Selon le point de vue matérialiste, la psyché est l'une des propriétés du cerveau. En d'autres termes, le cerveau est considéré comme un organe d'activité mentale.
Le contraire de la théorie matérialisteinterprétation idéaliste indique la présence d'une certaine "âme". Selon les philosophes idéalistes, elle (l'âme) existe indépendamment et ne dépend pas de l'environnement ou du corps humain, tout en contrôlant les sentiments, les pensées et la volonté de l'homme.
Les philosophes matériels considèrent que la compréhension idéaliste de l'essence de la psyché est fondamentalement fausse, car cette dernière va à l'encontre de la connaissance et de l'expérience accumulées de l'homme.
Pour bien comprendre l’essence des troubles de l’activité mentale, il faut connaître en termes généraux les processus mentaux de base.
Il existe une classification conditionnelle. C'est conditionnel parce que les groupes (seulement trois) dans lesquels les processus mentaux sont divisés sont interconnectés et sont des aspects différents d'une activité mentale.
Ainsi, allouez:
- Processus intelligents. Ils contribuent au développement de l'activité humaine cognitive.
- Processus mentaux émotionnels. Ils reflètent la relation d’une personne avec lui-même et avec l’environnement.
- Processus Volitional. Ils déterminent l'activité humaine commune.
Le début de l'activité cognitive coïncide avecl'apparition de sensation. Grâce à lui, certaines propriétés des objets et phénomènes environnants se reflètent dans le cerveau humain. Ainsi, les personnes utilisant les sens (vision, audition, odeur) sont capables de distinguer les odeurs, les couleurs, les sons, etc.
Après que la sensation apparaisse, la perception apparaît.Cette étape de l'activité cognitive reflète un complexe de diverses caractéristiques de phénomènes et d'objets. Ainsi, leur image holistique est formée. Les images perçues par l'homme sont fixes, préservées dans le cerveau. Ainsi, les notions humaines sont formées.
Processus mentaux inconscients se rapportent àface arrière de la conscience humaine. Les spécialistes subdivisent cette catégorie en trois groupes. Le premier inclut des mécanismes inconscients pour une action consciente. À la seconde - les motivateurs des mêmes actions. Le troisième groupe comprend les processus mentaux supraconscients.
Le premier groupe est divisé en trois sous-groupes. Ainsi, les mécanismes comprennent:
- Automatismes inconscients.Ce sont des actes ou des actions qui se produisent sans la participation de la conscience. Les automates peuvent être primaires (clignotement, mouvements de succion, saisie d'objets, etc.) et secondaires (compétences qui ont traversé la conscience et ont cessé d'être reconnues).
- Installation inconsciente. Il s'agit d'une volonté d'effectuer une action spécifique ou de réagir d'une certaine manière.
- Escortes inconscientes. Ces mouvements jouent un rôle d'accompagnement. Pour accompagner, par exemple, des expressions faciales.
L'étude du deuxième groupe - l'inconscientmotivateurs de l'action consciente - a commencé Sigmund Freud. Ayant déterminé l'orientation au 20e siècle de toutes les sciences psychologiques dans le monde, il a attaché la psychologie à l'importance centrale dans le développement de la culture humaine. Ainsi, la théorie de la psychanalyse a été créée.
U.James a d'abord décrit les processus mentaux supraconscients. À son avis, ils sont la formation d'un produit intégral à la suite de beaucoup de travail sans la participation de la conscience (inconscient). Ce produit envahit par la suite la vie humaine, la modifiant généralement radicalement. Ces processus incluent la pensée créative, les crises de personnalité, les expériences d'événements difficiles et autres. Dans ce cas, la conscience est déterminée par le fait que les échelles de temps et le contenu de ces phénomènes sont plus que ce que la conscience humaine peut contenir.
