संन्यासी मेरी और मार्था। नए करार

सुसमाचार ने विश्व संस्कृति को कई जीवंत दिया हैविभिन्न संगीत रचनाओं, कला के कार्यों में बार-बार व्याख्या की गई पुरातन छवियां, धार्मिक प्रतिबिंब का उचित उल्लेख नहीं करना। ऐसी दो आकृतियाँ, बहनें मार्था और मरियम, शायद मसीह और कुँवारी मरियम के बाद सबसे अधिक पहचाने जाने योग्य हैं। हम इस लेख में पवित्र नए नियम के इतिहास के इन पात्रों के बारे में बात करेंगे।

बाइबिल में बहनों की छवि

नए नियम की कथा में, मरियम और मार्थादो बार प्रकट होते हैं - एक बार ल्यूक के सुसमाचार में, दूसरी बार जॉन के सुसमाचार में। ये दो मार्ग दो अलग-अलग कहानियों का वर्णन करते हैं। लेकिन दोनों में, बहनों को यीशु मसीह के शिष्यों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है और इससे भी अधिक - अपने भाई लाजर के साथ, वे उसके दोस्तों के रूप में दिखाई देते हैं, जिसका घर हमेशा उद्धारकर्ता के लिए खुला रहा है।

ल्यूक का दृष्टांत

तीसरे इंजील के लेखक . की कहानी सुनाते हैंबहनों, एक शिक्षाप्रद निर्देश के रूप में, जिसमें मार्था और मैरी प्रमुख प्रतीकात्मक व्यक्ति हैं। दृष्टान्त का निर्माण मसीह के बारे में एक कहानी के रूप में किया गया है जो उल्लेखित महिलाओं से मिलने आया था और उन्हें भगवान की इच्छा में निर्देश देना शुरू कर दिया था। इस बीच, मार्था एक दोस्त को आवश्यक आतिथ्य देने के लिए भोजन तैयार कर रही थी, और मैरी यीशु के बगल में बैठ गई और बिना विचलित हुए, उसके निर्देशों को सुना। इस परिस्थिति ने रोटी-नमकीन बहन को क्रोधित कर दिया, और उसने मसीह से शिकायत की कि मारिया ने उसे अकेले रसोई में खाने के लिए छोड़ दिया था, और वह खुद बातचीत में शामिल हो गई थी। यीशु ने इस पर अप्रत्याशित रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की - उसने मार्था को घेर लिया, यह घोषणा करते हुए कि उसकी चिंताएँ रोज़मर्रा की व्यर्थता थीं, जो ज्यादा मायने नहीं रखती थीं, जबकि मैरी ने चुना जो वास्तव में एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण और आवश्यक है, अर्थात्, भगवान की इच्छा को सुनना। उन्होंने छोटी बहन के व्यवहार को अच्छा हिस्सा, अच्छा विकल्प बताया।

दृष्टान्त का अर्थ

सामान्य तौर पर, शास्त्र में इस मार्ग की व्याख्याबिल्कुल स्पष्ट: ऐसे शाश्वत मूल्य हैं जो हमेशा प्रासंगिक होते हैं, और उन्हें एक ईसाई के जीवन में प्राथमिकता का स्थान लेना चाहिए। जहां तक ​​घरेलू और अन्य कर्तव्यों का सवाल है, तो निश्चित रूप से, हम कुछ भी नहीं करने की बात नहीं कर रहे हैं। लेकिन पसंद की स्थिति में, यह सुसमाचार मार्ग आस्तिक को मुख्य बात चुनना सिखाता है। दूसरे शब्दों में, मार्था और मैरी में क्राइस्ट स्पष्ट रूप से रोजमर्रा की चिंताओं को त्यागने का आह्वान नहीं करते हैं, लेकिन शाश्वत और लौकिक, निरपेक्ष और सापेक्ष के बारे में स्पष्ट जागरूकता की आवश्यकता की बात करते हैं। प्रत्येक व्यक्ति, विशेष रूप से किसी भी धर्म, आध्यात्मिक शिक्षाओं और प्रथाओं के अनुयायियों के बीच, उप-व्यक्तित्व के स्तर पर अपनी मरियम और अपनी मार्था होती है। उनके जीवन की गुणवत्ता, सार्थकता और आंतरिक, आध्यात्मिक विकास इस बात पर निर्भर करता है कि किसकी आवाज किसी व्यक्ति के लिए अधिक श्रव्य और आधिकारिक है। और जब अपने मसीह से मिलते हैं, अर्थात, जब जीवन के शाश्वत, उच्च मूल्यों की बात आती है, तो आपको इस बात से अवगत होने की आवश्यकता है कि क्या कार्रवाई का सही तरीका चुना गया था, क्योंकि, "उपचार" की देखभाल करते हुए, आप स्वयं जोखिम उठाते हैं इस तथ्य के बिना छोड़ दिया जा रहा है कि यीशु इसे "अनन्त जीवन की रोटी" कहते हैं।

लाजर बढ़ाना

जॉन के सुसमाचार में, मैरी और मार्था दिखाई देते हैंएक और, अधिक महत्वपूर्ण घटना में भाग लेने वाले। हम बात कर रहे हैं, लाजर के मरे हुओं में से जी उठने के बारे में, जो बहनों का भाई था। कहानी के अनुसार, लाजर गंभीर रूप से बीमार पड़ गया, लेकिन बहनें, जो यीशु को जानती थीं और उसकी शक्ति में विश्वास करती थीं, उसे इस उम्मीद में बुलाने के लिए भेजा कि वह आएगा और उनके बीमार भाई को चंगा करेगा। मसीह को पता चला कि लाजर बीमार है, लेकिन वह तुरंत बेथानी नहीं गया, जहाँ वह रहता था। इसके बजाय, उसने लाजर के मरने तक प्रतीक्षा की, और उसके बाद ही उसके साथ आए शिष्यों को यह घोषणा की कि वह अपने घर जा रहा है। मैरी और मार्था ने शिक्षक से मुलाकात की और दोनों ने खेद व्यक्त किया कि जब वह जीवित था तब वह लाजर के पास नहीं था। उनका दृढ़ विश्वास था कि अगर ऐसा होता तो उनकी मृत्यु नहीं होती। जवाब में, यीशु ने उन्हें प्रोत्साहित करते हुए कहा कि लाजर की मृत्यु परमेश्वर की महिमा के लिए नहीं है, अर्थात यह प्रदान किया जाता है कि परमेश्वर स्वयं को लोगों के बीच प्रकट कर सके, ताकि जो लोग संदेह करते हैं वे विश्वास करें। मसीह ने कब्र से पत्थर खोलने को कहा। उस समय, चट्टान में खुदी हुई गुफाएँ कब्रों के रूप में काम करती थीं, जिसके प्रवेश द्वार को अंतिम संस्कार के बाद एक बड़े पत्थर से बंद कर दिया गया था। मैरी और मार्था ने शुरू में यह कहते हुए आपत्ति जताई कि दफन किए चार दिन बीत चुके हैं और मृतक का शरीर बहुत बदबूदार था। अतिथि के आग्रह पर और अपने अधिकार को प्रस्तुत करते हुए, पत्थर को फिर भी खोला गया। फिर, जैसा कि सुसमाचार बताता है, यीशु ने प्रार्थना की और, लाजर की ओर मुड़कर जैसे कि वह जीवित था, उसे कब्र छोड़ने का आदेश दिया। उपस्थित सभी लोगों के आश्चर्य के लिए, वह वास्तव में जिंदा निकला, दफन कफन में लिपटा हुआ। मरे हुओं को जीवित करने का यह चमत्कार सबसे लोकप्रिय सुसमाचार प्रसंगों में से एक बन गया है। और लाजर स्वयं अपनी धर्मी बहनों के साथ, इतिहास में चार दिन के लाजर के रूप में नीचे चला गया।

लाजर के पुनरुत्थान का अर्थ

ऐतिहासिक ईसाई धर्म के अनुयायियों के लिए, तबरूढ़िवादी, कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद भी है, सुसमाचार में वर्णित लाजर के पुनरुत्थान की घटना को शाब्दिक रूप से लिया जाता है, जैसा कि यह हुआ था। हम, इसकी ऐतिहासिकता के प्रश्न को कोष्ठक से बाहर छोड़ते हुए, धार्मिक चिंतन की ओर मुड़ते हैं। सबसे पहले, कहानी ही हमें बताती है कि मसीह सिर्फ एक आदमी नहीं था। कहानी में, वह खुद को "जीवन" और "पुनरुत्थान" कहता है और दावा करता है कि जो कोई भी उस पर विश्वास करता है वह मर नहीं जाएगा। यह उनके वास्तविक स्वरूप की गैर-सांसारिकता पर जोर देता है - ईसाइयों का मानना ​​​​है कि यीशु मसीह स्वयं सर्वोच्च भगवान भगवान हैं, जो एक आदमी की छवि में अवतरित हुए हैं। जीवन और मृत्यु पर मसीह की शक्ति, जिसका वर्णन सुसमाचार में किया गया है, इस विचार को दर्शाती है और इस पर जोर देती है। सेंट मैरी और उनकी बहन मार्था ने मसीह में विश्वास का प्रदर्शन किया और, उनके विश्वास के अनुसार, वे जो चाहते हैं - अपने भाई के पुनरुत्थान को प्राप्त करते हैं। इसके अलावा, मृत्यु की उनकी जानबूझकर उम्मीद और यह कथन कि यह घटना प्रभु की महिमा के लिए थी, कहती है कि भगवान खुद को दुनिया के इतिहास में प्रकट करते हैं, और उनके पास प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक भविष्यवाणी है। सिद्धांत रूप में, इस मार्ग के कुछ छंदों के आधार पर, कई और धार्मिक निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं, लेकिन ये दोनों सबसे महत्वपूर्ण हैं।

ऐतिहासिक शख्सियतों के रूप में मार्था और मैरी

सिद्धांत रूप में, कुछ भी हमें यह मानने से नहीं रोकता है किनए नियम के इन दो अंशों में वर्णित वास्तविक चरित्र वास्तव में मौजूद थे और यीशु और उनके समुदाय से जुड़े थे। यह इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि सुसमाचारों में उनका दो बार पूरी तरह से अलग संदर्भ में उल्लेख किया गया है। दूसरी ओर, यह कहना मुश्किल है कि वास्तविक प्रोटोटाइप किस हद तक बाइबिल में चित्रित चेहरों से मेल खाते हैं, क्योंकि जब तक ये ग्रंथ लिखे गए थे, तब तक वे शायद पहले ही मर चुके थे। उनके बाद के जीवन का कोई विश्वसनीय ऐतिहासिक प्रमाण भी नहीं मिलता है। कैथोलिक परंपरा का दावा है कि मैरी, मार्था की बहन, सेंट मैरी मैग्डलीन है। इसलिए, उसके साथ एक परंपरा जुड़ी हुई है, जिसके अनुसार उसने यरूशलेम, रोम और फिर गॉल में प्रचार किया - वर्तमान फ्रांस के क्षेत्र में, जहां उसकी मृत्यु हो गई। वही उसकी बहन मार्था के लिए जाता है। रूढ़िवादी में, इस पहचान को केवल एक परिकल्पना माना जाता है, और इसलिए मैरी और मार्था के संबंध में कोई औपचारिक भौगोलिक परंपरा नहीं है।