Globalni evolucionizam i moderna znanostSlika svijeta tema je kojoj su mnogi istraživači posvetili svoja djela. Trenutno postaje sve popularnija, budući da se njezin okvir bavi najvažnijim pitanjima znanosti.
Koncept globalnog (univerzalnog)evolucionizam sugerira da se struktura svijeta poboljšava. Svijet u njemu smatra se cjelovitošću, što nam omogućuje da razgovaramo o jedinstvu općih zakona života i omogućava da svemir bude "proporcionalan" s čovjekom, da ga povežemo s njim. Pojam globalnog evolucionizma, njegova povijest, osnovni principi i koncepti obrađeni su u ovom članku.
prapovijest
Ideja razvoja svijeta jedna je od najvažnijih uEuropska civilizacija. U najjednostavnijim oblicima (kantovska kozmogonija, epigeneza, preformizam), prodrla je u prirodne znanosti već u 18. stoljeću. Već se 19. stoljeće s pravom može nazvati stoljećem evolucije. Teoretskom modeliranju objekata karakteriziranih razvojem počelo se pridavati puno pozornosti, najprije u geologiji, a potom u biologiji i sociologiji.
Učenja C. Darwina, istraživanje G. Spencera
Charles Darwin bio je prvi koji je primijenio ovo načeloevolucionizam u područje stvarnosti, postavljajući time temelje moderne teorijske biologije. Herbert Spencer pokušao je svoje ideje projicirati u sociologiju. Ovaj je znanstvenik dokazao da se evolucijski koncept može primijeniti na razna područja svijeta koja nisu povezana s predmetom biologije. Međutim, klasična znanost u cjelini nije prihvatila ovu ideju. Dugo vremena su evolucijski sustavi znanstvenici smatrali slučajnim odstupanjem koje se pojavilo kao rezultat lokalnih poremećaja. Fizičari su prvi pokušali proširiti taj koncept izvan društvenih i bioloških znanosti, pretpostavljajući da se Svemir širi.
Koncept velikog praska
Podaci koje su dobili astronomi su potvrđenineusklađenost mišljenja o stacionarnoj prirodi Svemira. Znanstvenici su otkrili da se razvija još od Velikog praska, koji je, prema pretpostavci, pružio energiju za njegov razvoj. Taj se koncept pojavio u 40-ima prošlog stoljeća, a u 1970-ima je konačno uspostavljen. Tako su evolucijske ideje prodrle u kozmologiju. Koncept Velikog praska značajno je promijenio predstavu o tome kako su se tvari pojavile u Svemiru.
Tek krajem 20. stoljeća prirodne znanostidobila metodološka i teorijska sredstva za formiranje jedinstvenog modela evolucije, otkrivanje općih zakona prirode koji vežu pojavu Svemira, Sunčevog sustava, planete Zemlje, života i, konačno, čovjeka i društva. Univerzalni (globalni) evolucionizam je takav model.
Uspon globalnog evolucionizma
Početkom 80-ih godina prošlog stoljeća postalo je modernofilozofija je ušla u koncept koji nas zanima. Globalni evolucionizam najprije je razmatran u proučavanju integrativnih pojava u znanosti, koji su povezani s generalizacijom evolucijskog znanja nakupljenog u različitim granama prirodnih znanosti. Pojam je prvi put počeo definirati želju takvih disciplina kao što su geologija, biologija, fizika i astronomija da generaliziraju mehanizme evolucije, ekstrapolacije. Barem je takvo značenje u početku uloženo u koncept koji nas zanima.
Akademik N.N.Moiseev je istaknuo da globalni evolucionizam može približiti znanstvenike rješavanju pitanja ispunjavanja interesa biosfere i čovječanstva kako bi se spriječila globalna ekološka katastrofa. Rasprava se vodila ne samo u okviru metodološke znanosti. Nije iznenađujuće, jer ideja globalnog evolucionizma ima posebno opterećenje svjetonazora, nasuprot tradicionalnom evolucionizmu. Potonje je, kako se sjećate, bilo zapisano u spisima Charlesa Darwina.
Globalni evolucionizam i suvremena znanstvena slika svijeta
Trenutno nas zanimaju mnoge ocjeneideje u razvoju znanstvenog svjetonazora su alternativne. Konkretno, izraženo je mišljenje da bi globalni evolucionizam trebao biti osnova znanstvene slike svijeta, jer integrira znanosti o čovjeku i prirodi. Drugim riječima, naglašeno je da je ovaj koncept temeljni u razvoju moderne znanosti. Globalni evolucionizam danas je sistemska cjelina. Kao što primjećuje V. S. Stepin, u modernoj znanosti njegove pozicije postupno postaju dominantna sinteza znanja. To je srž ideja koja prožima posebne slike svijeta. Globalni evolucionizam, prema V. S. Stepin, globalni je istraživački program koji postavlja strategiju istraživanja. Trenutno postoji u raznim inačicama i varijantama koje karakteriziraju različite razine konceptualne razrade: od neutemeljenih izjava koje ispunjavaju svakodnevnu svijest do detaljnih koncepata koji detaljno ispituju cjelokupni tijek evolucije svijeta.
Suština globalnog evolucionizma
Nastanak ovog koncepta povezan je s ekspanzijomgranice evolucijskog pristupa usvojenog u društvenim i biološkim znanostima. Činjenica postojanja kvalitativnih skokova u biološki, a iz njega u društveni svijet u mnogo je mjeri misterija. Može se shvatiti samo dopuštajući potrebu za takvim prijelazima između drugih vrsta pokreta. Drugim riječima, na temelju činjenice postojanja evolucije svijeta u kasnijim fazama povijesti, možemo pretpostaviti da je on kao cjelina evolucijski sustav. To znači da su kao rezultat uzastopnih promjena nastale sve druge vrste pokreta, osim socijalnih i bioloških.
Ta se izjava može smatrati najopćenitijom formulacijom globalnog evolucionizma. Ukratko navedite njegova glavna načela. Ovo će vam pomoći da bolje shvatite o čemu se radi.
Osnovni principi
Paradigma koja nas zanima osjećala se kaoutvrđeni koncept i važna komponenta slike modernog svijeta u posljednjoj trećini prošlog stoljeća u radovima specijalista za kozmologiju (A. D. Ursula, N. N Moiseeva).
Prema N. N. Moiseevu, globalni evolucionizam temelj su sljedeća osnovna načela:
- Univerzum je jedinstveni samorazvijajući sustav.
- Usmjeren je razvoj sustava, njihova evolucija: slijedi put povećanja njihove raznolikosti, komplicirajući te sustave, kao i smanjenje njihove stabilnosti.
- Slučajni čimbenici koji utječu na razvoj neizbježno su prisutni u svim procesima evolucije.
- Nasljednost dominira Univerzumom: sadašnjost i budućnost ovise o prošlosti, ali one ih ne određuju nedvosmisleno.
- Razmatranje dinamike svijeta kao stalnog izbora, u kojem sustav mnogih različitih virtualnih stanja bira najrealnije.
- Prisutnost bifurkacijskih stanja nije poreknuta, kao rezultat, daljnja evolucija postaje u osnovi nepredvidiva, budući da slučajni čimbenici djeluju tijekom prijelaznog razdoblja.
Svemir u konceptu globalnog evolucionizma
Svemir u njemu se pojavljuje kao prirodna cjelina,razvijajući se vremenom. Globalni evolucionizam ideja je prema kojoj se kao jedinstven proces smatra cijela povijest Univerzuma. Kozmički, biološki, kemijski i društveni tipovi evolucije u njoj međusobno su sukcesivno i genetski povezani.
Interakcija s raznim poljima znanja
Evolucionizam je kritična komponenta.evolucijska sinergistička paradigma u modernoj znanosti. Razumije se ne u tradicionalnom smislu (darvinski), već kroz ideju univerzalnog (globalnog) evolucionizma.
Primarni zadatak razvijanja našeg interesaKoncept je premostiti razlike između različitih područja bića. Njeni zagovornici koncentriraju se na ona područja znanja koja se mogu ekstrapolirati na čitav svemir i koja mogu različite fragmente bića povezati u određeno jedinstvo. Takve discipline su evolucijska biologija, termodinamika i u posljednje vrijeme daje velik doprinos globalnom evolucionizmu i sinergetičnosti.
Međutim, koncept koji nas zanima je istovremenootkriva kontradikcije između drugog zakona termodinamike i evolucijske teorije Charlesa Darwina. Potonji proglašava izbor stanja i oblika živih bića, jačanje uređenosti, a prvi - rast mjere randomizacije (entropije).
Problem antropskog principa
Globalni evolucionizam to naglašavarazvoj svijeta u cjelini usmjeren je na povećanje strukturne organizacije. Prema ovom konceptu, cjelokupna povijest Svemira jedan je proces samoorganizacije, evolucije, samorazvoja materije. Globalni evolucionizam je princip koji zahtijeva duboko razumijevanje logike razvoja svemira, kozmičkog poretka stvari. Ovaj koncept trenutno pokriva višestrana pitanja. Znanstvenici razmatraju njegove aksiološke, logičke, metodološke i ideološke aspekte. Posebno je zanimljiv problem antropskog principa. Rasprave o ovom pitanju još uvijek traju. Ovo je načelo usko povezano s idejom globalnog evolucionizma. Često ga se smatra najmodernijom verzijom.
Antropno načelo je tonastanak čovječanstva omogućen je zahvaljujući određenim velikim svojstvima svemira. Da su drugačiji, ne bi nitko znao svijet. To je načelo iznio B. Carter prije nekoliko desetljeća. Prema njemu, postoji odnos između postojanja razuma u Svemiru i njegovih parametara. To je dovelo do pitanja koliko su slučajni parametri našeg svijeta, koliko su povezani. Što će se dogoditi ako se dogodi njihova mala promjena? Kao što je analiza pokazala, čak i mala promjena osnovnih fizičkih parametara dovest će do činjenice da život, a time i um, jednostavno ne mogu postojati u Svemiru.
Carter je izrazio odnos između izgledarazlog u Svemiru i njegovim parametrima u jakoj i slaboj formulaciji. Slabo antropsko načelo samo navodi činjenicu da uvjeti koji u njemu postoje ne proturječe postojanju čovjeka. Jaki antropski princip podrazumijeva strožiju vezu. Svemir bi, prema njemu, trebao biti takav da je u određenoj fazi razvoja omogućio postojanje promatrača.
Ko-evolucija
U teoriji globalnog evolucionizma je vrlo važnopostoji takva stvar kao što je "koevolucija". Izraz se koristi za označavanje nove faze u kojoj je postojanje čovjeka i prirode koordinirano. Koncept koevolucije temelji se na činjenici da se ljudi, mijenjajući biosferu kako bi je prilagodili svojim potrebama, moraju promijeniti i sami kako bi zadovoljili objektivne prirodne potrebe. Ovaj koncept u koncentriranom obliku izražava iskustvo čovječanstva tijekom povijesti, koje sadrži određene imperative i regulacije društvene interakcije.
U zaključku
Globalni evolucionizam i moderna slikasvijet - vrlo relevantna tema u prirodnim znanostima. U ovom su članku razmatrana samo osnovna pitanja i pojmovi. Problemi globalnog evolucionizma, po želji, mogu se proučavati vrlo dugo.
