मुक्त संघ पद्धति का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता हैकाफी समय से मनोविज्ञान। इसके लेखक सिगमंड फ्रायड इतिहास के सबसे प्रसिद्ध और निंदनीय मनोविश्लेषकों में से एक हैं। यह वह था जिसने इस पद्धति का प्रस्ताव रखा और अपने पूरे करियर में इसका इस्तेमाल किया, इसे अपने छात्रों को दिया और इसे तथाकथित मनोविश्लेषण में शामिल किया, जिसकी बदौलत उन्होंने अपनी प्रसिद्धि प्राप्त की। अगर आप फ्री एसोसिएशन मेथड के बारे में अधिक जानना चाहते हैं कि यह क्या है और इसका उपयोग किस लिए किया जाता है, तो यह लेख आपके लिए है।
सिगमंड फ्रायड
अगर हम मुक्त संघ पद्धति के बारे में बात करते हैं,तो इस पद्धति को पेश करने वाले का उल्लेख करना आवश्यक है, अर्थात् सिगमंड फ्रायड। वह उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध और बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रहते थे और काम करते थे। उनका जन्म ऑस्ट्रियाई साम्राज्य में फ्रीबर्ग शहर में हुआ था, जो इस समय चेक गणराज्य के अंतर्गत आता है। उन्होंने मनोविज्ञान में बहुत बड़ा योगदान दिया, और उनके कार्यों का अभी भी उपयोग और सराहना की जाती है, विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया जाता है और व्यवहार में लागू किया जाता है, हालांकि पहले की तरह सक्रिय रूप से नहीं। उन्होंने "आई", "इट" और "सुपर-सेल्फ" की अवधारणाओं को पेश करते हुए मानस की तीन-घटक संरचना की स्थापना की। यह फ्रायड था जिसने मानव विकास के मनोवैज्ञानिक चरणों के बारे में दुनिया को बताया, उन्होंने मानव मानस के रक्षा तंत्र और बहुत कुछ का वर्णन किया, जिसके परिणामस्वरूप एक पूर्ण मनोवैज्ञानिक और मनोरोग दिशा में विकसित हुआ, जिसे "फ्रायडियनवाद" कहा गया। और यह फ्रायडियनवाद के ढांचे के भीतर है कि तथाकथित मनोविश्लेषण मौजूद है, जिसने अपने समय में मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा की दुनिया को हिलाकर रख दिया था। इसका मुख्य घटक मुक्त जुड़ाव की विधि है, इसलिए कोई भी इसके बारे में सीधे मनोविश्लेषण के बारे में सीधे बात किए बिना बात नहीं कर सकता है।
मनोविश्लेषण क्या है?
तो, मनोविश्लेषण में विधि का क्या स्थान है?मुक्त संघ? फ्रायड ने अपनी गतिविधियों को इसी पद्धति पर आधारित किया। इसलिए, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि यह मनोविश्लेषण के लिए मौलिक है।
मनोविश्लेषण मनोविज्ञान की एक शाखा है,जिसके संस्थापक सिगमंड फ्रायड हैं। उनका मानना था कि प्रत्येक व्यक्ति का मानस चेतन और अचेतन में विभाजित है। और मनोविश्लेषण, अन्य सभी क्षेत्रों के विपरीत, अचेतन के साथ काम करने पर केंद्रित था। इसका मतलब यह था कि रोगी की स्थिति का अध्ययन, उसकी सहायता, उसका उपचार सबसे पारंपरिक तरीकों का उपयोग करके नहीं किया गया था, जिसमें सपनों की व्याख्या भी शामिल थी। समय के साथ, स्वाभाविक रूप से, इन विधियों को आम तौर पर स्वीकार कर लिया गया, और मुक्त संघ की विधि, जिसके उदाहरणों पर नीचे विचार किया जाएगा, आम तौर पर मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में अग्रणी में से एक बन गया।
यह तरीका क्या है?
आप के रूप में मनोविश्लेषण में नि: शुल्क संघ विधिपहले से ही समझ में आता है, एक प्रमुख स्थान लेता है और एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। लेकिन वह किस तरह का है? जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, फ्रायड का मनोविश्लेषण मानव मानस में अचेतन के उद्देश्य से है, और इसके आधार पर यह विधि काम करती है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि मनोविश्लेषक रोगी के तर्कसंगत विचारों और विचारों के साथ काम करने की कोशिश नहीं करता है, वह बहुत गहराई तक जाने की कोशिश करता है, इस हद तक कि एक व्यक्ति की चेतना अपने आसपास के सभी लोगों से और यहां तक कि खुद से छिपाने की कोशिश कर रही है। . लेकिन यह वास्तव में कैसे काम करता है? मानव मानस में उस अंतरतम स्थान को कैसे प्राप्त करें? मुक्त मौखिक संघ विधि मनोविश्लेषक को ठीक वही प्राप्त करने के लिए एक आदर्श उपकरण है जो मनोविश्लेषक की आवश्यकता है।
यह विधि कैसे की जाती है?
तो, विधि का सार यह है किमनोविश्लेषक अपने रोगी को अपने दिमाग में आने वाली हर बात को पूरी तरह से कहने की अनुमति देता है। वह प्रमुख प्रश्न नहीं पूछता है और कुछ विशिष्ट खोजने की कोशिश नहीं करता है। वह किसी भी भावना को संयमित करने के लिए नहीं कहता है - रोगी अपने दिमाग में आने वाली हर चीज को बता सकता है और यहां तक कि सबसे अश्लील और अश्लील बातें भी कर सकता है। मनोविश्लेषक का कार्य रोगी की बात सुनना, रोगी के मुंह से निकलने वाली हर बात को चेतना की धारा में लिखना और फिर अपने पेशे के नाम को सही ठहराना, यानी प्राप्त जानकारी का विश्लेषण करना है। पहली नज़र में, यह थोड़ा बेतुका लग सकता है - शब्दों के प्रवाह से क्या सीखा जा सकता है, जो किसी चीज से सीमित नहीं है? हालाँकि, वास्तव में, सब कुछ उतना सरल नहीं है जितना यह लग सकता है। फ्रायड इतना प्रसिद्ध नहीं होता अगर यह चेतना की एक सामान्य धारा होती, और कुछ और नहीं।
अचेतन के साथ काम करना
तो ऐसा कौन सा रहस्य है जो इसे इतना लोकप्रिय बनाता है औरमुक्त संघ का प्रभावी तरीका? रोगी से प्राप्त जानकारी की व्याख्या करना प्रलाप की धारा में सामान्य ज्ञान के दाने की खोज नहीं है, जैसा कि कई लोगों को लगता है। वास्तव में, सिगमंड फ्रायड का मानना था कि प्रत्येक व्यक्ति के पास मानस का एक विभाजन चेतन और अचेतन में होता है, और मनोविश्लेषक उस समय तक केवल चेतन में बदल जाते हैं। इसका मतलब यह है कि उन्होंने अपने रोगियों से तार्किक प्रश्न पूछे, जिनका उन्होंने सचेत रूप से तार्किक उत्तर दिया। हालांकि, एक ही समय में, चेतना ने गहरी समस्याओं को बाहर नहीं आने दिया - कोई भी जानबूझकर उन्हें स्वीकार नहीं करना चाहता था, और अक्सर नहीं भी कर सकता था, क्योंकि उन्हें अपने अस्तित्व पर संदेह नहीं था, क्योंकि चेतना ने मज़बूती से उनकी रक्षा की। मुक्त संघ पद्धति में क्या अंतर है? बात यह है कि इस पद्धति ने चेतना की सभी सीमाओं को हटा दिया - रोगी को यह सोचने के लिए मना किया गया था कि वह क्या कह रहा है, शब्दों को तौलने की कोशिश करें, विचारों को छान लें। उसे वह सब कुछ कहना था जो उसके दिमाग में आया था। यही कारण था कि प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से पूछे जाने पर उन समस्याओं के अवचेतन मन की गहराइयों में सबसे अधिक छिपे हुए मार्ग को बनाया गया जो रोगी नहीं चाहता था या अपने मनोविश्लेषक को भी नहीं बता सकता था, अर्थात उसका जिक्र करते हुए। चेतन, और अचेतन नहीं।
गैर-मुक्त संघ
इस तथ्य के बावजूद कि इस विधि को ठीक कहा जाता हैइस प्रकार, फ्रायड ने स्वयं संघों को विशेष रूप से "मुक्त" नहीं माना। उनका मत था कि वे सभी एक अवचेतन प्रक्रिया द्वारा नियंत्रित होते हैं। और इस पद्धति के लिए धन्यवाद, रोगी की चेतना अब उसकी गहराई में छिपी हर चीज को रोक नहीं सकती है। यह इस जानकारी को छोड़ देता है, क्योंकि यह अक्सर प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि प्रतीकात्मक रूप में जाता है - यह वह जगह है जहां एक अनुभवी मनोविश्लेषक खेल में आता है, जिसे प्राप्त प्रतीकों को समझना चाहिए।
व्याख्या
व्याख्या भी उतनी ही महत्वपूर्णमुक्त जुड़ाव की तुलना में मनोविश्लेषण का एक उपकरण। इसके बिना, यह विधि काम नहीं करेगी, क्योंकि मनोविश्लेषक केवल कागज पर दर्ज चेतना की धारा के साथ छोड़ दिया जाएगा। व्याख्या एक मनोविश्लेषणात्मक प्रक्रिया है जिसके द्वारा मौखिक संघों को समझा जाता है और समस्या के सार का रूप ले लेता है, जिसे रोगी ने अनजाने में व्यक्त करने का प्रयास किया था। और फिर इसके समाधान पर काम करना पहले से ही संभव है। जैसा कि आप देख सकते हैं, फ्रायड का मनोविश्लेषण मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में एक वास्तविक सफलता साबित हुआ, जिससे लोगों को सबसे अंतरंग समस्याओं को प्राप्त करने की अनुमति मिली, जिन्हें वे सचेत रूप से व्यक्त नहीं कर सकते थे। केवल अचेतन की मदद से ही इस बिंदु तक पहुंचना संभव था, और यही कारण है कि फ्रायड का मनोविश्लेषण इतना लोकप्रिय हो गया और मनोविज्ञान, मनोविश्लेषण और यहां तक कि मनोविज्ञान पर सभी पाठ्यपुस्तकों में प्रवेश किया।
विधि का उपयोग करने का एक उदाहरण
तो, विधि का उपयोग करते हुए एक मनोविश्लेषण सत्रमुक्त जुड़ाव इस प्रकार होता है: रोगी सोफे पर लेट जाता है, और मनोविश्लेषक उसके सिर के पास एक कुर्सी पर बैठता है। ज्यादातर मामलों में, रोगी विश्लेषक को नहीं देख सकता है, या केवल उसका एक छोटा सा हिस्सा ही देखता है। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि कुछ भी उसे बेहोशी के साथ एक तरह की मुलाकात से विचलित न करे। मनोविश्लेषक सीधे प्रश्न नहीं पूछता है, जैसा कि एक मानक सत्र में होता है - वह केवल समस्या की तह तक जाने के लिए रोगी को अचेतन की धारा में डुबकी लगाने में मदद करता है, जो चेतना के सुरक्षात्मक तंत्र के कारण छिपा हुआ है। नतीजतन, मनोविश्लेषक को जानकारी प्राप्त होती है, जो अक्सर प्रत्यक्ष पाठ के रूप में नहीं, बल्कि प्रतीकात्मक रूप से आती है। फिर वह, मनोविश्लेषण के एक पेशेवर के रूप में, प्राप्त छवियों में समस्या के सार को पढ़ने और रोगी को इसे हल करने में मदद करने के लिए अपने कौशल का उपयोग करता है।
अन्य प्रकार की मुक्त संघ विधि
हालाँकि, न केवल फ्रायड ने इस पद्धति का उपयोग किया,अन्य वैज्ञानिकों ने भी इसे अपने व्यवहार में लागू किया है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध कार्ल गुस्ताव जंग थे। उनका अपना मनोविश्लेषण भी था - अब मनोविश्लेषण को फ्रायडियन और जुंगियन में विभाजित करने की भी प्रथा है। हालाँकि, जंग ने मुक्त संघों की पद्धति का थोड़ा अलग तरीके से उपयोग किया - उन्होंने इस तथ्य पर अधिक जोर दिया कि संघ स्वतंत्र हैं, जबकि फ्रायड ने स्वयं उनकी स्वतंत्रता की कमी, सामान्य प्रक्रिया के अधीनता को पहचाना, और उन्होंने स्वयं सीधे संघों पर ध्यान केंद्रित किया . लेकिन ये दोनों दृष्टिकोण अविश्वसनीय रूप से सफल साबित हुए और अंततः विश्व प्रसिद्ध हो गए।
