Fresque "Le Jugement dernier" de Michelangelo Buonarroti -l'une des plus grandes œuvres de tous les temps et de tous les peuples. Elle orne encore aujourd'hui le mur de l'autel de la chapelle Sixtine. Le Jugement dernier créé par Michel-Ange est une description et une illustration non seulement d'un complot religieux, mais d'une catastrophe à l'échelle universelle. Pour son interprétation des Saintes Écritures, l'artiste a été vénéré et condamné simultanément de son vivant et au cours des siècles suivants.
La Chapelle Sixtine
Michelangelo Buonarroti (1475-1564) a vécuassez longtemps même selon les normes modernes. Pendant ce temps, il a créé de nombreuses œuvres brillantes. Le grand sculpteur et peintre a travaillé deux fois dans la chapelle Sixtine. La première fois, de 1508 à 1512, il travaille aux peintures du plafond sur ordre du pape Jules II. Les récits bibliques écrits par Michel-Ange de la création du monde au déluge, qui ornent la voûte de la chapelle, comptent parmi les œuvres les plus célèbres de l'auteur.
La fois suivante, le maître est venu ici bien plus tard.Michel-Ange a créé le Jugement dernier de 1534 à 1541, alors qu'il était déjà un homme âgé. Karina reflétait moins la compréhension traditionnelle de l'intrigue que la réflexion de l'auteur sur une personne avec ses peurs et ses espoirs et sa complète subordination au destin.
Le pape Clément avait initialement commandé la fresque au maîtreVII, décédé lors des travaux préparatoires à la peinture. Il est remplacé par Paul III, comme son prédécesseur, qui souhaite perpétuer son nom dans l'histoire à l'aide d'une grande œuvre créée par Michel-Ange. Je dois dire qu'il a plutôt bien réussi. La chapelle Sixtine est considérée aujourd'hui comme le meilleur dépôt de chefs-d'œuvre de la Renaissance et, avec le nom de Michel-Ange, les noms de ses clients sont souvent entendus dans ses salles.
Déviation du canon
Le Jugement dernier de Michelangelo Buonarroti- une description de la fin biblique de l'histoire humaine, qui est très différente des images picturales médiévales habituelles. Christ est représenté au moment de diviser les gens en justes et pécheurs. Il n'est pas comme un Dieu qui pardonne tout, mais un punisseur inexorable, un puissant et redoutable Zeus. Il incarne non pas l'espoir et le salut, mais la loi et le châtiment. C'est la seule figure statique qui est au centre de l'image. Les autres personnages représentés créent un cycle. L'illusion du mouvement se produit chaque fois que vous regardez attentivement le centre de la fresque.
Cependant, l'essentiel de l'œuvre du grand maîtreil y avait la nudité de toutes les figures, y compris le Christ. Le juge en chef, les anges, les pécheurs et les saints étaient tous représentés nus, dotés de corps clairement dessinés. Grâce à l'élaboration de poses, Michel-Ange a atteint l'extraordinaire expressivité de l'image. Et ce sont ces deux moments, corps nus et présentation du Jugement dernier sous forme de catastrophe, qui ont suscité le plus de critiques de la part des contemporains du maître dans les époques suivantes.
Michel-Ange "Le Jugement dernier": description du tableau
Du point de vue de la composition, l'image est divisée en plusieursles pièces. Au centre se trouve la figure de Jésus-Christ. Sa main est levée dans un geste punitif, un visage redoutable est tourné vers les pécheurs. A côté du Christ la Vierge Marie, elle s'est détournée dans la confusion. Madonna ne peut pas s'immiscer dans le tribunal, mais elle est également incapable de rejeter son amour désintéressé pour toute l'humanité.
Les personnages centraux sont entourés de deux rangées de corps.Dans le premier, le voisin, les prophètes et les apôtres sont situés. Le deuxième cercle est formé par les corps des pécheurs qui tombent et sont entraînés par les démons dans l'abîme de l'enfer, et les justes qui montent.
Au bas de la fresque, sept anges sont peints,proclamant la venue du dernier jour. Les tombes s'ouvrent sous eux, les morts reçoivent à nouveau des corps, Charon chasse les pécheurs de sa barque à la rame dans les abîmes infernaux.
Encerclez un
Parmi les saints entourant le Christ, de nombreuses figuresbien reconnaissable. Les apôtres sont présents ici avec des instruments de torture à la main. Les saints martyrs sont représentés avec des objets qui ont conduit à leur souffrance et à leur mort. C'est St. Sébastien avec des flèches, St. Lawrence, tenant la grille sur laquelle il a été brûlé, St. Barthélemy avec un couteau. Certains chercheurs voient dans le visage déformé sur la peau écorchée que le martyr tient dans l'autre main, un autoportrait de Michel-Ange.
Cependant, de nombreuses figures de ce cercle restent méconnaissables en raison du manque de détails caractéristiques qui aideraient à les identifier.
Deuxième cercle
"Le Jugement dernier" de Michel-Ange - peinture,faire une impression assez forte et même un peu lourde. Il n'y a pas de place pour le triomphe et l'exultation.La joie des justes qui sont proches du Christ se noie dans le cycle des corps, où même ceux qui vont au ciel semblent abasourdis et effrayés. Des pécheurs appelant à la justice, des anges renversant la croix et une colonne (symboles de martyre et de puissance passagère) dans la partie supérieure de la fresque, les justes montant dans le ciel - il est difficile de les distinguer les uns des autres, le cycle peut balayer toutes les personnes. Seul le Christ, en tant que base et noyau, est capable de le guider.
Michel-Ange a peint sur la fresque en premier lieules gens avec leurs passions, leurs actes, leurs peurs et leurs espoirs. Dans certaines figures, les contemporains du maître sont bien reconnaissables. Ici vous pouvez voir le pape Paul III et Clément VII, maître de cérémonie Biagio da Cesena (il est représenté comme le roi des âmes Minos avec des oreilles d'âne) et l'un des ardents opposants à la peinture de Pietro Aretino.
Attaques
La polémique autour de la fresque a éclaté immédiatement aprèsachèvement. Selon certains, c'était un grand chef-d'œuvre. Leurs opposants ont déclaré que le maître avait traité de manière totalement inappropriée les images des saints hommes et de Jésus lui-même, les peignant nus et profané la chapelle avec une telle fresque. Ils ont même essayé d'accuser Michel-Ange d'hérésie.
Le nouveau Pape Paul IV fut l'un desopposants au travail. Initialement, il avait l'intention de faire tomber complètement la fresque du mur de l'autel, mais plus tard, il a changé d'avis. Il a demandé d'écrire des vêtements et des draperies qui cacheraient la nudité des personnages de l'image, ce qui a été fait. Plus tard, cette instruction sera donnée plusieurs fois. Lors de ces révisions, la fresque a souffert en termes d'intégrité visuelle. Lors du processus de restauration au siècle dernier, il a été décidé d'effacer toutes les esquisses ultérieures et de ne laisser que les archives du XVIe siècle, afin de refléter l'esprit et les contradictions de l'époque.
"Jugement dernier" de Michel-Ange et aujourd'hui à la profondeurâme étonne tous les visiteurs de la chapelle Sixtine. Il occupe une place importante tant dans le monde religieux que dans le monde artistique. Malgré de nombreuses tentatives pour l'affiner, l'enlever ou "l'affiner", le chef-d'œuvre véhicule toujours la puissance de la pensée du grand Michel-Ange. "Le Jugement dernier", dont une photo figure sur de nombreuses ressources d'histoire de l'art, est à juste titre considéré comme l'un des symboles de la Renaissance.
