Elearna filozofska škola: ključne ideje

Философия, наука о мышлении, обрела свои принципы u antici. U školama drevne grčke filozofije formiraju se osnovni pojmovi o mogućnostima i metodama ljudske spoznaje. Razvoj razmišljanja u njegovoj povijesti prati dobro poznatu trijadu: teza-antiteza-sinteza.

Teza je definitivna tvrdnja svojstvena određenom povijesnom razdoblju.

Antiteza - poricanje početnog načela pronalaženjem kontradikcija u njemu.

Sinteza je afirmacija principa temeljenog na novoj razini povijesnog oblika mišljenja.

Logiku razvoja možemo pratiti kao u povijestiformiranje mišljenja i u sustavu formiranja koncepta karakterističnog za određeni povijesni oblik, bilo da se radi o školi ili smjeru u racionalnom razvoju svijeta. Za povijesno razdoblje kada je nastala Eleanska škola filozofije karakterističan je pro-materijalistički pristup kogniciji. Doktrina pitagorejaca o fizičkom principu u prirodi postala je teza za formiranje njihove vlastite doktrine Eleita.

Elearna filozofska škola: doktrina

Godine 570. pr drevni grčki filozof Ksenofanes opovrgnuo je politeističko učenje o Bogu karakteristično za ovo doba i utemeljio načelo jedinstva Bića.

To su načelo naknadno razvili njegovi studenti, a smjer se u povijesti nauke upisao kao Eleanska škola filozofije. Ukratko, poučavanje predstavnika može se svesti na sljedeće točke:

• Biće je jedno.
• Mnoštvo se ne svodi na jedno, iluzorno.
• Iskustvo ne daje pouzdano znanje o svijetu.

Nauke Elyosa ne mogu se polagatiu određenim točkama. Mnogo je bogatiji. Svako podučavanje živi je proces spoznaje istine ili neistinitosti postojećih izjava kroz prizmu iskustva. Čim se filozofski pristup spoznaji prirode i društva oblikuje kao koncept, postaje predmet kritičke analize i daljnje negacije.

egzegetika

Stoga postoji određeni stilinterpretacija pogleda, koja se naziva egzegetika. Također je, kao u davnim vremenima, definiran poviješću, kulturom, tipom razmišljanja ere, autorovim pristupom istraživača. Stoga je kanonizacija u filozofiji nemoguća, jer oblici mišljenja, obučeni u riječi, odmah gube svoje osnovno načelo poricanja. Ista doktrina u okviru različitih paradigmi mijenja svoje semantičko opterećenje.

Elean škola filozofije, čije su glavne idejerazličito tumačena u povijesnim razdobljima, dokaz je te činjenice. Važna je koherentnost korelacije paradigme u čijim se parametrima nalazi istraživanje i sam cilj proučavanja fenomena.

Ključni predstavnici škole

Predstavnici određene škole filozofije sumislioci povijesnog doba, objedinjeni jednim principom i ekstrapolirajući ga na objektivno ograničeno područje ljudskog znanja: religiju, društvo, državu.

Некоторые историографы включают в число predstavnici škole filozofa Ksenofana, drugi je ograničavaju na tri sljedbenika. Svi povijesni pristupi imaju pravo na postojanje. U svakom slučaju, osnovu nauke o jedinstvu Bića formulirali su Ksenofani iz Kolofona, izjavljujući da je jedan Bog, koji svojim mislima upravlja Svemirom.

Predstavnici Eleatske filozofske škole:Parmenides, Zeno i Meliss, razvijajući princip jedinstva, objasnili su ga u sferama prirode, razmišljanja, vjere. Oni su bili nasljednici pitagorejskih učenja i na temelju kritičkog razvoja teze o materijalnom principu svijeta formulirali su antitezu Jedne prirode Bića i metafizičke prirode stvari. To je poslužilo kao polazište kasnijim školama i pravcima u razvoju filozofije. Što znači "Jedna priroda"? A koji je glavni sadržaj svakog od predstavnika škole?

Sažetak poučavanja u školi

Eleanska škola antičke filozofije, za kojukategorija Bića postala je središnji pojam učenja, oblikovala je postulat o statičkoj i nepromjenjivoj prirodi postojanja. Istina je razumu dostupna spoznaji, s iskustvom se formira samo pogrešno mišljenje o svojstvima prirode - to uči Eleanska filozofska škola. Parmenides je uveo koncept "bića" koji je postao središnji u svjetskom filozofskom razumijevanju.

Odredbe koje je Zeno oblikovao u svom nastankuzajednička nouveau "Aporia", otkriva načelo kontradikcije u slučaju prepoznavanja mnoštva i varijabilnosti svijeta. Meliss je u svom traktatu o prirodi sažeo sve stavove svojih prethodnika i iznio ih kao dogmatsko učenje, poznato kao "helejski".

Parmenides o prirodi

Parmenides iz Elea bio je plemenitog podrijetla, građani su prepoznali njegov moral, dovoljno je reći da je on bio zakonodavac u svojoj politici.

Ovo je prvi put predstavnik EleaŠkola je napisala svoje djelo "O prirodi". Teza o materijalnom početku svijeta, karakteristična za pitagorejce, postala je osnova kritičkog učenja Parmenida, a on je razvio ideju jedinstva u različitim poljima znanja.

Teza pitagorejaca o traženju jedinstvenog principa uprirode, Parmenides postulira antitezu pluraliteta Bića i iluzornu koncepciju prirode stvari. Eleatska filozofska škola ukratko je predstavljena u svom traktatu.

Zapravo je bio otvoren postulat racionalnogpoznavanje svijeta. Vanjska percepcija okolne stvarnosti, prema njegovim učenjima, nepouzdana je, ograničena samo individualnim ljudskim iskustvom. "Čovjek je mjera svega" glasovita je izreka Parmenida. Ukazuje na ograničenja osobnog iskustva i nemogućnost pouzdanog znanja, utemeljenog na osobnoj percepciji.

Aporia Zeno

Elean škola filozofije u učenju ZenonaElea, dobila je Parmenidesovu potvrdu o nemogućnosti razumijevanja prirode u promjeni, kretanju i diskretnosti. On daje 40 aporija - nerazrješivih kontradikcija u prirodnim pojavama.

Do sada je bilo devet ovih aporijapredmet su rasprave i rasprave. Načelo dihotomije, koje je osnova pokreta u aporiji "Strelica", ne dopušta strijeli da kornjaču zahvati ... Te aporije postale su predmet analize Aristotelovih učenja.

Melissa

Suvremenik Zenoa, učenik Parmenida, ovaj je grčki filozof proširio koncepte Bića na nivo Univerzuma i bio prvi koji je postavio pitanje njegove beskonačnosti u prostoru i vremenu.

Postoje mišljenja s kojima je osobno komuniciraoHeraklit. No, za razliku od glasovitog materijaliste Drevne Grčke, nije prepoznao materijalna temeljna načela svijeta, negirao je kategorije kretanja i promjene kao osnovu nastanka i uništavanja materijalnih stvari.

"Egzistencija" je u njegovom tumačenju vječna, uvijek je postojala, nije nastala ni iz čega i ne nestaje nigdje. U svom je traktatu spojio poglede svojih prethodnika i svijet učenja ostavio u dogmatskom obliku.

Sljedbenici alejske škole

Elean škola filozofije, osnovna načela ičiji su pojmovi u učenju Eleatici postali polazište, teza, za daljnji razvoj filozofske misli. Učenja Parmenida o mišljenju predstavljena su u Sokratovim dijalozima i kasnije su postala osnova za učenje sofističke škole. Ideja o razdvajanju bića i ničega poslužila je kao osnova za Platonovo učenje o idejama. Aporia Zeno služio je kao predmet istraživanja velikog Aristotela o dosljednosti mišljenja i zamahu za pisanje višeslojne "Logike".

Važnost za povijest filozofije

Элейская школа древнегреческой философии значима za povijest formiranja filozofske misli u tome što su upravo njeni predstavnici prvi uveli središnju kategoriju filozofije Bića, kao i načine racionalnog razumijevanja ovog pojma.

Poznati i kao "otac logike", drevni grčki filozof Aristotel nazvao je Zeno prvim dijalektičarem.

Dijalektika - nauka o jedinstvusuprotnosti, dobila je u XVIII. statusu metodologiju filozofskog znanja. Zahvaljujući Eleatici, najprije su postavljena pitanja o istini racionalne spoznaje i netočnosti mišljenja koja se temelje na osobnim prosudbama i iskustvu percepcije stvarnosti.

U kasnijem, klasičnom, formativnom razdobljuU znanosti je odnos bića i mišljenja kao glavnih filozofskih kategorija postao univerzalno načelo na temelju kojeg je došlo do razlikovanja između područja ontologije i epistemologije.

U povijesti filozofske misli postavljao je pitanjavažnija, s gledišta razvoja, element znanja od mogućnosti pronalaženja odgovora na pitanja. Budući da pitanje uvijek ukazuje na granice naših mogućnosti, a samim tim i na mogućnost racionalnog traženja.