Islamski svijet ima mnogo religioznihstruje. Svaka skupina ima svoje stavove o ispravnosti vjere. Zbog toga muslimani, koji različito shvaćaju suštinu svoje vjere, dolaze u sukob. Ponekad dobiju veliku snagu i završe krvoprolićem.
Unutarnje nesuglasice među različitimima čak više predstavnika muslimanskog svijeta nego kod ljudi drugih vjera. Da bismo razumjeli razlike u stavovima u islamu, potrebno je proučiti ko su selefije, suniti, vehabije, šiije i alavije. Njihova karakteristična obilježja shvaćanja vjere postaju uzrokom bratoubilačkih ratova koji odjekuju u svjetskoj zajednici.
Povijest sukoba
Da bi se razumjelo tko su selefije, šijiti, suniti, alaviti, vehabije i drugi predstavnici muslimanske ideologije, treba se udubiti u početak njihovog sukoba.
Godine 632. n.e. NS. umro je prorok Muhamed.Njegovi su sljedbenici počeli odlučivati tko će naslijediti njihovog vođu. U početku, selefije, alavije i druga područja još nisu postojala. Prvi su došli suniti i šijiti. Prvi se smatrao nasljednikom proroka osobe izabrane u kalifatu. A takvi su ljudi bili većina. U znatno manjem broju tih dana bilo je predstavnika drugačijeg gledišta. Šiiti su počeli birati nasljednika Muhameda među njegovim rođacima. Imam za njih bio je Poslanikov rođak po imenu Ali. U to vrijeme, pristaše ovih stavova zvali su se Shiit Ali.
Sukob je eskalirao 680. kada je imamov sinAlija, koji se zvao Husein, ubili su suniti. To je dovelo do toga da i danas takva nesuglasica utječu na društvo, pravni sustav, obitelji itd. Vladajuće elite maltretiraju predstavnike suprotstavljenih stavova. Stoga je islamski svijet do danas nemiran.
Moderne podjele pogleda
Kao druga najveća religija na svijetu, islams vremenom je iznjedrila mnoge sekte, trendove i poglede na bit religije. Selefije i suniti, o razlici između kojih će biti riječi u nastavku, nastali su u različito vrijeme. Suniti su izvorno bili temeljni pokret, a selefije su se pojavile mnogo kasnije. Potonji se sada smatraju ekstremnijim pokretom. Mnogi vjerski učenjaci tvrde da se selefije i vehabije mogu nazivati muslimanima samo u jednom dijelu. Pojava ovakvih vjerskih zajednica dolazi upravo iz sektaškog islama.
U stvarnosti suvremene političke situacijeto su ekstremističke organizacije muslimana koje izazivaju krvave sukobe na Istoku. Imaju značajna financijska sredstva i mogu izvoditi revolucije, uspostavljajući svoju dominaciju u islamskim zemljama.
Razlika između sunita i selefija je priličnavelika, ali na prvi pogled. Dublje proučavanje njihovih načela otkriva sasvim drugačiju sliku. Da bismo ga razumjeli, treba razmotriti karakteristične značajke svakog od smjerova.
Suniti i njihova uvjerenja
Najbrojnija (oko 90% svih muslimana) u islamu je sunitska skupina. Oni slijede put Poslanika i priznaju njegovu veliku misiju.
Druga temeljna knjiga nakon Kur'ana zaovaj smjer vjere je sunnet. U početku se njegov sadržaj prenosio usmeno, a zatim je formaliziran u obliku hadisa. Pristaše ovog trenda vrlo su osjetljive na ova dva izvora svoje vjere. Ako nema odgovora ni na jedno pitanje u Kur'anu i Sunnetu, ljudima je dozvoljeno da donose odluku vlastitim rasuđivanjem.
Suniti se razlikuju od šiita, selefija i ostalihstruje pristup tumačenju hadisa. U nekim zemljama, slijedeći propise zasnovane na primjeru Poslanika, došlo se do doslovnog razumijevanja suštine pravednosti. Događalo se da su čak i dužina muške brade, detalji odjeće morali točno odgovarati uputama sunneta. Ovo je njihova glavna razlika.
Suniti, šijiti, selefije i druga područjadrugačije gledaju na vezu s Allahom. Većina muslimana sklona je vjerovanju da im nije potreban posrednik da bi spoznali Božju riječ, pa se vlast prenosi izbornim putem.
Šiiti i njihova ideologija
Za razliku od sunita, šiiti to vjerujubožanska moć se prenosi na nasljednike Poslanika. Stoga prepoznaju mogućnost tumačenja njegovih propisa. To mogu učiniti samo oni ljudi koji na to imaju posebno pravo.
Broj šijita u svijetu je inferioran u odnosu na sunitesmjer. Selefije u islamu su u osnovi suprotstavljeni u svojim stavovima o tumačenju izvora vjere, usporedivi sa šijitima. Potonji su priznali pravo Poslanikovih nasljednika, koji su vođe svoje grupe, da posreduju između Allaha i ljudi. Zovu se imami.
Selefije i suniti vjeruju da su šiiti dopustilinedopuštene novotarije u razumijevanju sunneta. Stoga su njihovi stavovi toliko suprotni. Postoji ogroman broj sekti i pokreta koji se temelje na šijitskom shvaćanju religije. To uključuje alavite, ismailije, zejdije, druze, šejhije i mnoge druge.
Ovaj muslimanski trend je dramatičan.Na dan Ašure šijiti u različitim zemljama održavaju događaje žalosti. Riječ je o teškoj, emotivnoj povorci tijekom koje su se sudionici do krvi tukli lancima i mačevima.
Predstavnici i sunita i šiitapravci su sastavljeni od mnogih skupina, koje se čak mogu pripisati zasebnoj religiji. Teško je dokučiti sve nijanse čak i pomnim proučavanjem stavova svakog muslimanskog pokreta.
alavite
Selefije i Alaviti smatraju se novijimavjerski pokreti. S jedne strane, imaju mnogo principa sličnih pravoslavnim školama. Mnogi teolozi smatraju alavite sljedbenicima šijitskih učenja. Međutim, zbog svojih posebnih načela mogu se izdvojiti kao zasebna religija. Sličnost alavita sa šiitskim muslimanskim pravcem očituje se u slobodi pogleda na recepte Kurana i Sunneta.
Ova vjerska skupina ima osebujnostznačajka koja se zove "takiyya". Sastoji se u sposobnosti alavita da obavljaju rituale drugih vjerovanja, zadržavajući svoje stavove u duši. Ovo je zatvorena grupa u kojoj se susreću brojni trendovi i pogledi.
Suniti, šijiti, selefije, alaviti se protivejedni druge. To se manifestira u većoj ili manjoj mjeri. Alaviti, zvani mnogobošci, prema predstavnicima radikalnih trendova, štetniji su za muslimansku zajednicu od "nevjernika".
Ovo je uistinu posebna vjera unutar religije.Alaviti kombiniraju elemente islama i kršćanstva u svom sustavu. Vjeruju u Alija, Muhameda i Salmana al-Farsija, dok slave Uskrs, Božić, odajući počast Isau (Isusu) i apostolima. Na službi alaviti mogu čitati Evanđelje. Suniti mogu mirno živjeti s alavitima. Sukobe pokreću agresivne zajednice, na primjer, vehabije.
selefije
Suniti su iznjedrili mnoge trendove unutar svoje vjerske skupine, kojoj pripada veliki broj muslimana. Selefije su jedna takva organizacija.
Svoje glavne stavove formirali su u 9-14. stoljeću. Njihovo glavno načelo ideologije smatra se da slijede način života svojih predaka koji su vodili pravedno postojanje.
U cijelom svijetu, uključujući Rusiju,ima oko 50 milijuna selefija. Ne prihvaćaju nikakve novotarije u pogledu tumačenja vjere. Ovaj smjer se također naziva temeljnim. Selefije vjeruju u jednog Boga, kritiziraju druge muslimanske pokrete koji sebi dopuštaju tumačenje Kurana i Sunneta. Po njihovom mišljenju, ako su neka mjesta u tim svetištima čovjeku nerazumljiva, treba ih prihvatiti u obliku u kojem je tekst prikazan.
Kod nas muslimani ovog smjeraima oko 20 milijuna ljudi. Naravno, i selefije u Rusiji žive u malim zajednicama. Nisu kršćani ti koji izazivaju veće odbacivanje, već "nevjerni" šijiti i njihovi derivati.
vehabije
Jedan od novih radikalnih pravaca uislamsku vjeru zagovaraju vehabije. Na prvi pogled izgledaju kao selefije. Vehabije negiraju inovacije u vjeri i bore se za koncept monoteizma. Oni ne prihvaćaju ništa što nije bilo u izvornom islamu. Međutim, posebnost vehabija je njihov agresivan stav i njihovo razumijevanje osnovnih temelja muslimanske vjere.
Ovaj trend se pojavio u 18. stoljeću.Ovaj ustanički pokret potječe od propovjednika Najada Muhammada Abdel Wahhaba. Želio je "očistiti" islam od novotarija. Pod tim sloganom organizirao je ustanak, uslijed čega su zaplijenjene susjedne zemlje oaze Al-Katif.
U 19. stoljeću vehabijski pokret jeporažen od Osmanskog Carstva. Nakon 150 godina, ideologija je uspjela oživjeti Al Sauda Abdelaziiza. Pobijedio je svoje protivnike u Srednjoj Arabiji. Godine 1932. stvorio je državu Saudijsku Arabiju. Tijekom razvoja naftnih polja američka valuta je poput rijeke tekla u vehabijski klan.
70-ih godina prošlog stoljeća, za vrijeme ratau Afganistanu su osnovane selefijske škole. Nosili su radikalni tip vehabijske ideologije. Borci koje su ovi centri obučavali zvali su se mudžahedini. Ovaj pokret se često povezuje s terorizmom.
Razlika između vehabizma-selefizma i sunitskih principa
Da saznamo ko su selefije i vehabije,treba razmotriti njihova osnovna ideološka načela. Istraživači tvrde da su ove dvije vjerske zajednice po značenju identične. Međutim, treba razlikovati selefijski smjer od tekfirijskog.
Današnja stvarnost je da selefije nisuprihvatiti nova tumačenja drevnih religijskih načela. Stjecanjem radikalnog smjera razvoja, oni gube svoje temeljne koncepte. Bilo bi teško čak ih nazvati muslimanima. S islamom ih povezuje samo priznanje Kur'ana kao glavnog izvora Allahove riječi. Inače, vehabije su potpuno drugačije od sunitskih selefija. Sve ovisi samo o tome tko se podrazumijeva pod općim imenom. Prave selefije su članovi velike grupe sunitskih muslimana. Ne treba ih miješati s radikalnim sektama. Selefije i vehabije, koji su bitno različiti, imaju različite poglede na vjeru.
Sada su ovo dvoje suprotne prirode.grupe su pogrešno sinonimi. Vehabije-selefije su samovoljno usvojile osobine koje su islamu potpuno strane kao temeljna načela njihove vjere. Oni odbacuju cjelokupno znanje (nakl) koje su muslimani prenosili od davnina. Selefije i suniti, čija razlika postoji samo u nekim pogledima na vjeru, suprotni su vehabijama. Razlikuju se od potonjih po svojim pogledima na jurisprudenciju.
Zapravo, vehabije su zamijenile sve drevne islamskeprincipi su novi, stvaraju vlastiti šerihad (teritorij podložan vjeri). Oni ne poštuju spomenike, drevne grobove, a Poslanik se smatra jednostavno posrednikom između Allaha i ljudi, ne doživljavajući poštovanje svojstveno svim muslimanima prije njega. Prema islamskim principima, džihad se ne može proglasiti proizvoljno.
Vehabizam, s druge strane, dopušta da se vodi nepravedan život,ali nakon prihvaćanja “pravedne smrti” (dizanje u zrak da uništi “nevjernike”), osobi je zajamčeno mjesto u raju. Islam, s druge strane, samoubojstvo smatra strašnim grijehom koji se ne može oprostiti.
Bit radikalnih pogleda
Selefije se pogrešno povezuju s vehabijama.Iako je njihova ideologija još uvijek dosljedna sunitima. Ali u stvarnosti suvremenog svijeta, uobičajeno je da se pod selefijama podrazumijevaju vehabije-tekfiri. Ako prihvatimo takva grupiranja u osakaćenom značenju, može se razlikovati niz razlika.
Selefije koji su napustili svoju pravu bit,oni koji dijele radikalne stavove smatraju sve druge ljude otpadnicima koji zaslužuju kaznu. Sunitski selefije, s druge strane, čak nazivaju kršćane i Židove "Ljudima Knjige" koji ispovijedaju rano vjerovanje. Oni mogu mirno koegzistirati s predstavnicima drugih stajališta.
Da bismo razumjeli tko su selefije u islamu, treba obratiti pažnju na jednu istinu koja razlikuje prave fundamentaliste od samoproglašenih sekti (koje su, zapravo, vehabije).
Sunitske selefije ne prihvaćaju nova tumačenjadrevni izvori Allahove volje. A nove radikalne skupine ih odbacuju, zamjenjujući pravu ideologiju principima koji su njima korisni. To je jednostavno sredstvo kontrole nad ljudima za vlastite sebične ciljeve kako bi se postigla još veća moć.
Ovo uopće nije islam.Uostalom, sva njegova glavna načela, vrijednosti i relikvije su pometeni, zgaženi i prepoznati kao lažni. Umjesto njih, u svijest ljudi umjetno su usađeni koncepti i modeli ponašanja koji su bili korisni vladajućoj eliti. To je razorna sila koja ubijanje žena, djece i staraca prepoznaje kao dobro djelo.
Prevladavanje neprijateljstva
Udubljujući se u proučavanje pitanja tko suSelefije, može se zaključiti da korištenje ideologije vjerskih pokreta u plaćeničke svrhe vladajuće elite potiče ratove i krvave sukobe. U ovom trenutku dolazi do promjene vlasti. Međutim, vjera ljudi ne bi trebala postati uzrok bratoubilačkog neprijateljstva.
Kao što pokazuje iskustvo mnogih država Istoka,predstavnici oba ortodoksna pravca u islamu mogu mirno koegzistirati. To je moguće uz odgovarajući položaj vlasti u odnosu na vjersku ideologiju svake zajednice. Svatko bi trebao moći prakticirati vjeru koju smatra ispravnom, a da ne tvrdi da su neistomišljenici neprijatelji.
Primjer mirnog suživota pristašaobitelj sirijskog predsjednika Bashada al-Assada ističe se u muslimanskoj zajednici. On je alavit, a žena mu je sunit. Slavi se i muslimanski sunitski Kurban-bajram i kršćanski Uskrs.
Udubljujući se u muslimansku religijsku ideologiju,možete općenito razumjeti tko su selefije. Iako je uobičajeno poistovjećivati ih s vehabijama, prava bit ove vjere daleko je od sličnih pogleda na islam. Gruba zamjena temeljnih načela religije Istoka načelima korisnim za vladajuću elitu dovodi do zaoštravanja sukoba između predstavnika različitih vjerskih zajednica i krvoprolića.
