Ez a szent az elsőtől az utolsó napig az övébena kolostor a tökéletes engedelmesség képe volt. Az athosi Simeon szerzetes (akinek a fényképét egy kicsit alább mutatjuk be) 46 éven át egy kolostorban élt cenobit alapítólevéllel. Folyamatosan imádkozott "nagy könnyekig", és nagyszerű bravúrokká változtatta életét, mert szeretett az Úr iránt. Az athosi Simeon szerzetes soha nem volt zárkózott és nem vonult vissza sivatagi területekre, mivel mindezeket segédeszközöknek tekintette, de nem a keresztény élet céljának. Ugyanakkor nagyon távol állt a világi élettől.
Athonita Simeon szerzetes: életrajz
A világon Simeonnak hívták, miután beázotta szerzetesek Siluan lettek. 1866-ban született a Tambov megyei Shovskoye faluban, János Antonov szegény paraszt jámbor családjában. Szülei nagyon szorgalmasak, bölcsek és természetesen szelíd emberek voltak, bár írástudatlanok.
Az idősebb maga később emlékeztetett arra, hogy a családja az voltbarátságosak és nagyok voltak, nagyon rosszul éltek, de amikor csak lehetett, megpróbáltak segíteni a szegényeknek és az éhezőknek, néha még az utolsó dolgot is megadták. Nagy érdeklődéssel és szívélyességgel fogadták a zarándokokat. Apa gyakran beszélt velük Istenről és az ortodox kereszténységről. Ezek a beszélgetések nem haladhattak el a fiatal fiatalok befogadó lelke mellett.
Segíteni a véneknek
Gyermekkorától kezdve Simeon természetesen segített a családjánaka testvérek azonban lehetőségeikhez mérten - a földesúri birtok építésében, az apa számára pedig - a terepen. Valószínűleg emiatt hagyta el vidéki iskoláját, ahol csak „két télen” tanult. Ez azonban nem akadályozta meg abban, hogy tudásra törekedjen, ami mindig benne rejlett.
Az Antonov család nagyon jámbor volt, elválaszthatatlanula falusi templomhoz kapcsolódik, ahol állandóan istentiszteleteken vettek részt. Csecsemőkortól kezdve ez Simeonban Isten szavának tiszteletét keltette, és ettől kezdve a lelke tele volt a keresztény alázat és különféle erények érzésével. A templomban megtanulta olvasni a templomot, koncentrált imát és a "Szentek élete" könyv alapos tanulmányozását.
Isten kegyelmét teljes lelkemmel érezni ésszívem, egy nap úgy döntött, hogy újoncként egy kolostorba megy, hogy később megidézzék. Ezt a vágyat azonban nem támogatta apja, aki úgy vélte, hogy először katonai szolgálatban kell szolgálnia, és csak ezt követően hozza meg ezt a fontos döntést.
Simeon nem engedelmeskedhetett szülei akaratának ésfolytatta normális életét. Akkor még csak 19 éves volt. Hamarosan megfeledkezett isteni szándékáról. Ő, fiatal és jóképű, hasonlóan sok társához, kezdett engedni a világi élet különféle kísértéseinek.
figyelmeztetés
De maga az Úr segített neki kiszabadulni a bűnös elmélyülés és a világi hiúság szakadékából, majd Simeon ismét erős vágyat érzett arra, hogy szerzetes legyen.
Egy este, visszatérve a vidám ünnepekről,elaludt és álmában látta, hogy a "büdös kígyó" behatol belé. Nagyon megijedt, ugyanakkor erős undort érzett, majd az ébredés pillanatában a legszentebb Theotokos mondta neki, aki azt mondta, hogy álmában lenyelt egy kígyót, és undorodott, de a lány nem volt boldog, amikor látta, hogy mit csinál. Simeon azonnal rájött bűnös életére, majd erõsen megbánta ezt Isten elõtt, megköszönte Isten Anyjának és újra a Legmagasabbnak akarta szentelni az életét.
Először azonban apja utasításait követte éskatonai szolgálatot teljesített Szentpéterváron. Ott a kollégák szerették és tisztelték, példamutató, felelősségteljes és hatékony katona volt, valamint hűséges elvtárs. A hadseregben van a bölcsesség ajándéka. Tanácsának köszönhetően sok kolléga sikeresen megoldotta problémáit és nyugalmat kapott.
Szerzetesség
A szolgáltatás sikeres átadása Simeon soha nem felejtette elIstenről. Röviddel a befejezése előtt áldást kapott a szerzetességre Kronstadti szent szent atyától. Miután pedig csak egy hétig tartózkodott apja házában, összegyűjtötte az utazáshoz szükséges mindent és a kolostor ajándékait, elbúcsúzott családjától, és elindult azon az úton, amely elvitte az athosi kolostorba.
1892 őszén az athosi Simeon szerzeteselérte a Szent hegyet. Ebben az időben virágzott az orosz Panteleimonov kolostor, és e szent kolostor kezdője lett. Az élet egyszerű volt, nagyon szerény és figyelemre méltó. Eleinte malomban dolgozott, majd közgazdászként, műhely és élelmiszer-raktár vezetőjeként, és már idős korában kereskedő üzletet vezetett. Miután a szerzetes élet teljes kezdeti útját bejárta, 1896-ig Simeont Siluan néven a palástba zárták. 1911-ben elfogadta a sémát, ugyanazon a néven maradt.
Az élet a szerzetességben
A kolostorban az athoni Simeon szerzetesnek nem volttanítványai és az idősebbek iránti engedelmesség miatt soha nem volt azóta, amióta az ősi kolostor sok évszázaddal ezelőtt kialakult szellemi hagyományainak általános légkörében nevelkedett, és ez hosszú imádságokat és isteni szolgálatokat, vallomásokat és közösségeket, böjtöt és virrasztást jelentett, olvasva a keresztény lelki életet. irodalom és szüntelen imádság.
Az athoni szent Simeon, aki mindig között vanemberek megmenthették szívét és elméjét minden kísértéstől és gondolattól, amelyeket Isten előtt álló imádsággal tisztított meg, mivel ezt az üdvösséghez vezető legrövidebb útnak tartotta.
1938. szeptember 24. Schememonk Silouan békésenaz Úrhoz ment. Élete a szelídség, az alázat és a mások iránti szeretet példája lett. 50 évvel később, 1998-ban, az ortodox egyház konstantinápolyi szent zsinata szentté avatta az athosi Szent Simeon szerzetest.
Viszont II. Alekszej moszkvai pátriárka az orosz ortodox egyház hónapjában írta be a szent vén nevét (a régi stílus szerint, szeptember 11-én).
Athoszi Simeon: idézetek
Bölcs idézetei hatalmas világot képviselnekolyan tanítások és utasítások, amelyek szükségesek egy spirituális személyiség fejlődéséhez. Legerősebb kijelentései bármelyik emberre, hívőre vagy hitetlenre vonzanak, mert az idősebb úgy vélte, hogy ha segíteni akar egy emberen, akkor nem szükséges gazdagnak vagy erősnek lenni - elég, ha kedves vagy. A legszegényebb embernek tartotta azt, aki szereti a pénzt. Azt is állította, hogy aki Istent és másokat szereti, az soha nem fog meghalni. És az egészséges lélek jele volt hite, beteg lelke - reménytelenség. És befejezésként még mindig idézheti az idősebb nagyon tanulságos szavait, miszerint az élet olyan tankönyv, amelyet csak az utolsó leheletnél zárnak be.