Az egyik legtitokzatosabb ókori egyiptomi istenaz Anubisz. Ő irányítja a halottak birodalmát, és annak egyik bírája. Amikor az egyiptomi vallás csak kezdett létezni, Istent fekete sakálnak tekintették, amely felfalja a halottakat és őrzi királyságuk bejáratát.
megjelenés
Kicsit később az eredeti istenképbőlnem sok van hátra a halálból. Anubisz a halottak birodalmának istene az ókori Siut városában, fölötte az egyiptomiak vallásában csak egy Upuatu nevű farkas képében lévő isten, akinek a holtak birodalmából származó istenség engedelmeskedik. Azt hitték, hogy Anubisz volt az, aki a halottak lelkét áthelyezte a világok között.
Mérleg Anubis
Ennek az istennek az említése tükröződik a Halottak könyvében,a fáraók ötödik és hatodik dinasztiájára állítottak össze. Az egyik pap leírta saját tartózkodását feleségével Anubiszban. A könyv azt mondja, hogy ő és felesége letérdeltek az isteni bírák előtt. A kamrában, ahol a lélek sorsa dől el, speciális mérlegeket helyeznek el, amelyek mögött a halál istene, Anubisz áll. A bal tálra a pap szívét helyezi, a jobbra pedig - Maat tollat - az igazság szimbólumát, amely tükrözi az emberi tettek igazságosságát és tévedhetetlenségét.
Anubis-Sab ennek az istennek egy másik egyiptomi neve.Azt jelenti, hogy "isteni bíró". Az évkönyvek információkat tartalmaznak arról, hogy mágikus képességekkel rendelkezett - láthatta a jövőt. Anubisz volt az, aki felkészítette az elhunytat a halálra. Feladatai közé tartozott a test balzsamozása és mumifikálása. Ezt követően a test körül gyerekeket állított ki, mindegyikük kezében edények voltak az elhunyt szerveivel. Ezt a szertartást a lélek védelmében végezték. Anubisz imádásakor a holttest előkészítése során a papok sakálarcú maszkot vettek fel. Az összes rítus helyes lebonyolítása garantálta, hogy éjszaka a misztikus istenség megvédje az elhunyt testét a gonosz szellemek befolyásától.
Görög-római hit
Amikor a Római Birodalom aktívan kezdettÍzisz és Szerapisz kultuszának kialakulása, az ókori Egyiptom sakálfejű istenségének felfogása kissé megváltozott. A görögök és rómaiak a legfelsőbb istenek szolgájának kezdték tekinteni, és a holtak istenét Hermészhez hasonlították. Akkoriban azt hitték, hogy pártfogolja az aneszteziológusokat, pszichológusokat és pszichiátereket. Ez a vélemény azután jelent meg, hogy további tulajdonságokat tulajdonítottak Anubisznak. Azt is hitték, hogy képes megmutatni a helyes utat az elveszettnek, kivezetni a labirintusból.
Az ókori egyiptomi halálisten
Főleg Anubit ábrázolták emberi testtel éssakálfej. Fő küldetése az volt, hogy a lelket a túlvilágra szállítsa. Vannak feljegyzések arról, hogy az Óbirodalom időszakában megjelent az embereknek, Duat alakjában. A legenda szerint Nephthys istennő volt az anyja, Inut istennő pedig a felesége.
Leginkább Anubit imádták Kinopolban -a tizenhetedik egyiptomi nóma fővárosa. Az istenek leírásának egyik ciklusában a halottak patrónusa segített Ízisznek Ozirisz egyes részei felkutatásában. De az animista eszmék idején Anubisz fekete kutya formájában jelent meg a lakosok előtt.
Idővel kialakult az egyiptomi vallás ésAnubisz megváltoztatta a képét. Most kutyafejű emberként ábrázolták. A moziközpont a halálisten imádatának központja lett. Az egyiptológusok szerint a kultusz terjedése rendkívül gyors volt azokban az időkben. Az Óbirodalom lakói szerint ez az istenség volt az alvilág tulajdonosa, és Khentiamentiunak hívták. Ozirisz megjelenése előtt ő volt a főszereplő az egész Nyugaton. Más források szerint nem ez a neve, hanem annak a helynek a neve, ahol Anubisz istentiszteleti temploma található. Ennek a szónak a szó szerinti fordítása úgy hangzik, mint "a Nyugat legelső lakója". De miután az egyiptomiak elkezdték imádni Ozirist, a Duat számos funkciója átkerült az új legfelsőbb istenre.
Újbirodalom időszaka, Kr. e. 16-11
Az egyiptomi mitológiában Anubisz a halottak istene.Ozirisz és Nephthys fia, Ízisz nővére. Az anya az újszülött istent Set, törvényes hitvese elől rejtette el a Nílus mocsaraiban. Ezt követően Ízisz, az anyaistennő találta meg, aki Anubiszt nevelte. Egy idő után Set leopárddá változva megölte Ozirist, darabokra tépte testét és szétszórta a világban.
Segített Isisnek összegyűjteni Ozirisz Anubisz maradványait.Apja holttestét speciális kendőbe csavarta, és a legenda szerint így keletkezett az első múmia. Ennek a mítosznak köszönhető, hogy Anubisz a nekropoliszok patrónusa és a balzsamozás istene lett. Így a fiú meg akarta tartani apja holttestét. A legenda szerint Anubisznak volt egy lánya, Kebhut, aki italozást végzett a halottak tiszteletére.
Keresztnév
Az Óbirodalom időszakában, ie 2686-tól 2181-igKr. u. az Anubisz nevet két hieroglifa formájában írták, amelyek szó szerinti fordítása úgy hangzik, mint "sakál" és "béke legyen vele". Ezt követően az isten nevét úgy kezdték írni, hogy "sakál egy magas állványon". Ez a megnevezés ma is használatos.
A kultusz története
Kr.e. 3100 és 2686 közöttSakál formájában Anubisz képviselte. Az ő képei is a fáraók első dinasztiája uralkodásának korszakából származnak a kövön. Korábban sekély gödrökbe temették el az embereket, amelyeket gyakran széttéptek a sakálok, ezért is hozták összefüggésbe az egyiptomiak a halálistent ezzel az állattal.
Figyelembe veszik a legősibb utalásokat erre az istenrejelzések a piramisok szövegeiben, ahol Anubisz a fáraók temetésére vonatkozó szabályok magyarázataiban található. Abban az időben ezt az istent tartották a legjelentősebbnek a halottak birodalmában. Idővel befolyása gyengült, és már a római korban az ókori Anubisz istent a halottakkal együtt ábrázolták, akiket kézen fogva vezetett.
Ami tehát ennek az istennek az eredetét illetiaz információk is változtak az idők során. Figyelembe véve a korai egyiptomi mitológiát, találhatunk utalásokat arra, hogy Ra isten fia. A szarkofágok talált szövegei arról számolnak be, hogy Anubisz Bastet (macskafejű istennő) vagy Khesat (tehénistennő) fia. Egy idő után Nephthyst, aki elhagyta a babát, anyjának kezdték tekinteni, majd nővére, Isis örökbe fogadta. Sok kutató úgy véli, hogy az isten genealógiájának ilyen megváltoztatása nem más, mint kísérlet arra, hogy Ozirisz isten genealógiájának részévé tegyék.
Amikor a görögök trónra léptek, az egyiptomiAnubisz keresztezték Hermészt, és a halottak Hermanubisz egyetlen istenévé változtatták küldetésük hasonlósága miatt. Rómában ezt az istent a Krisztus utáni második századig imádták. Később a középkor, sőt a reneszánsz alkímiai és misztikus irodalmában is lehetett rá utalni. Annak ellenére, hogy a rómaiak és a görögök úgy vélték, hogy az egyiptomi istenek túlságosan primitívek, és képeik szokatlanok, Anubisz volt az, aki vallásuk részévé vált. Szíriuszhoz hasonlították, és a Hádész birodalmában élő Cerberusként tisztelték.
Vallási funkciók
Egyiptom egyik istenének, Anubisznak a fő funkciójasírokat őrizték. Azt hitték, hogy ő őrzi a sivatagi nekropoliszokat a Nílus nyugati partján. Erről tanúskodnak a sírokra faragott szövegek. A holttesteket is bebalzsamozta és mumifikálta. A rítusokat a fáraók sírkamrájában tartották, ahol a sakálmaszkot viselő papok minden szükséges eljárást elvégeztek, hogy éjszaka az isten megvédje a testet a gonosz erőktől. A legenda szerint Anubisz megmentette a halottak testét a dühös erőktől, ehhez egy vörösen izzó vasrudat használt.
Kép a művészetben
Anubisz volt az, akit leggyakrabban ábrázoltak a művészetben.Az ókori Egyiptom. Kezdetben fekete kutyaként ábrázolták. Érdemes megjegyezni, hogy az árnyalat pusztán szimbolikus volt, a holttest színét tükrözte, miután szódával és gyantával bedörzsölte a további mumifikálás érdekében. Ezenkívül a fekete a folyó iszapjának színét tükrözte, és a termékenységhez kapcsolódott, előrevetítve az újjászületést a halottak világában. Később a képek megváltoztak, és a halál istenét, Anubiszt egy sakálfejű ember alakjában ábrázolták.
Egy szalag körbefutotta a testét, és a kezében őtartotta a láncot. Ami a temetkezési művészetet illeti, úgy ábrázolták, mint a mumifikáció résztvevője, vagy a síron ülő és azt őrző ember. Anubisz legegyedibb és legszokatlanabb képét Ramszesz II. sírjában találták Abydos városában, ahol az isten arca teljesen emberi volt.
