportját jelenti, programszerű és esztétikai egység, valamint ideológiai és művészi közelség jellemzi őket.

irodalmi mozgalom
Más szóval, ez egy bizonyos fajta(mintha egy alcsoport) az irodalmi irány. Az orosz romantikával kapcsolatban például a „pszichológiai”, „filozófiai” és „polgári” irányzatról beszélnek. Az orosz irodalmi mozgalmakban a tudósok különbséget tesznek "szociológiai" és "pszichológiai" irányzatok között.

Klasszicizmus

Ez az irányzat és művészeti stílus a 19. század elején Európa irodalmában és művészetében. A név a latin "classicus" szóból származik - ideális.

az ezüstkor irodalmi irányzatai

A 19. századi irodalmi mozgalmaknak megvannak a maguk jellegzetességei:

1.Az ókori művészet és irodalom formáihoz és képzeteihez mint esztétikai mércéhez való felhívás, ezen az alapon a „természet utánzás” elve kerül előtérbe, ami az ókori esztétikából leszűrt szigorú szabályok betartását jelenti.

2.Az esztétika alapja a racionalizmus elve (a latin „ratio” szó jelentése értelme), amely a műalkotásokról alkotott nézeteket valami mesterséges – tudatosan megalkotott, ésszerűen szervezett, logikusan felépített – létrehozásaként erősíti meg.

3.A klasszicizmusban a képeken nincsenek egyéni jellemzők, mivel elsősorban általános, stabil, idővel állandó jeleket rögzítenek, amelyek számos spirituális és társadalmi erő megtestesítőjeként működnek.

4. A művészet társadalomnevelő funkciója. Harmonikus személyiség nevelődik.

Szentimentalizmus

Szentimentalizmus (angolból fordítvaszentimentális jelentése "érzékeny") - irányzat a 18. századi európai irodalomban és művészetben. A felvilágosodás racionalizmusa a válság segítségével készült, a felvilágosodásban a végső szakasz. Alapvetően kronologikusan megelőzte a romantikát, sikerült átadnia neki néhány vonását.

századi irodalom Oroszországban

Ennek az időszaknak az irodalmi irányzatainak, költészetének megvannak a maga sajátosságai:

1. A szentimentalizmus hű marad a normatív személyiség eszméihez.

2. A klasszicizmushoz és annak nevelési pátoszához képest az "emberi természet" magvának nem az értelmet, hanem az érzést nyilvánították.

3. Az ideális ember kialakulásának feltételének nem az "írástudatos világátrendeződést", hanem a "természetes érzések" javítását, felszabadítását tekintették.

4.A szentimentalizmus irodalmi hősei individualizáltabbak: származásuk (vagy meggyőződésük) szerint demokratikusak, a közemberek feldúsult lelkivilága a szentimentalizmus egyik hódítása.

5. A szentimentalizmus nem ismeri az "irracionálisat": az ellentmondásos hangulatot, az impulzív mentális impulzusokat a racionalista értelmezések számára hozzáférhetőnek tartják.

Romantika

Ez a legnagyobb irodalmi mozgalom MagyarországonEurópa és Amerika 18. század végi – 19. század eleji irodalma. Ebben a korszakban minden szokatlan, fantasztikus, furcsa, ami csak a könyvekben található, romantikusnak számított.

század romantikus irodalmát Oroszországban a következők jellemezték:

1.A felvilágosodás-ellenes irányultság, amely a preromantikában és szentimentalizmusban nyilvánult meg, és már a romantikában is elérte tetőfokát. A társadalmi-ideológiai előfeltételek közé tartozik a forradalom eredményeiből és általában a társadalom gyümölcseiből való kiábrándulás, a burzsoázia életének rutinja, közönségessége és prózaisága elleni tiltakozás. A történetek valósága nincs alávetve az „észnek”, az irracionalitásnak, a titkok és az előre nem látható körülmények teljességének, a tipikus világrend ellenséges az ember személyiségével és természetes szabadságával szemben.

2.Az általános pesszimista irányultság a „világbánat”, a „kozmikus pesszimizmus” gondolatai (például J. Byron, A. Vigny irodalmi hősei stb.). A „gonoszban rejlő szörnyű világ” témája különösen élénken tükröződött a „rock drámáiban” vagy „a rock tragédiáiban” (E. T. A. Hoffman, E. Poe).

3.Hit az ember mindenható szellemében, a megújulásra való felhívásában. A litkrátorok egy ismeretlen összetettséget, az egyéniség mélységét fedezték fel. Számukra az emberek egy mikrokozmosz, egy kis univerzum. Innen jött a személyes elvek abszolutizálása, az individualizmusok filozófiája. A romantikus művek középpontjában mindig is egy erős, kivételes személy állt, aki szembeszáll a társadalommal, annak erkölcsi és etikai normáival, törvényeivel.

Naturalizmus

A latinból természetet jelent - az ezüstkor irodalmi irányzatait, amelyek végül Európában és az Egyesült Államokban öltöttek testet.

Jellemzők:

1.Törekvés tárgyilagos, pontos és szenvtelen emberi jellem- és valóságképekre, amelyeket a fiziológiai környezet és a természet határoz meg, a legtöbb esetben a közvetlen tárgyi és mindennapi környezet alatt. Ez nem zárja ki a társadalomtörténeti tényezőt. A természettudósok fő feladata a társadalom tanulmányozása ugyanolyan teljességgel, mint a természettudósok, a művészi tudást a tudományos tudáshoz hasonlították.

2. Minden műalkotást "emberi dokumentumnak" tekintettek, fő esztétikai kritériumnak a benne végrehajtott kognitív aktusok teljességét és teljességét tekintették.

3.Az irodalomkritikusok felhagytak a moralizálással, feltételezve, hogy az ábrázolt valóság önmagában kellően kifejező. Úgy gondolták, hogy az irodalomnak, akárcsak az egzakt tudományoknak, nincs joga az anyagválasztáshoz, mintha nem lennének méltatlan témák vagy írók számára alkalmatlan cselekmények. Emiatt az akkori művekben gyakran megjelent a közöny és a cselekménytelenség.

realizmus

A realizmus művészi ésszázad eleji irodalmi pálya. A reneszánszból ("reneszánsz realizmus"), valamint a felvilágosodás korszakából származik ("felvilágosodási realizmus"). A realizmust először a középkori és ókori folklórban, ősi legendákban jegyezték fel.

Akhmatova irodalmi irányzata

Az áramlás főbb jellemzői:

1. A művészek a külső világot olyan képeken ábrázolják, amelyek megfelelnek a világ jelenségeinek lényegének.

2. A realizmusban az irodalmat az egyén és a környező társadalom megismerésének eszközeként jelölik ki.

3. A jelenkor megismerése olyan képek segítségével valósul meg, amelyek a valóság tényeinek tipizálása miatt jönnek létre ("tipikus környezetben, tipikus szereplők").

4.A realista művészet életigenlő művészet, még tragikus konfliktusmegoldással is. Ennek filozófiai alapja van - a gnoszticizmus, a környező világ felismerhetőségének és a romantikától eltérő tükröződésének elfogadhatósága.

Ezüst kor

Az ezüstkor irodalmi irányzatai a következő jellemzőkkel rendelkeznek:

  • két (valódi és túlvilági) világ létezésének feltételezése;
  • azonosítás a valóság szimbólumaiban;
  • speciális nézetek a természetes intuícióról, mint közvetítőről a világról alkotott képben és annak megértésében;
  • a hangírás fejlesztése külön költői technika formájában;
  • a világ megértése a misztifikáció oldaláról;
  • a tartalom sokoldalúsága (tippek, allegória);
  • vallásos fajtát keres ("vallási szabad érzés");
  • a realizmust tagadják.

A 19. század irodalma Oroszországban

A művészeti irányzatok megjelenése Oroszországbanösszefüggésbe hozható az orosz nép társadalmi-ideológiai légkörével - az első világháború utáni országos fellendüléssel. Ezzel kezdetét vette nemcsak a formáció, hanem a dekabrista költők irányvonalainak sajátossága is (például VKKyukhelbeker, KFRyleev, AI Odojevszkij), akiknek munkásságát a közszolgálati, pátosztól átitatott gondolatok inspirálták. harcról és szabadságról...

Az oroszországi romantika jellegzetes vonása

A legfontosabb szempont az erőltetésszázad eleji oroszországi irodalmi fejlődés, amely a más országokban szakaszosan tapasztalt „szökésnek” és a különböző szakaszok kombinációjának köszönhető.

Majakovszkij irodalmi kurzusa
Az orosz romantika magába szívta a preromantikáttendenciák a felvilágosodás és a klasszicizmus irányzatai mellett: az értelem világmindenségben betöltött szerepével kapcsolatos kételyek, a természetkultusz, az érzékenység, az elégikus melankolizmus, a klasszicista műfaji és stílusrenddel való ötvözés, mérsékelt didaktika, valamint az ellene való küzdelem. felesleges metafora a „harmonikus pontosság” kedvéért.

Akhmatov-áramlat

Akhmatova irodalmi mozgalma külsőlegmegszépíti a nyelvet, egyúttal egy logikailag megalapozott, teljesen egyszerű gondolathoz vezet (hiszen maga az akmeizmus igyekszik megszabadulni az akkori irodalomban uralkodó zsúfoltságtól).

Jeszenyin irodalmi tanfolyam

Akhmatova lírai hősnői inkább földhözragadtak,a valódi életre való törekvés. Más kategóriákban is gondolkodnak. Szerelemből kiábrándult nőkről van szó, akiknek úgy tűnik, felfedeztek egy titkot: a szerelem mint olyan nem létezik. De végül is egészen nemrég a hősnők is rózsaszín szemüveggel a szemük előtt éltek, mint mindenki a boldog tudatlanságban. Vártak a randevúkra is, féltek attól, hogy elválnak kedvesüktől, "szerelmes dalokat" énekeltek neki. De minden egy pillanat alatt véget ért. Saját belátásuk egyáltalán nem tetszik nekik. A versekben kicsúsznak a sorok: "azóta minden betegnek látszik". Még az összetett titkosított üzenetek is kristálytisztákká válnak. Minden nő, aki szembesült a szerelem elvesztésével, ezt fogja érezni.

Majakovszkij

Költői orosz folyamat, valamint irodalmiMajakovszkij két évtizedes (az 1920-as évekig) pályafutását különleges gazdagság és sokszínűség jellemezte: ezekben az években kezdődött a legmodernebb irodalmi csoportok és irányzatok megszületése és kialakulása, a leghíresebb művészek kreativitásának virágzása. a szó fejlődéstörténetükhöz kapcsolódik. Ezeknek az eseményeknek a fordulóján alakult ki V. Majakovszkij író alkotói útja.

Yesenin

Jeszenyin nehezen tanulta meg az irodalmatidő. Az imperialista háború, amelybe Oroszországot bevonták, még élesebben jelezte a szakadást. Az orosz művészi értelmiség soraiban az 1907-es forradalom elmélyülésével két évszázadon át szakadás körvonalazódott. Jeszenyin irodalmi mozgalma egyfajta dekadens irányzat volt, amely szakított az akkori irodalomban hagyományosan haladó polgári beállítottsággal, műveit a „keserves háború” késztetése egyesítette. A jobboldali szociálforradalmárok és mensevikek, akiknek nagy befolyásuk volt az orosz értelmiség köreiben, támogatták az oroszországi háborút. A nagy költő is támogatta a háborút. Eközben az ezüstkor irodalmi áramlatai alapjaikkal semmivé váltak. Az értelmiség, és különösen az orosz szociáldemokrácia nem tudta megerősíteni az irodalom és a művészet pozícióját, nem tudta előrehozni vagy elodázni a változásokat.

orosz akmeizmus

Az acmeizmus irodalmi mozgalom más voltmegnövekedett érdeklődés a kulturális egyesületek iránt, névjegyzékbe lépett a letűnt irodalmi korszakokkal. „Gyász a hanyatló világkultúráért” – OE Mandelstam így határozta meg később az akmeizmust. Az „egzotikus regények” hangulata és motívumai, valamint Lermontov Gumiljov „vasverseinek” hagyományai; Dante régi orosz írásainak és A. A. Akhmatova pszichológiai regényeinek képe; Zenkevich természetfilozófiai elképzelése; az ókori világ Mandelstamban; N. V. Gogol misztikus világa Narbutban, G.S. Ugyanakkor mindegyik akmeistának volt kreatív eredetisége. Amikor N. S. Gumilev „erős személyiséget” tárt fel költészetében, M. A. Kuzmin művei pedig magukban rejtették az akmeizmusra jellemző esztétikát, A. A. Akhmatova és Jeszenina munkássága fokozatosan fejlődött, túlnőtt az akmeizmus amúgy is szűk határain, amelyben a realista. elv és hazafias indítékok érvényesültek. A művészet területén tett akmeista felfedezéseket néhány kortárs költő még mindig használja.

századi irodalmi mozgalmak

Először is ez a klasszikus irányzat,archaikus és hétköznapi mitológia; ciklikus időmodell; mitológiai brikolázsok – az alkotások reminiszcenciák és híres művek idézeteinek kollázsaiként épülnek fel.

irodalmi irányzat akmeizmus

Az akkori irodalmi mozgalom 10 összetevőből áll:

1. Neomitologizmus.

2. Autizmus.

3. Illúzió / valóság.

4. A stílus elsőbbsége a cselekménynél.

5. Szöveg a szövegben.

6. A telek megsemmisítése.

7. Pragmatika, nem szemantika.

8. Szintaxis, nem szókincs.

9. Megfigyelő.

10. A szöveg koherenciája elvének megsértése.