मनुष्य का जैविक सार ऐसा है, जिसके साथएक ओर, वह एक बायोसॉनिक है और प्राकृतिक नियमों का पालन नहीं कर सकता है। दूसरी ओर, वह अपने जीवन का संचालन उसके द्वारा स्थापित सामाजिक कानूनों के अनुसार करता है।
लोगों की व्यवस्थित स्थिति का प्रतिनिधित्व किया जाता हैएक निश्चित तरीके से। मनुष्य की व्यवस्थित स्थिति उसे पशु साम्राज्य, कॉर्डैट प्रकार, स्तनधारी वर्ग, अपरा उपवर्ग से संदर्भित करती है। इसके अलावा, लोग प्राइमेट्स, उच्च प्राइमेट्स के सबऑर्डर, होमिनोइड्स के शानदार और होमिनिड्स के परिवार से संबंधित हैं। जीनस आदमी है, प्रजाति बुद्धिमान है।
स्कूल पाठ्यक्रम लोगों का अध्ययन करने के लिए चार बुनियादी विज्ञान का उपयोग करता है। वे सभी, एक तरह से या किसी अन्य, किसी व्यक्ति की व्यवस्थित स्थिति को प्रभावित करते हैं।
इसलिए, उदाहरण के लिए, शरीर रचना विज्ञान संरचना की जांच करता है औरविशेष रूप से शरीर के अंगों और अंगों का आकार। फिजियोलॉजी सिस्टम, अंगों और उनके परिसर के महत्वपूर्ण कार्यों के बारे में बताता है। स्वच्छता स्वास्थ्य को बढ़ावा देने और बनाए रखने का विज्ञान है। मनोविज्ञान द्वारा मानसिक गतिविधि के पैटर्न, रूपों और विकास का अध्ययन किया जाता है।
किसी व्यक्ति की एक निश्चित व्यवस्थित स्थितिइसमें सामाजिक और जैविक दोनों कारकों का प्रभाव शामिल है। जैविक लोगों में, आनुवंशिकता, परिवर्तनशीलता, प्राकृतिक चयन और अस्तित्व के लिए संघर्ष प्रतिष्ठित हैं। सामाजिक कारकों में चेतना, भाषण, कार्य शामिल हैं।
किसी व्यक्ति की व्यवस्थित स्थिति को देखते हुए,वैज्ञानिक इस सवाल के जवाब की तलाश में थे कि आदमी खुद क्या है। और आज यह सवाल प्रकृतिवादियों और प्रमुख वैज्ञानिकों के दिमाग में व्याप्त है। दर्शन और विचार, सामग्री और आध्यात्मिक के बीच के संबंध के बारे में दर्शन के मुख्य मुद्दे की गहरी समझ, मनुष्य के बारे में महत्वपूर्ण रूप से बढ़े ज्ञान से सुगम है। यह ज्ञान नई पीढ़ियों के गठन के सबसे प्रभावी तरीकों को विकसित करने में भी मदद करता है।
विज्ञान की आनुवंशिक शाखा के ढांचे के भीतर, जैविक दुनिया में मौजूद लिंक की जैविक एकता स्थापित की गई थी। इन कड़ियों में से एक व्यक्ति है।
आनुवंशिकी में वैज्ञानिकों द्वारा हासिल की गई सफलता ने लोगों के स्वास्थ्य और जीवन से संबंधित कई महत्वपूर्ण सवालों को हल करना संभव बना दिया है।
एक पर्याप्त विकसित तंत्रिका की उपस्थिति के बादगुणात्मक रूप से नए स्तर पर दूर पूर्वजों की प्रणालियों ने वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की क्षमता को पार कर लिया है। इसी समय, जानवरों की दुनिया के प्रतिनिधियों के मानस की जटिलता को देखते हुए, वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की उनकी क्षमता को मनुष्यों में निहित चेतना नहीं कहा जा सकता है। उद्देश्यपूर्ण सामाजिक कार्य चेतना का स्रोत माना जाता है।
