Le processus historique et ses sujets

L'histoire est notre passé.Elle parle de tous les événements et faits qui ont accompagné nos ancêtres. C'est une science qui étudie les événements passés, les raisons pour lesquelles ils se sont produits et vérifie la vérité. Les données clés et les résultats sont obtenus à partir des documents d'incident stockés.

Le processus historique, selon V.O. Klyuchevsky est un ensemble de succès, de conditions et du cours de la vie humaine ou de la vie de l'humanité dans son ensemble dans son développement et ses résultats.

Le mot «processus» lui-même est un changement séquentiel d'états au cours du développement d'un phénomène.

La base du processus historique, bien sûr, estévénements. C'est en eux que s'incarne toute activité des hommes et de l'humanité dans son ensemble. En outre, les liens politiques, économiques, sociaux, culturels et les relations entre les individus sont mentionnés ici.

Les sujets du processus historique sont des personnalitésou des organisations de personnes directement impliquées dans certains événements. Ces organisations peuvent être des communautés sociales vivant sur le même territoire et ayant la même mentalité, la même culture et les mêmes traditions. Le résultat de leur activité sera la création de valeurs matérielles et spirituelles communes à chacun individuellement.

Les groupes sociaux peuvent différer selon l'âge,caractéristiques sexuelles, professionnelles, religieuses, mais elles doivent aussi avoir des caractéristiques qui les unissent. Ces groupes sont, par exemple, les domaines, les États et diverses catégories de la population.

Les individus peuvent également être attribués à des sujets,qui ont participé directement aux événements historiques. Le plus souvent, les politiciens, les monarques, les rois, les présidents sont considérés comme tels. Les gens de la culture, de l'art et de la science apportent une énorme contribution au processus historique.

Du point de vue de K. Marx et F.Engels, le processus historique doit être considéré comme un enseignement sur les formations socio-économiques, qui sont les étapes de ce processus. Le facteur décisif du développement de la société est le mode de production. C'est-à-dire la relation entre le développement des forces de production et les relations de production. Alors que la structure de la politique et le développement spirituel ne sont qu'une superstructure qui dépend des modes de production. Les faits et événements individuels sont le résultat d'une révolution sociale qui a surgi lorsque des intérêts opposés se heurtent entre les classes. K. Marx et F. Engels ont vu le processus historique à travers le prisme du communisme, qui agit comme le but ultime.

Les partisans de la théorie de la société post-industrielle parlent également du développement progressif de l'humanité de la société pré-agricole à la société post-industrielle.

Sur la base de la théorie de la modernisation, la société a reçudéveloppement à la suite de la transition des relations traditionnelles spécifiques vers le formel-rationnel. Les caractéristiques les plus importantes de la société sont la liberté individuelle de l’individu, la liberté d’activité économique, l’inviolabilité des droits de l’homme, l’état de droit et le pluralisme politique.

Il y a aussi l'opposé de l'approche formative et civilisationnelle. Les partisans de la théorie du stade linéaire préconisent la définition du critère du stade-stade dans le système des valeurs culturelles.

Selon la théorie des civilisations locales (l'une des branchesapproche civilisationnelle), la périodisation du processus historique ne peut pas être basée sur l'attribution d'étapes-étapes. Le fondateur de cette tendance est A. Toynbee. Dans ses travaux scientifiques, il divise l'histoire du monde en histoire des civilisations individuelles, chacune d'entre elles traversant individuellement toutes les étapes (de l'émergence à l'effondrement et à la décomposition). Et seule leur totalité est le processus historique mondial.