"Stone Flower" Bazhov - példa a valódi népművészetre

A mese a népművészet egyedi jelensége. A népmesék tükrözik az azokat alkotó emberek tapasztalatait és bölcsességét.

A modern ember az igazi népi mesékgyakorlatilag nem tudom, a gyerekek feldolgozási munkákat olvasnak. A népmeséket valaha emberről emberre továbbították, ám az elmúlt két évszázadban a társadalom annyira megváltozott, hogy egy ilyen átadás lehetetlen. Szerencsére szinte minden nemzetben voltak szerelmesek, akik meséket gyűjtöttek és rögzítettek.

Igaz, hogy nem mindegyik szerepel ezekben a gyűjteményekben.a mesék, amelyeket Platonov, Bazhov vagy a Grimm testvérek gyűjtöttek össze. Megnézheti a filológus hallgatók számára kiadott mesék gyűjteményeit, nagyon kis kiadásokban, és megnézheti magát.

A feldolgozás során elbeszélő mesék elveszítik az ízét éseredetiség, de alkalmas a gyermekek olvasására. Bazhov mesék talán a legközelebb állnak az eredetihez. Bazhov „Kővirága” nagyon érdekes, szokatlan és kissé ijesztő mese.

Ő az első a Danila mesterről szóló mesesorozatban. A mese az Urál lakosságának életét és problémáit írja le. Ez az élet különbözik a parasztok szokásos életétől.

Egyetlen mese sem, amelyet Platonov gyűjtöttleírták a parasztok kapcsolatát a gazdával és a jegyzővel, a bérleti díj fizetése vagy a sarokmunkában végzett munka kérdése nincs lefedve. A mese teljesen más, az emberek álmainak nevezhetők. Ezek a fantáziák nemcsak a jobb életről szólnak, hanem egyszerűen egy másik életről.

Bazhov „Kővirága” a legaktívabb módontartalmaz egy történetet az összes társadalmi kapcsolatokról. Itt és a jegyző, és a mester, és a mester, egy komplex karakterű ember. A tündérmesékben minden félreérthető, mint az életben. Ez az, ami érdekli ezeket a meseket.

Bazhov, "Kővirág". Tartalom

A mese a tehetséges Prokopyich mesterről szól, aki nem tudott felvenni asszisztenst. Végül árva Danilo jött hozzá - álmodozó és töprengő gyermek.

Ez az álom, a környezet iránti figyelem a tehetség megnyilvánulása. Danilo tanárának munkája valódi utódjává válik.

A mese leírja Danila, az ő további sorsátélet, házasság, kővirág létrehozásának kísérlete. Bazhovot nem csak a kaland, hanem a hősök belső világ érdekli. Nincsenek gazemberek és határozottan pozitív karakterek.

Danilo jó kedv.De elhagyja a menyasszonyát, nem él egy híres mester nyugodt életében, a Réz-hegynőnője nem gazember, nem a Baba Yaga, őszinte, tisztességes, munkások előtt áll (Prikazchikov talpa, a Bazhov kővirág gyűjteménye). De ez nem jó varázslónő, a Réz-hegy úrnője veszélyes, érdekes, gyönyörű, csábító. Ezekben a történetekben érezhető az emberek lelke, amely szerint kitalálható, hogy miféle az orosz népmesék a kezelés előtt - elvégre nemcsak gyermekeknek, hanem felnőtteknek is.

Sajnos most rövidebb lehetőségek vannak használatbankönyvek címmel: "Bazhov. "Kővirág". Összegzés ". Ezekben a mesegyűjtemények finomított, csonkolt formában jelennek meg. Ennek eredményeként minden erényük elveszik, és úgy tűnik, hogy egy gyermekek könyvéből emaszkulált történetek.