Giordano Bruno: एक संक्षिप्त जीवनी और इसकी खोज (फोटो)

वह विधर्मी, जिसे बहिष्कार और निंदा मिलीकैथोलिक, दोनों लूथरन और केल्विनवादियों से, जो अपने समय के किसी भी धार्मिक व्यवस्था में फिट नहीं थे, किसी भी विश्वदृष्टि में नहीं - यह गियोर्डानो ब्रूनो है। एक संक्षिप्त जीवनी और उसकी खोज अभी भी प्रत्येक नई पीढ़ी के लोगों की अपरिहार्य रुचि का आनंद लेती है, और विभिन्न व्याख्याओं से भरी हुई है।

मूल अवधारणाएँ

सरलतम प्रश्नों में भी एकमत नहीं है:उसने क्या उपदेश दिया और उसने क्या विचार रखे। विवाद आज भी जारी हैं। आधुनिक विज्ञान के अग्रदूत, कोपर्निकस द्वारा खोजे गए हेलियोसेंट्रिक सिद्धांत के उपदेशक, हाँ। उन्होंने इस युग का अनुमान लगाया, लेकिन एक अजीब तरीके से कोपर्निकस के सिद्धांत का इस्तेमाल किया: एक गुप्त, रहस्यमय और बिल्कुल धार्मिक चरित्र की अवधारणा के साथ।

बेशक, उन्होंने अनुभवजन्य विज्ञान को श्रद्धांजलि दी।लेकिन उन्होंने एक निश्चित कुंजी के साथ उनका उपयोग करने के लिए खगोलीय गणना की जो एक और आयाम खोलती है। ऐसे समय में जब यूरोप सांस्कृतिक, राजनीतिक और धार्मिक रूप से विभाजित था, Giordano Bruno वह व्यक्ति बन गया जिसने बिल्कुल शानदार सुधार परियोजना विकसित की। एक संक्षिप्त जीवनी और इसकी खोजों, यहां तक ​​कि सबसे सरल संस्करण में, गठबंधन नहीं करते हैं।

भानुमती का पिटारा

मध्य युग के दार्शनिक संदर्भ के होते हैंइसके बाद की स्थिति में, एक दार्शनिक सिद्धांत नहीं था, हो सकता है। यह तब था कि विभिन्न प्रयोगात्मक बुद्धिजीवियों ने अतीत और भविष्य दोनों में एक सफलता को संश्लेषित करने की कोशिश की। और इस अर्थ में जियोर्डानो ब्रूनो एक मिशनरी, एक पैगंबर, और शायद एक मसीहा है, किसी भी मामले में, वह इस सफलता का एक आदमी है, और यही वह खुद को तैनात करता है।

किसी भी तरह से घटना के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता हैसाहित्यिक आलोचना के खिलाफ ऐसे सेनानी का मानवतावाद था जैसा कि गियोर्डानो ब्रूनो था। एक संक्षिप्त जीवनी और उसकी खोज स्वयं के लिए बोलती है। नेपल्स के उनके विश्वविद्यालय के शिक्षक, विन्सेन्ज़ो डी कोल, को अरस्तू के अनुयायी और एक कट्टर विरोधी मानवतावादी के रूप में जाना जाता था।

ब्रूनो ने लैटिन में लिखा, बहुत करीब सेविद्वान, मठवासी। विरोधाभास और विविधता यहां से भी देखी जा सकती है। जड़तावादी क्लैरिज्म पर हमला करते हुए, उन्होंने सीधे तौर पर अपनी रचनाओं में अद्वैतवाद का मखौल उड़ाया, लेकिन अपने आप में इस तरह के एक मठवासी पहचान को बनाए रखा। यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि वह डोमिनिकन ऑर्डर के सदस्य थे, और हालांकि उन्होंने उनसे संबंध तोड़ लिए, उनके सभी कार्यों में मठवाद की छाप है। यहां तक ​​कि इस विषय पर बहुत चर्चा की जा सकती है, यह Giordano Bruno के इस हाइपोस्टैसिस में बहुत दिलचस्प है। जीवनी संक्षेप में नहीं लिखी गई है।

सुधारक

वह एक पैंथिस्ट दार्शनिक कहा जा सकता है, कोवह पैंटीवाद के बहुत करीब था। लेकिन उनका सुधारवादी सार प्रबल रहा: उनका सिद्धांत सुधार प्रकृति का एक शक्तिशाली धार्मिक सिद्धांत बन गया, उनके सामने कुछ नए धार्मिक यथार्थ सामने आए। यह ठीक वही है जो ब्रूनो ने अपने शुभचिंतकों को दोषी ठहराया, और इस आरोप के साथ पूछताछ ने उसे ले लिया: मिस्र के धर्म के एक नए संप्रदाय के निर्माता के रूप में, कुछ "जॉर्डनवादियों"।

लूथरन ने ब्रूनो को उतना ही नाराज कियासिद्धांत, उस समय के कैल्विनवादी और कैथोलिक दोनों। उन्होंने कैथोलिक प्रतिमान का परित्याग नहीं किया, मिस्र के धर्म की बहाली के माध्यम से, सोलहवीं शताब्दी को हिला देने वाले संकट से बाहर एक व्यवस्थित तरीके से आया, और यहां तक ​​कि इस परिदृश्य को प्राप्त किया कि यह कैसे प्राप्त किया जा सकता है। इस परियोजना में, ईसाई धर्म को पढ़ने ने सभी पारंपरिक ईसाई हठधर्मिता को पूरी तरह से मार दिया।

प्राकृतिक विज्ञान

गॉर्डनो ब्रूनो के लेखन परविश्व की अनंतता जिसमें ब्रह्मांड विज्ञान की मध्ययुगीन दृष्टि प्रबल हुई। वैज्ञानिक के लिए ग्रह जीवित दिव्य प्राणियों के जादुई गुणों से लैस थे, और अपनी मर्जी से घुमाए गए थे। एक वैज्ञानिक प्रणाली, यहां तक ​​कि थोड़ा सा भी, इन कार्यों में नहीं पाया गया था। इसलिए, Giordano Bruno के व्यक्तित्व, एक संक्षिप्त जीवनी और बच्चों के लिए उनकी खोजों को केवल सामान्य शब्दों में समझा जाएगा।

यह एक अनुभवजन्य वैज्ञानिक विश्वदृष्टि नहीं था, लेकिनरहस्यमय, मनोगत। दुनिया के अनंत पर उनके काम में कोई गणित नहीं था। यह वही है जो ब्रूनो पर आरोप लगाया गया था - विधर्मियों द्वारा। ब्रूनो, उनके दृष्टिकोण से, सिर्फ एक विधर्मी नहीं था, बल्कि एक पूर्ण विधर्मी था - बराबर उत्कृष्टता.

साहित्य

लेकिन लेखक Giordano ब्रूनो शानदार था!उनकी बहुपत्नी कृतियों को नाटकीय रूप से बनाया गया है, जो एक समृद्ध भाषा में लिखी गई है जिसे दार्शनिक विश्लेषण के अधीन किया जा सकता है - दोनों इतालवी और लैटिन की नियति बोली, जिसे गियोर्डानो ब्रूनो समान रूप से उपयोग करते हैं। एक संक्षिप्त जीवनी और उनकी खोजों में कुछ निर्विवाद भविष्यवाणी ज्ञान की बात है, और भले ही ऐसा नहीं था, कलात्मक दृष्टि से, उनके परीक्षण पाठक के लिए बहुत समृद्ध और आकर्षक हैं।

दर्शन

लंबे समय तक कैथोलिक डोमिनिकन भिक्षु ब्रूनो का बोझइसे खड़ा नहीं किया जा सका, परेशानी तुरंत शुरू हुई। विस्फोटक स्वभाव, विनम्रता की कमी और उसके बाद का चरित्र जो आखिरी छोर तक असहनीय है, बेकाबू क्रोध के साथ बरामदगी जैसी चीज में गिरना - यही उसके जीवन भर Giordano Bruno को रोकता है। इस तथ्य से जीवनी और उनकी खोजों को बहुत नुकसान हुआ। हालाँकि सभी समस्याओं में से अधिकांश कठिनाइयों के लिए बनाई गई थीं, न कि अनुशासनात्मक, लेकिन सैद्धांतिक रूप से, अर्थात्, साधु की विश्वदृष्टि कैथोलिक मानदंडों के साथ फिट नहीं थी।

Собственная трактовка Пресвятой Троицы в своём, नियोप्लाटोनिक भावना के समान - यह न केवल मध्य युग के लिए, बल्कि वर्तमान के लिए भी अजीब है। सच है, अब कैथोलिक नवनिर्मित गिर्दो ब्रूनो को नहीं जलाते हैं।

जीवनी संक्षेप में इस तरह लगता है:यह बहुत वैज्ञानिक है जो जला दिया गया था। उसे इटली से भागना पड़ा, केल्विनवाद के ऊपर, फिर लूथरनवाद तक जाना पड़ा। और हर जगह उसे खारिज कर दिया जाता है, हर जगह उसे सताया जाता है। और नए दर्शन को कहीं भी अनुयायी नहीं मिलते हैं। इस अकेलेपन ने उन्हें जीवन भर परेशान किया। कुछ इस तरह की धूमिल जीवनी मिली जैसे कि जियोर्डानो ब्रूनो के पास थी।

किस लिए?

आज भी ऐतिहासिक विज्ञान नहीं देताप्रश्न का एक निश्चित उत्तर - फिर भी जिओरडनो ब्रूनो के जिज्ञासुओं ने क्या जलाया। उत्तरों की जीवनी बहुत कुछ बताती है, लेकिन एक भी दस्तावेजी सबूत नहीं है, वैज्ञानिक बहस जारी है।

तथ्य यह है कि नेपोलियन ने इसके लिए दस्तावेज निकालेइटली के गैलीली और ब्रूनो। क्यों - कोई नहीं समझा। लेकिन सभी कागज गायब हो गए, उनका निशान खो गया है। एक अप्रत्यक्ष साक्ष्य है, जिसमें गैसपार्ड शॉप के नोट्स शामिल हैं - एक कैथोलिक, प्रचारक और काउंटर-सुधारक।

ब्रूनो अपने काम के लिए ट्रायल में खड़ा थाजादू की औचित्य के लिए दुनिया की बहुलता (ब्रूनो ने खुद को एक जादूगर माना, "क्लिंग्स" के बारे में बात की, अर्थात्, राक्षसों के साथ संपर्क, और उनके mnemonics में स्पष्ट रूप से एक जादुई चरित्र था, चिकित्सा नहीं)। लेकिन मुख्य बात पवित्र त्रिमूर्ति की व्याख्या है।

Когда Бруно писал о "душе мира", это ещё यह पुनर्जागरण नियोप्लाटोनिज़्म की तरह था, लेकिन जब मैंने मसीह के बारे में अश्लील लिखना और बोलना शुरू किया, तो परेशानी शुरू हुई, और यह स्वाभाविक है। इससे गॉर्डन बर्नो की जीवनी इतनी दुखद थी।

Конкретнее можно написать следующее:ब्रूनो के अनुसार, मूसा एक मजबूत जादूगर था, सभी प्रकार के चमत्कारों (जो एक असाधारण परिमाण भी है, ईसाई हठधर्मिता के दृष्टिकोण से विधर्मी है); जादू में भी मिस्रियों, मूसा ने पार कर लिया (और मिस्र के जादू में भी ब्रूनो एक बेजोड़ विशेषज्ञ हैं); मसीह एक जादूगर भी था - लेकिन अच्छा और चिकित्सा, और मिस्र की परंपरा में एक जादूगर।

खैर, कम से कम किस पक्ष से - और यह सबशुद्ध पानी का पाषंड। और सबसे महत्वपूर्ण बात: आखिरकार, गियोर्डानो ब्रूनो ने इन विधर्मियों का त्याग नहीं किया। जीवनी और दर्शन एक साथ विलय हो गए, रोम में हिस्सेदारी पर दुखद अंत हुआ।

स्मारक

वह क्षेत्र जहां यह मध्ययुगीन जला थावैज्ञानिक, कैंपो डे फियोरी को 1889 में एक स्मारक के साथ सजाया गया था, जिसकी स्थापना मेसन की एक कार्रवाई थी, जहां एक संक्षिप्त जीवनी Giordano Bruno और उनकी खोजों (स्मारक की तस्वीर संलग्न है) पारंपरिक रूप से एंटी-पीपल और एंटी-क्लेरिकल थीं। पोप लियो आठवीं भी विरोध में रोम छोड़ना चाहते थे, लेकिन उन्होंने खुद को विनम्र किया और पूरे दिन सेंट पीटर से इस विरोधी चर्च और ईसाई विरोधी कार्रवाई के विरोध में प्रार्थना की।

उस क्षण से रोम में नाटक की शुरुआत हुईएक पंथ जहां, निर्धारित स्क्रिप्ट के अनुसार, इस तरह की जीवनी Giordano Bruno के रूप में उत्कृष्ट है। तस्वीरें 17 फरवरी को इस चौक पर वार्षिक एंटीक्लेरिकल सभाओं को दिखाती हैं। और मध्ययुगीन घटनाओं को देखने की अवधारणा बहुत बदल गई है: ब्रूनो, निश्चित रूप से एक विधर्मी है, लेकिन उन्होंने मानव जाति के भविष्य के लिए, स्वतंत्रता के लिए, सभी के लिए, अश्लीलतावाद, अश्लीलतावाद के खिलाफ विद्रोह किया।