Mindent tudó tények / Lelki fejlődés / Ki az a Keresztelő János és miért hívják Előfutárnak?

Ki a Baptista János, és miért nevezik őt az Előfutárnak?

A világon minden keresztény ismer egy megdicsőült házaspártKeresztelő János és Jézus Krisztus. E két személy neve elválaszthatatlanul összefügg. Ugyanakkor, ha szinte minden jámbor ember ismeri Jézus életének történetét, akkor nem mindenki ismeri Keresztelő János földi útját.

Történelmi információk a baptistáról

Ki az a Keresztelő János és mi a szerepe?keresztény vallás? Sajnos okirati bizonyítékok (az evangélium kivételével) és néhány életrajz ennek a személynek a tetteiről gyakorlatilag nem maradt fenn. Ennek ellenére Keresztelő János valóságos személy, akinek létét senki sem vitatja. Ez a rendkívül fontos ember Jézus Krisztus „előfutára” lett. Sokan nem értik, mit jelent ez a szó. Az „előfutár” szó jelentését különböző források eltérően értelmezik. Ez egy előd, olyan személy, aki tevékenységével valaminek vagy valakinek, eseménynek vagy jelenségnek előkészítette az utat, amely utat nyitott más tettekhez. Keresztelő János egy idős Zakariás főpap, aki kétségbeesetten vágyott örökösre, és igazlelkű feleségének, Erzsébetnek a fia. A bibliai feljegyzések szerint hat hónappal korábban született, mint Jézus. Gábriel angyal bejelentette születését és szolgálatát az Úrnak. Ésaiás és Malakiás is beszélt a születéséről. Keresztelőnek nevezték, mert a r vizében végezte egy személy tisztálkodási (keresztelési) rituáléját. Jordan, mint lelki megújulása.

János születésének pontos helye egyikben sincs feltüntetveegy forrás. Úgy tartják, hogy Ein-Karemben, Jerasulim külvárosában született. Ma ezen a helyen áll egy ferences kolostor, amelyet ennek a szentnek szenteltek. Sok teológus úgy véli, hogy János Zakariás atyát Heródes király parancsára ölték meg a templomban, miután nem volt hajlandó megjelölni újszülött fia hollétét. A keresztelőt édesanyja mentette meg attól, hogy a betlehemi csecsemők lemészárlása során öljék meg azzal, hogy elrejtőztek a sivatagban. A legenda szerint, amikor meghallotta János keresését, elment vele a hegyre. Erzsébet hangosan megparancsolta, hogy a gyász fedje el őt és fiát, majd a szikla kinyílt és beengedte. Abban az időben állandóan az Úr angyala őrizte őket.

Információk Jánosról

János születésének és életének összes körülményeAz előfutárokat Lukács evangéliuma részletezi. Fiatalságát a sivatagban töltötte. Keresztelő János élete népi megjelenése pillanatáig aszkétikus volt. Durva tevegyapjúból készült ruhát viselt, és bőrövvel volt bekötve. Keresztelő János szárított akridákat (sáska rovarokat) és vadmézet evett. Harminc évesen kezdett prédikálni a népnek a júdeai sivatagban. Keresztelő János előfutár az embereket bűnbánatra és igaz életre hívta. Beszédei lakonikusak voltak, de erős benyomást keltettek. Egyik kedvenc mondata: "Térjetek meg, mert közeledik Isten országa!" Jánosnak köszönhető, hogy megjelent a „síró hang a pusztában” kifejezés, mert így fejezte ki tiltakozását az ortodox judaizmus ellen.

Bevezetés az „előfutár” megjelölés használatába

Először nevezte Keresztelő Jánost "előfutárnak"a gnosztikus Heraklion, aki a 2. században élt. Később ezt a megnevezést Alexandriai Kelemen keresztény tudós vette át. Az ortodox egyházban az "előfutár" és a "keresztelő" jelzőt egyaránt gyakran használják, a katolikus egyházban pedig a másodikat sokkal gyakrabban. Oroszországban régóta két nagy ünnepet szentelnek Jánosnak az emberek: Ivan Kupala és Ivan Golovosek (lefejezés).

Keresztelő János hatása az emberekre

A baptista 28 körül kezdett prédikálniHIRDETÉS Felrótta az embereknek választottságának büszkeségét, és követelte a régi patriarchális etikai normák visszaállítását. Az Előfutár prédikációinak ereje akkora volt, hogy Jeruzsálem és az egész zsidó környék lakossága eljött hozzá, hogy megkeresztelkedjen. János dedikált vízzel a folyóban. Jordánia. Ugyanakkor azt mondta, hogy ha az embert megmossák, Isten megbocsátja a bűneit. A vízben való elmerülést és a bűnbánatot a Messiás befogadására való felkészülésnek nevezte, aki hamarosan megjelenik ezeken a részeken. A Jordán partján János tovább prédikált, egyre több követőt gyűjtve maga köré. Információink szerint még a farizeusok (a törvény gondos betartására felszólító vallási csoport) és a szadduceusok (a felsőbb papság és arisztokraták) is megkeresztelkedtek az Előfutár beszédei hatására, de János keresztség nélkül elűzte őket.

Keresztelő János tanításának lényege

Prédikálómunkája kezdeténAz Előfutár a megtérésre való felhívást a Jordán szent vizében való elmerüléssel kombinálta. Ez az eljárás az emberi bűnöktől való megtisztulást és a Messiás eljövetelére való felkészülést jelképezte.

János prédikációi katonáknak, vámszedőknek és más embereknek

Az egyszerű emberekkel való kommunikáció mellett a baptistasok időt szentelt a katonáknak szóló prédikációnak. Arra kérte őket, hogy ne rágalmazzák, ne sértsenek meg senkit, és elégedjenek meg a fizetésükkel is. A Forerunner arra kérte a vámszedőket, hogy ne követeljenek többet, mint amit a törvény meghatároz. Minden embert, helyzetétől és vagyonától függetlenül, arra buzdított, hogy ossza meg ételeit és ruháit. A Keresztelő követői „János tanítványainak” nevezett közösséget alkottak. Saját fajtái közül rendkívül szigorú aszkézis jellemezte.

A Messiás próféciája

Keresztelő Szent János, amikor a hírnökről kérdeztékIsten válasza a jeruzsálemi farizeusoknak: „Én vízbe keresztelek, de köztetek állok, akit nem ismertek. Aki követ engem, de aki előttem áll." Ezekkel a szavakkal erősíti meg a Messiás földre érkezését.

Keresztelő János Jézus bemutatása

Jézus Krisztus más izraelitákkal együtt eljötta Jordán partja hallgatja János prédikációit. Szinte azonnal keresztséget kért az Előfutár kezéből, hogy "beteljesítsen minden igazságot". Minden súlyossága ellenére Keresztelő János próféta Krisztusra, mint Isten Bárányára mutatta az embereket. Máté, Márk és Lukács evangélisták az Előfutár és Jézus találkozásáról írtak. János apostol ugyanakkor e személyiségek kommunikációjának két aspektusáról ír. Tehát először jelent meg a Keresztelő előtt egy idegen, akiben a Lélek fehér galamb formájában Isten Bárányára mutatott. Másnap Krisztus és az Előfutár ismét találkozott. Ekkor hirdette ki Keresztelő János Jézust a Messiásnak, ami a teológusok szerint lett a fő bravúrja.

Jézus keresztsége

Abban az időben, amikor Keresztelő János bent voltBethavara a Jordán folyó mellett, Jézus odament hozzá, és szeretett volna megkeresztelkedni. Mivel ma ennek a településnek a pontos elhelyezkedése nem állapítható meg, Krisztus 16. századi mosdásának helyszíne a folyóparti hely, ahol a Szent János-kolostor található. Egy kilométerre található Beit Avara városától, amely Jerikótól 10 km-re keletre található.

Jézus megkeresztelkedésekor „megnyíltak az egek, ésA Szentlélek galambként szállt le rá, és hang szólt az égből: "Te vagy az én szeretett Fiam, benned van kedvem." Így Jánosnak köszönhetően Isten Fiának messiási sorsa nyilvánosan tanúi volt. A keresztség erős hatással volt Jézusra, ezért az evangélisták ezt tartják a Messiás nyilvános munkájának legelső fontos eseményének. Miután találkozott Krisztussal, János megkeresztelte az embereket Aenonban, amely Salem közelében található.

A keresztség után Jézus lett János utódja.Beszédeit, mint Előfutár, még a megtérésre való felhívással és a Mennyek Országa közeledtének hirdetésével kezdte. A teológusok úgy vélik, hogy Krisztus nélkül János igehirdetése hatástalan lenne. Ugyanakkor a keresztelő, mint Messiás nélkül, aki utat nyitott Jézus prédikációi előtt, olvasata nem kapott volna ekkora visszhangot az emberek körében.

Keresztelő János értéke a kereszténységben

Minden érdeme ellenére a keresztelő bea vallási hagyományok egyáltalán nem egyenlők Krisztussal. Bár ő volt a legidősebb, és ő volt az első, aki a bűnbánatot és Isten országának eljövetelét hirdette, mégis alacsonyabbra helyezték Jézusnál. Keresztelő Jánost gyakran hasonlítják Illés ószövetségi prófétához, aki szintén az egyetlen Mindenható Jahve buzgójaként lépett fel, és harcolt a hamis istenek ellen.

Keresztelő János útja a kivégzéshez

Jézus Krisztushoz hasonlóan az Előfutárnak is megvolt a sajátjaéletút a végrehajtáshoz. A palesztin tetrarka (egy férfi, aki örökölte apja királyságának egy részét) baptistája, Heródes Antipász feljelentésével kapcsolatos. Feladta az erkölcs egyetemes alapelveit és számos vallási szabályt. Heródes Antipas feleségül vette bátyja feleségét, Heródiást, megsértve ezzel a zsidó szokásokat. Keresztelő János nyíltan elítélte ezt az uralkodót. A gonosz Heródiás ösztönzésére Heródes Antipas Kr.u. 30 körül. bebörtönözte az Előfutárt, de tartva az emberek haragjától, mégis megmentette az életét.

Keresztelő János lefejezése

Heródiás nem tudta megbocsátani János sértésétKeresztelő, ezért kivárta a megfelelő pillanatot, hogy végrehajtsa alattomos bosszútervét. Azon a napon, amikor Heródes Antipas születését ünnepelte, és pompás lakomát rendezett a véneknek és a nemeseknek, táncolni kívánt Saloménak, Heródiás lányának. Annyira megtetszett az uralkodónak és vendégeinek, hogy azt mondta neki, kérjen tőle bármit. Heródiás kérésére Salome egy tányéron követelte a Keresztelő fejét. Annak ellenére, hogy félt a nép felháborodásától, Heródes teljesítette ígéretét. Parancsára Keresztelő János fejét levágták a tömlöcben, és Saloménak adták, aki alattomos anyjának adta át. Ennek a ténynek a megbízhatóságát megerősíti a Josephus által írt „Zsidó régiségek”.

Keresztelő János képe a világművészetben

Keresztelő Szent János vonzotta az útjátnemcsak festők és szobrászok, hanem zeneszerzők is. A reneszánsz idején számos képzőművészeti zseni fordult az Előfutár képe és életének epizódjai felé. Emellett a művészek azt is ábrázolták, ahogy Salome táncol vagy tálcát tart a keresztelő fejével. Olyan mesterek dedikáltak neki műveiket, mint Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco. A. Ivanov művész világhírű festménye "Krisztus megjelenése az embereknek" a Keresztelő Jézussal való találkozásának szentelt. A középkorban nagyon népszerűek voltak az Előfutár bronz és terrakotta figurái.

Az Előfutár jelentése a világvallásokban

Keresztelő Jánost az utolsóként tisztelikpróféták-a Messiás hírnökei nemcsak a kereszténységben. Az iszlámban és az olyan vallási mozgalmakban, mint a bahá'íok és a mandeaiak, Yalya (Yahya) néven imádják. Egyes arab keresztény egyházakban Johanna néven ismerik.

A baptista temetkezési helye

A legenda szerint Heródiás több napig gúnyolódotta keresztelő feje fölött. Ezt követően elrendelte, hogy temessék el egy szeméttelepen. Más források szerint a fejet az Olajfák hegyén lévő földkancsóba temették el. Úgy tartják, hogy az Előfutár fej nélküli testét Sebastiában (Samária) temették el, Elizeus próféta sírja közelében. Még Lukács apostol is el akarta vinni a testét Antiókhiába, de a helyi keresztények csak a Szent jobb kezét (jobbját) adták neki. i.sz. 362-ben Keresztelő János sírját a hitehagyók lerombolták. A maradványait elégették, hamvait pedig szétszórták. Ennek ellenére sokan úgy vélik, hogy az Előfutár megvesztegethetetlen testét megmentették és Alexandriába szállították. Keresztelő János ereklyéi, amelyeket a keze és a feje ábrázol, csodásnak számítanak. Nagyon tisztelt szentélyek. Keresztelő János fejét egyes források szerint a római San Silvestro in Capite templomban tartják, mások szerint a damaszkuszi Omayyad mecsetben. Ismeretes ilyen szentély Amiens-ben (Franciaország), Antiochiában (Törökország), Örményországban is. Az ortodox hagyomány szerint a baptista fejét háromszor szerezték meg. Hogy valójában hol található az igazi ereklye, azt nehéz megmondani, de a különböző egyházak plébánosai azt hiszik, hogy az ő "fejük" az igazi.

János jobb keze a Cetinje kolostorban van,amely Montenegróban található. A törökök azt állítják, hogy a Topkapi szultáni palota múzeumában őrzik. A kopt kolostorban vannak információk a jobb kézről. Még a Keresztelő üres sírját is meglátogatják zarándokok, akik hisznek annak csodáiban.