एकेश्वरवाद के बारे में एक घटना के रूप में बात करने से पहलेविश्व संस्कृति और मानव जाति का इतिहास, इस शब्द के तत्काल अर्थ से निपटना चाहिए। व्युत्पत्तिपूर्वक, यह शब्द ग्रीक भाषा में वापस जाता है। इसकी पहली नींव - मोनोस - का अर्थ है "एकता"। दूसरा, थियोस, लैटिन में निहित है। यह "भगवान" के रूप में अनुवाद करता है। इस प्रकार, एकेश्वरवाद का शाब्दिक अर्थ "एकेश्वरवाद" है।
यदि मोनो- है, तो पॉली होना चाहिए-
जाहिर है, इसके मूल में, एक ईश्वर में विश्वासविपरीत वास्तविकताओं का विरोधी है। यदि हम इतिहास की ओर मुड़ें, तो हम देख सकते हैं कि प्राचीन यूनानियों के पास देवताओं का एक पूरा देवता था। स्लाव विश्वासों से पता चलता है कि दज़दबोग, मकोश, वेलेस और कई अन्य देवताओं के एक साथ अस्तित्व में है। रोमनों में भी यही स्थिति देखी जाती है, जिन्होंने एक समय में ग्रीक संस्कृति से एक विश्वास प्रणाली उधार ली थी।
यदि एकेश्वरवाद एक ईश्वर में विश्वास है, तो बहुदेववाद को कई उच्च प्राणियों की पूजा, दो या दो से अधिक समान देवताओं के विचार की उपस्थिति की विशेषता हो सकती है।
क्या यह घटना प्राथमिक है
दुनिया के कुछ दार्शनिक और विशेषज्ञधर्मों को बताया जाता है कि एकेश्वरवाद, जिसकी परिभाषा नाम से ही काफी स्पष्ट है, मानव जाति के इतिहास में बुतपरस्ती - बहुदेववाद से बहुत पहले मौजूद था। इस परिकल्पना को शायद ही वैध कहा जा सकता है, क्योंकि एकेश्वरवाद की प्रकृति ही मानव विकास के नियमों का खंडन करती है।
यदि आप उच्चतम स्तर पर लोगों के विचारों के विकास का पता लगाते हैंताकत, आप देख सकते हैं कि शुरू में विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं ने अपनी भूमिका निभाई: हवा, गरज, सूरज, और इसी तरह। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि एक व्यक्ति जो अपने आस-पास की दुनिया की शक्ति का विरोध करना नहीं जानता था, उसे देवता बना दिया। इस प्रकार, यारिलो, पेरुन और कई अन्य स्लाव संस्कृति में दिखाई दिए। इस तरह ज़ीउस, हेरा, डेमेटर और अन्य यूनानियों के बीच दिखाई दिए। इस पर ध्यान देते हुए, यह तर्क दिया जा सकता है कि एकेश्वरवाद - एक अधिक जानबूझकर और मानव-केंद्रित धर्म - बहुदेववाद से पहले उत्पन्न नहीं हो सकता था।
एकेश्वरवादी धर्मों के प्रकार
यदि आप सबसे सामान्य प्रकारों की जांच करते हैंविश्वास, यह ध्यान दिया जा सकता है कि मुख्य रूप से मानवता को एकेश्वरवाद के पालन की विशेषता है। विश्व धर्मों की सूची में भी, मुख्य स्थान एकेश्वरवादी लोगों को दिए गए हैं। सबसे पहले, यह, निश्चित रूप से, ईसाई धर्म है। संशयवादी असहमत हो सकते हैं, क्योंकि इस विचारधारा में कम से कम तीन विषय प्रकट होते हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। यदि हम पवित्रशास्त्र के पाठ की ओर मुड़ें, तो ये सभी एक ईश्वर के तीन हाइपोस्टेसिस हैं। इस्लाम भी सिख धर्म, यहूदी धर्म और कई अन्य लोगों की तरह एक एकेश्वरवादी धर्म है।
एकेश्वरवाद एक काफी आक्रामक प्रकार हैविश्वास है, और आधुनिक मनुष्य के लिए यह बहुदेववाद से कहीं अधिक तार्किक है। यह मुख्य रूप से समाज के संगठन, उसके प्रबंधन के कारण है। आधुनिक समाज में, लोगों पर केवल एक सर्वोच्च अधिकार होता है: निदेशक, राष्ट्रपति या शाही परिवार का प्रतिनिधि। संयोग से, एकेश्वरवाद की स्थापना की दिशा में पहला कदम मिस्रवासियों द्वारा बनाया गया था, जिन्होंने फिरौन को पृथ्वी पर एक देवता के रूप में मान्यता दी थी।
दार्शनिक दृष्टिकोण
वास्तव में, प्रत्येक दार्शनिक सिद्धांत, प्रत्येकविचारक किसी तरह धर्म के प्रश्न पर आता है। प्राचीन काल से, दैवीय सिद्धांत के अस्तित्व की समस्या ने कार्यों के प्रमुख पदों में से एक पर कब्जा कर लिया है। यदि हम सीधे एकेश्वरवाद पर विचार करें, तो दर्शन में यह मध्य युग के युग में विशेष रूप से सक्रिय रूप से प्रकट होने लगा, क्योंकि यह वह काल था जो मानव जाति के लिए धर्म के अधिकतम आरोपण का समय था।
विशिष्ट राय के लिए, पियरे एबेलार्ड, toउदाहरण के लिए, उन्होंने तर्क दिया कि दर्शन सहित, सब कुछ भगवान के लिए उठाया गया है। यह उल्लेखनीय है कि इस मामले में "भगवान" शब्द का प्रयोग एकवचन में किया जाता है। अपनी शिक्षाओं में, बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा ने एक एकल ईश्वर (सार) से भी अपील की, जिन्होंने तर्क दिया कि एक निश्चित इकाई के प्रभाव के कारण पूरी दुनिया मौजूद है।
यहां तक कि फ्रेडरिक नीत्शे - भगवान की मृत्यु के बारे में प्रसिद्ध बयान के लेखक, पहले से ही अपने सूत्रीकरण के तथ्य से, एकेश्वरवादी दृष्टिकोण पर जोर दिया।
विश्व धर्मों के संदर्भ में एकेश्वरवाद
विश्व शिक्षाओं में उल्लेखनीय अंतर के बावजूद,यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनके पास भी बहुत कुछ है। यहां तक कि एकेश्वरवाद भी पूजा के विभिन्न मॉडलों के बीच एक महत्वपूर्ण समानता है। अल्लाह, जीसस, याहवे - ये सभी, यदि आप कुछ शोध करते हैं, तो एक दूसरे के समान हैं। सिख धर्म में भी, जहां एक ही बार में दो देवता प्रतीत होते हैं - निर्गुण और सरगुन, सब कुछ अंततः एक एकेश्वरवादी मॉडल पर आ जाता है। तथ्य यह है कि सिखों के भगवान, हर व्यक्ति में अवतार, एक ही निरपेक्ष, दुनिया पर राज कर रहे हैं।
एकेश्वरवाद, जिसका दर्शन यथासंभव सरल हैएक ओर, और दूसरी ओर अविश्वसनीय रूप से जटिल, एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, मॉडल लगभग एकमात्र स्वीकार्य है। यह आज की ख़ासियत के कारण है: मानवता ने तत्व को हरा दिया है, उसे अब इसे देवता बनाने की आवश्यकता नहीं है, तदनुसार, बहुदेववाद की अब कोई आवश्यकता नहीं है।
