Januárt joggal nevezik az egyik leggazdagabbnakaz ünnepi hónapokra. A szeretett újév és karácsony mellett e hónap 8-án fontos egyházi ünnepet - a legszentebb Theotokos-székesegyházat - ünnepelnek.
Miért olyan fontos ez a nap vallási szempontból?
Nem véletlenül ünnepli az egyház a legszentebb Theotokos-székesegyházat másnap Krisztus születése után.
Miért hívják az ünnepet székesegyháznak?
Isten Anyját egész évben tiszteletben tartják.Számos egyházi rituálét szentelnek a születésének, az Angyalok jó hírének megkapása stb. A legszentebb Theotokos-székesegyház ünnepét azért nevezik el, mert Mária általános szolgálatára irányul. Békéltető szolgálatról beszélünk, ahol imákat hirdetnek Isten Anyja, valamint a hozzá közel állók és Jézus Krisztus iránt: Dávid király, Szent József és Jakab.
Jegyes József és Szent Jakab
Dávid családja számára a Messiás születése letta legnagyobb esemény, annak ellenére, hogy az akció egy betlehemi csúnya barlangban történt. Máriának nem voltak rokonai, és Jézus születésekor csak a jegyes József volt a közelben, aki már magas korban volt, és a Szűz szüzességének őrzésére hívták. A hagyomány szerint a zsidó főpap megáldotta, hogy eljegyezték Máriával. József hosszú évekig gondozta Isten Anyját és Gyermekét, és álmában jelent meg neki egy angyal, figyelmeztetve, hogy Egyiptomba kell menekülnie. Pillanatnyi habozás nélkül felkelt és maga mögé vezette Maria-t és a gyereket. Még az öregség sem akadályozta Józsefet abban, hogy két ilyen fontos életért felelősséget vállaljon, és vádjainak biztosítása érdekében asztalosként kezdett dolgozni Egyiptomban, és megélhetést keresett.
Testében Dávid azóta őse volt az Úrnaka hagyománynak szüksége volt arra, hogy az Üdvözítő Dávid nemzetségéből származzon. Ugyanolyan fontos, az Úrhoz közeli személy Jákob. Első házasságából Jegyes József fia volt, ezért az Úr testvérének tekintik. Mivel jámbor és odaadó volt Isten számára, miután Krisztus feltámadt a halálból, a jeruzsálemi egyház rektorának nevezték el.
A legszentebb Theotokos-székesegyház: az ünnep története
Szűz Máriát az emberek a keresztény egyház korai megalakulása óta tisztelik. A legszentebb székesegyház ünnepe
A január 8-i dátumot nem véletlenül választották.Az összes szent közül Isten Anyja kapja a legmagasabb kitüntetést. Ezért a Boldogságos Szűz tisztelgéseként az egyházi tisztviselők a legfontosabb vallási ünnep - a Megváltó születése - másnapján tisztelik őt.
A legszentebb Theotokos-székesegyház: az ünnep jellemzői
Idővel néhány egyházi eseményhajlamosak népszerűvé válni. Tehát január 8-án szokás egy vallási ünnepet megünnepelni - a Legszentebb Theotokos-székesegyház azonban saját szokásai Oroszországból származnak. Az emberek ezen a napon "Babi zabkása" becenevet kaptak. Állítólag a vajúdó nőket és a szülésznőket tiszteli. A falvakban január 8-án a régi szokások szerint szokás volt pitét sütni, és vajúdó nőkkel kedveskedni. A paraszti családokban, ahol voltak gyerekek, ezen a napon a szülők kötelessége az volt, hogy finomságokat főzzenek, vodkát vegyenek és meghajolva meglátogassák a szülészetet.
A régi orosz szokások szerint a legszentebb székesegyház napjánAz Isten Anyja női különleges egységüket érezték Isten Anyjával, ezért ajándékként hagyták a kenyerét. A nők általában sütőipari termékeket sütöttek és vittek a templomba: a csemegék egy részét az oltárnál hagyták, másokat pedig megszenteltek és hazavittek.
Úgy gondolják, hogy ezek a szokások a pogányságból származnak,amely hosszú ideig virágzott Oroszországban. Ismeretes, hogy az orosz földek kereszténységnek való felszentelése előtt az emberek sok Istent imádtak. Köztük volt az összes nő védnöke - Makosh, akinek kultusában metamorfózis lépett fel, és keveredett a Szűz-székesegyház ünnepével. Sokáig lehetetlen volt kiirtani a pogányság nyomait, különös tekintettel a nőket segítő istennők imádatára.
Vannak esetek, amikor párhuzamosan a megjelenőA keresztény egyházakban a falvakban sok parasztasszony folytatta az őszi ajándékokat a szülő nők istennőinek. Ezek az elcsontosodott hagyományok felkeltették az egyházatyák haragját, de ennek ellenére még a büntetéstől való félelem sem akadályozta meg a nőket abban, hogy rituáléikat elvégezzék. Van egy vélemény, hogy sok szempontból a Legszentebb Theotokos-székesegyház ünnepe az istentisztelet alatt és után zajló pogány szertartások álcája volt. Az emberek lakomát rendeztek azon a napon, körökben táncoltak és folytatták a vajúdók és a szülésznők látogatását.
Még a 18. században is üldöztékpogányok, akik gondosan elrejtették rituáléikat az egyházak elől. A papok e nap hagyományainak többségét ördögi munkának nevezték, és az összes parasztot zavarba ejtették. Még egy ilyen nem triviális szokás, mint a zabkása főzése aznap, a gonosz szellemek cselszövéseinek tulajdonították. Érdekes tény, hogy a papság is tagadta a kenyérszentelést a Legszentebb Theotokos-székesegyház számára. 1590-ben a kijevi metropolita elítélte az embereket, eretneknek nevezve az ilyen intézkedéseket.
Kiket énekeltek még Oroszországban január 8-án?
Régi szokás szerint a legszentebb székesegyház napjaTheotokos december 26-án esett el. A szlávok Szűz Mária imádkozása mellett tisztelegtek Dávid próféta emléke előtt, aki saját kezével tudta legyőzni az óriás Góliátot. A parasztok tisztelték ezt a szentet, és segítségért imádkozva fordultak hozzá. Úgy gondolták, hogy azok, akik hisznek és imádkoznak Dávidhoz, megszabadulnak a dühtől és a haragtól. Ez a meggyőződés a történelmi adatok eredményeként alakult ki, miszerint a próféta Saul esküdtje volt, és gyakran meg kellett szelídítenie a makacs férjet énekkel és viccekkel. Innen, Oroszországban felmerült az a meggyőződés, hogy útnak indulva a vándornak védelmet kell kérnie Dávidtól. Ennek az volt a célja, hogy könnyű utat biztosítson számára, és megszabaduljon mindenféle szerencsétlenségtől, beleértve a rablókat és a vadállatokat is.
Bevezetés a legszentebb Theotokos templomba
A keresztény képviselői
A legszentebb Theotokos templomának bevezetése egy olyan ünnep, amely az ősi hozományból származik. Ez az év tizenkét legfontosabb vallási eseményének egyike, és december negyedik napján ünneplik.
Ezen a napon az előadás szerint az embereknek emlékezniük kellaz Istenanya szülei: Anna és Joachim, akik hosszú életet éltek öregségükig, de Isten soha nem jutalmazta őket gyermekekkel. Az utolsó igazságig hittek Isten igazságosságában, imáikban bíztak az Úrban, megígérve, hogy ha várva várt gyermeket ad nekik, akkor őt neki szentelik. Kéréseiket a Mindenható meghallgatta, és csecsemőt küldött nekik - a gyönyörű Máriát.
Amikor a lány hároméves volt, Anna és férjeJeruzsálembe ment, hogy elvigye a lányukat a templomba, ahogyan az Úrnak megígérték. A fogadalom különös fontosságára tekintettel Mary szülei gyertyákat gyújtottak, és kísérő körmenetet rendeztek a lány számára. Előtte fiatal leányok, Mary körül és szülei rokonok voltak.
Amikor a menet a templom kapujához közeledett, azoka papok találkoztak Zakariás, Keresztelő János atyja vezetésével. 15 lépés volt Isten lakóhelyének bejáratánál. A szülők az egyikükön hagyták a lányt, ami után meglepődve figyelték, ahogy lányuk egyedül emelkedik egészen a százszorszépig.
Zakariás fentről üzenetet kapott, hogy kellenehogy bemutassa Máriát a templom legszentebb helyének, ahova állítólag csak évente egyszer kellett volna belépnie. Ettől a pillanattól kezdve úgy tekinthető, hogy nehéz és meghatározó időszak kezdődött a történelemben - kezdte útját a Megváltó anyja. A legszentebb Theotokos templomba történő bevezetése az ünnep eseménye, amikor a fiatal szűz szülei ígérete szerint az Urat kezdte szolgálni.
Mária tartózkodása a templomban
A krónikás, aki rögzítette az események történetét kbTheotokos élete Isten házában Joseph Flavius volt. Elmondta, hogy a lány egy szobában lakott más szüzekkel, és jámbor szüzeket gondozott. A lány fő tevékenységei az ima, a kézimunka és az imák olvasása voltak. Maria szorgalmas tanuló volt, és gyermekkorától fogva a legjobb oldalról mutatta meg magát.
A szabályok szerint
A legszentebb Theotokos templomába való belépés ünnepének története
Az esemény első említése itt jelent meg:korszakunk kezdete, vagy inkább a kereszténység korszaka. 250 és 300 között. Heléna császárné ragaszkodására megépítették az első templomot, amelyet a legszentebb Theotokos templomba való belépésének emlékére szenteltek. Végül ennek az eseménynek az ünneplését az egyházi körökben a 4. századra hozták létre.
Az ünneplés kedvesen és felszínesen zajlott, és csak a 10. század elejére írta George Nikodimsky, a Himnográfussal közösen, az imádságos rituálék vezetésére szolgáló kánonokat.
A legszentebb Theotokos templomába való belépés ünnepének jellemzői
Meg kell mondanom,
Függetlenül attól, hogy az istentisztelet a templomban van-e vagy semminden ünnep megtörténik, például a Legszentebb Theotokos-székesegyház, a Szűz imája az esemény lényeges tulajdonsága. A papok ruhája fontos tényező a szolgálat lebonyolításában. Tehát a Theotokos templomába való belépés ünnepének napján az Úr szolgái kék vagy világoskék ruhába öltöznek. Ezen a napon esti istentiszteletet, egész éjszakai virrasztást és liturgiát tartanak.
A legszentebb templomba való belépés ünnepének jellemzőiIsten Anyja magában foglalja csak az előírt szövegek elolvasását: az imát az Isten Anyjához, az azonos nevű tropariont és kontakiont, valamint számos konkrét liturgikus éneket.
Keresztre feszítés az ünnep tiszteletére
A vallási koncepciók szerint 12 vanaz év jelentős eseményei. Néhányukat nemcsak tömeges imádkozások közben éneklik, hanem saját tulajdonságaik is vannak, például a keresztre feszítés "Bevezetés a legszentebb Theotokos templomába".
A témát ábrázoló keresztek nagyonnépszerű. Különböző anyagokból készülnek. A kereszt egyik oldalán láthatja a Teremtőt, aki a számára előkészített trónon ül, a másik oldalon pedig megfigyelheti az ünnepi menetet, miközben felmászik Mária templomának lépcsőjére.
