Ezen a napon, több mint kétezer évvel ezelőtt történtegy olyan esemény, amellyel egyenértékű, nehéz megtalálni az emberiség teljes történetében. Ezen a napon Krisztus tanítványait megtisztelték a Szentlélek leszállásával, és feltárták Krisztus leendő egyházának alapját. Pontosan ötven nap választotta el ezt az eseményt attól a naptól, amikor a halált eltaposva Tanítójuk felkelt a sírból. Ennek emlékére ünnep jön létre. Pünkösdnek hívják. Ami?
A diákokkal töltött napok
A Szent Evangélium azt mondja, hogy szerintFeltámadása a halálból Jézus Krisztus negyven napig maradt tanítványai között. Sokszor megjelent nekik, egy új, nem anyagi testben lakva - abban, amelyet a jövőben mindenki megszerezhet, aki megszerezte az örök életet. Negyven nap elteltével a Megváltó felment a mennybe, ezt megtéve tanítványai előtt. A csoda tanúivá tette őket, hogy tovább gyújtsák a hitet a szívükben.
Krisztus egyelőre egyedül hagyta őket, és megparancsoltatanítványai örökké Jeruzsálemben maradnak, imádkoznak és várják hírnökét, a vigasztalót - a Szentlelket. Az apostolok, minden melegségükkel, szívükbe véve a Tanító szavait, ennek ellenére nem tudták elég világosan felfogni, mi a Szentlélek. Ennek ellenére az elkövetkező napokban elárasztotta a közeledő öröm érzése.
A csoda, amely a cioni kamrában történt
Az "Apostolok cselekedetei" könyv arról mesélhogyan gyűltek össze minden nap egy különleges teremben - a Zion felső szobájában. Ezen a néven lépett be az Újszövetségbe. A közelben volt Jézus legfiatalabb és legkedveltebb tanítványának, János apostolnak az otthona. A Megváltó kereszten való gyötrésének napján édesanyja - a Boldogságos Szűz Mária - gondozását bízta meg. Azóta folyamatosan a házában van.
Gyülekezés a legtisztább szűzzel és az apostollalJános, Krisztus tanítványai imádkoztak és elolvasták a Szentírást. Ez tíz napig tartott, mígnem Jézus megjövendölte őket a mennybemenetele előtt. Az Újszövetségben a Szentlélek apostolokra szállásának színhelye nagyon élénk és megindító. Amikor ez megtörtént, nem nehéz kiszámítani. Ismeretes, hogy az Úr feltámadása utáni negyvenedik napon emelkedett fel. Add ide a tíz napot, amelyet az apostolok Sion felső szobájában töltöttek, és ötven pünkösdöt kapsz!
Mi ez és hogyan történt, mi részletesenaz "Apostolok cselekedetei" könyvből tanulunk. Azt írja, hogy az első szüret zsidó ünnepének napján, délután három órakor hirtelen hangos zaj hallatszott a levegőben, mint ahogy egy hurrikán idején történik, és tűznyelvek világítottak meg a felső szobában. De ez nem egy közönséges tűz volt, mégpedig az, amely a húsvéti ünnep előtt a jeruzsálemi Szent Sír templomban lecsap. Fényesen ragyogva nem égett meg, és nem okozott fájdalmat. Nem anyagi tűz volt. Az apostolok feje fölött ragyogva, a csoda tudatától elütve, mindegyikükön lángnyelvek pihentek.
A keresztény egyház születése
A Kegyelem cselekedete, amely együtt szállt rájukA Szentlélek azonnal éreztette magát. Az apostolok hihetetlen erőfeszítést éreztek. Elöntötte őket az Isten és az emberek iránti szeretet érzése és hajlandóságuk arra, hogy önmagukat átadják az apostoli szolgálatnak. Ennek megvalósításához mindegyiket csodálatos módon megtisztelték a számára eddig ismeretlen nyelveken való beszéd ajándékával, amely lehetővé tette Isten szavának a különböző népekhez és országokhoz való eljuttatását.
Isten kegyelme által egyesült rajtukaz apostolok új egyházat tártak fel. Ezért a Szent Pünkösd napját a keresztény egyház születésnapjának tekintik. Attól a naptól kezdve az emberi lelkek végtelen áramlatban áramlottak anyja ölelésébe. És ettől a naptól kezdték az apostolok szolgálatukat, és az emberek meghozták az isteni igazság fényét.
A Szentháromság ünnepének jelentése - pünkösd
Pünkösd ünnepe az egyikaz ortodoxiában a legfontosabb. Értelmében közel áll olyan ünnepi napokhoz, mint a húsvét és a karácsony. Ez nem véletlen, mert a Szentháromság fogalma a keresztény hit alapja. 381-ben a Konstantinápolyban tartott egyházi tanács elfogadta három isteni hiposztázis dogmáját: Atya, Fiú és Szentlélek. Ettől a naptól kezdve egy ünnep létrejött, amelyet ma Szentháromságnak - pünkösdnek hívunk. Ami egyértelműen és világosan megfogalmazódott a Tanács dokumentumaiban, és ezek által irányítanak minket a mai napig.
Mivel ez az ünnep születésnaptemplomunkat, mindig külön örömmel ünneplik. Ezen a napon már hagyománnyá vált finomságok főzése, valamint rokonok és barátok meghívása az asztalra. Mindenki ismeri azt a szokást, hogy pünkösd napján virágokkal és nyír ágakkal díszítik a házakat és a templomok belső terét. Egyébként nem feltétlenül nyírfa. Néhány helyen illatos gyógynövények, például zsálya vagy lovage csomóit használják. Ez egy ősi szokás. Ez azon a tényen alapul, hogy Isten hármasságában életet hozott, amelyet ebben az esetben a zöld faágak és a fűcsomók jelképeznek.
Templomi istentisztelet ezen az ünnepen
A pünkösdi istentiszteletet mindig az egyházakban tartjákünnepélyes és egyben örömteli. Ezen a napon az összes papság zöld köntösben jelenik meg. Ez szokatlanul szervesen kombinálódik a szobát díszítő nyírfák zöldjével. A plébánosok ugyanazokból a nyírágakból származó virágokat és csokrokat tartják, és amikor az istentisztelet végén a fejük fölé emelik őket szórásra, a templom élő tavaszi ligetté válik.
A pünkösdi ünnep megünneplése
Egy másik érdekes kapcsolódik ehhez az ünnephez.hagyomány. Az ortodox egyházban szokás megünnepelni azt a napot, amelyet pünkösdi prepolovanie-nak hívnak, vagyis azoknak a napoknak a felét, amelyek elválasztják a Fényes Feltámadást a Szentháromság napjától. Az ünnep neve az evangéliumi időkre nyúlik vissza. Az Újszövetségben azt olvashatjuk, hogy az Úr földi élete utolsó évében belépett az egyházba és ott tanított az ószövetségi sátoros ünnep napján. Az evangélium arról tanúskodik, hogy a jelenlévők mind meghökkentek szavai mélységén és bölcsességén. Ennek a tanításnak a tiszteletére alakítják ki az előkészítő pünkösd ünnepét. Felkészít minket a Szentlélek leszállásának napjára.
Az ünnep héber gyökerei
Érdekes megjegyezni, hogy van zsidóünnep - Ószövetségi pünkösd. Ami? Az a tény, hogy az ókori zsidóknak az Egyiptomból való kivonulásuk (zsidó húsvét) utáni ötvenedik napon szokásuk volt megünnepelni a búzatermés első gyümölcseinek ünnepét. Sok ősi szerző említi. Például Josephus írásaiban pünkösdnek nevezi. Ugyanezen a néven számos más görög és bizánci szerző műveiben szerepel.
Ezt az ünnepet annak tiszteletére hozták létre, hogyEzen a napon az egyiptomi rabszolgaság alóli felszabadulás napján a zsidó nép kőtáblákat kapott a Sínai-hegyen, amelyekre fel volt írva a tíz parancsolat. Cion törvényének kezdték nevezni őket, és kiindulópontot jelentettek a leendő állam vallási és jogi alapjainak megteremtéséhez. A ma ünnepelt ortodox ünnepek közül csak kettőnek van ószövetségi gyökere, ezek húsvét és szent pünkösd.
Ünnepség a kereszténység első századaiban
Sok tanúság maradt fenn a mai napig arról, hogyanezt a napot a kereszténység első évszázadaiban ünnepelték. Külön érdekességek egy nyugat-európai zarándok feljegyzései, amelyeket a 4. században írtak. Bennük elmondja, hogy az ünnepet megelőző pénteken egész éjszaka virrasztást tartottak a jeruzsálemi Feltámadás Templomban, amikor a püspök olvasta az evangéliumot, és amikor hajnalodott, mindenki egy másikba költözött - a fő templomba, amelyben a prédikáció 15 óráig tartott.
De ezzel még nem ért véget a szolgáltatás, mivel utánarövid pihenő, mindezeken a püspök vezetésével Sionba ment, ahol az Apostolok cselekedeteiből származó részleteket olvastak fel, amelyek a Szentlélek apostolokra való leszállásáról meséltek. Ugyanez a nap az istentisztelettel zárult az Elion-hegyen, azon a helyen, ahonnan a Megváltó felment. Egy ilyen hosszú szolgálat, amelyen nemcsak Palesztinában élő keresztények vettek részt, hanem távoli országokból érkező zarándokok is, az ünnep magas státuszáról és a jelenlévők megértéséről szól az esemény teljes jelentőségéről.
