En 1304, près de Pereslavl-Zalessky étaitle monastère a été fondé, qui est devenu un monument à l'événement qui a eu lieu ici le 8 juin de la même année. Ce jour-là, dans les prairies adjacentes à la ville, l'armée du prince de Moscou Yuri Danilovich a vaincu les guerriers du prince Tver Mikhail Yaroslavovich. Au prix d'un grand sang, les Russes ont vaincu les Russes ce jour-là. Les larmes des veuves et des orphelins ont rempli leurs coupes de la victoire. Cependant, il y a eu de nombreux exemples de ce genre dans l'histoire de la Russie.
Sous le patronage des grands-ducs
Depuis ce jour fatidique, l'Église orthodoxecélébrant la mémoire du saint grand martyr Théodore Stratilates, le monastère, fondé sur un champ imbibé de sang fraternel, fut nommé en son honneur. Au départ, c'était un homme, et comme la légende en témoigne, il y avait des participants à ces événements parmi ses habitants.
Malgré le fait que le monastère Fedorovsky(Pereslavl-Zalessky) est apparu au début du XIVe siècle, la première preuve manuscrite de celui-ci ne remonte qu'à 1511, lorsque le grand-duc Vasily III, le père d'Ivan le Terrible, régnait à Moscou. D'après les chroniques historiques de ces années, on sait que le monastère à cette époque était très prospère et possédait non seulement de vastes propriétés foncières avec de nombreuses familles paysannes, mais aussi de précieux ustensiles d'église.
Une telle prospérité enviable était due au fait queLe monastère Fyodorovsky (Pereslavl-Zalessky) jouissait invariablement du patronage de la maison princière, d'où lui venaient de généreux dons. De plus, pour plaire au souverain, les boyards de la capitale, désireux de faire preuve de loyauté, ne se sont pas arrêtés, ont envoyé de l'argent et diverses valeurs au monastère.
Don du redoutable roi
Le tsar Ivan a continué la tradition de ses ancêtresGrozny. À l'occasion de la naissance, le 11 mai 1557, du fils et héritier du trône - le futur tsar Fyodor Ioannovich - il accorda des fonds au monastère pour la construction de la cathédrale Fyodorov, qui a survécu à ce jour.
Monastère Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky),dont l'architecture dans son ensemble est un monument frappant de l'architecture des églises russes, dans sa forme actuelle, elle a commencé avec cette cathédrale, qui est devenue son édifice le plus ancien. Au départ, selon le plan des architectes, avec toute son apparence, il exprimait sa force et sa constance. Son bâtiment massif, élevé au-dessus du sol, était couronné de cinq dômes montés sur de puissants tambours légers traversés par d'étroites fenêtres verticales. Au cours des siècles suivants, la cathédrale a été reconstruite plusieurs fois, et on ne peut juger de son aspect d'origine que par les descriptions conservées.
Le châtiment du Seigneur
Monastère Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky)Il a existé avec succès jusqu'en 1667, jusqu'à ce que la ville subisse un terrible désastre - une épidémie de peste. Le nombre de morts s'élevait à des centaines, et bientôt il n'y eut plus assez de place pour eux dans les cimetières de la ville. Pour savoir, pour les péchés des hommes, la coupe de la patience du Seigneur débordait, mais en même temps sa colère se déversait plus largement sur les hommes. Ce sont eux qui ont souvent été victimes de la maladie.
En conséquence, lorsque, par la prière des habitants, le Très-Hautemmenés de la ville pour attaquer, et l'épidémie s'est arrêtée, un grand nombre de veuves et d'orphelines sont restées à Pereslavl, qui n'avait absolument nulle part où aller sinon dans un monastère. Mais les malheureux n'ont pas eu une telle opportunité en raison de l'absence d'un monastère de femmes dans la ville.
Création d'un couvent
Soudain, l'aide est venue de la capitaleville de Moscou. Le pieux souverain Alexeï Mikhaïlovitch, condescendant à leurs peines, a ordonné au patriarche Joseph alors régnant de fournir certainement aux veuves et aux jeunes filles un refuge pour leurs âmes (enfin, le corps, bien sûr). À cet égard, il a été décidé de leur transférer le monastère masculin de Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky), le transformant en un monastère féminin.
Les anciens habitants, qui après l'épidémiepas plus d'une douzaine sont restés en vie, envoyés dans d'autres monastères. En outre, le père-tsar a accordé au couvent nouvellement formé de grandes parcelles de terrain, ce qui a évité aux religieuses de se soucier de leur pain quotidien.
Monastère Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky),La photo présentée dans l'article, au début du XVIIIe siècle, a été reconstituée avec deux bâtiments plus remarquables, ainsi que sa cathédrale principale, qui ont survécu à ce jour. Il s'agit de l'église Vvedenskaya, érigée en 1710, et d'un autre hôpital, en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, construit quatre ans plus tard. Chacun d'eux présente un intérêt extraordinaire tant sur le plan historique qu'artistique.
Tissage allemand dans un monastère orthodoxe
Curieux que le point culminant de leur bien-êtrele monastère atteint sous le règne de Pierre Ier, alors que de nombreux autres monastères traversaient des moments difficiles de leur histoire. Le fait est que, pragmatique en tout, le souverain ne s'est pas limité, à l'instar de ses prédécesseurs, à des dons occasionnels, mais a appris aux religieuses à se faire de l'argent elles-mêmes. Par sa commande, un atelier de tissage a été ouvert au monastère, où tout le processus s'est déroulé selon des technologies empruntées à l'Allemagne.
De plus, le souverain a commandé (et essayez de ne pasremplir!), de sorte que chaque religieuse qui maîtrisait le métier l'enseignerait certainement à une jeune religieuse ou novice. Il est difficile de dire comment cela a affecté la croissance spirituelle des sœurs, mais matériellement le résultat était évident. En raison de sa haute qualité, les produits des tisserands monastiques étaient les plus vendus et la pièce de monnaie claire coulait comme une rivière dans le trésor du monastère.
La fin de la prospérité matérielle
À la fin du XIXe siècle, alors que la Russie traversait une tempêtela croissance de la production capitaliste, les sœurs n'ont pas pu concurrencer avec succès les grandes usines de tissage qui sont apparues dans le pays et ont rempli le marché de leurs produits moins chers. En conséquence, le monastère Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky), dont l'histoire totalisait à cette époque près de six siècles, s'est appauvri et s'est évanoui, laissant la place à d'autres monastères russes plus prospères. Mais les sœurs n'ont pas perdu courage.
Ayant perdu leur ancien bien-être matériel,le monastère n'était pas du tout vide. Au début du XXe siècle, environ cinq cents religieuses y vivaient. Pendant cette période, la vie du monastère était dirigée par l'une des abbesses les plus actives - l'abbesse Eugène. Grâce à ses efforts, un repas commun a été construit, grâce auquel chacune des sœurs a eu l'occasion, sans se soucier de la nourriture, de faire le travail qui lui était confié. Dans le même temps, quatre écoles fonctionnaient dans le monastère, dans lequel les enfants des habitants pauvres de Pereslavl-Zalessky étudiaient gratuitement.
Sous le règne des impies
Cela a continué jusqu'en 1917, jusqu'à ce que le nouveau gouvernementpar souci de «bonheur général», elle ne jugea pas nécessaire d'abolir le monastère, de fermer les écoles, de disperser les religieuses et de les envoyer dans les camps, ce qui était trop énergique, pendant de nombreuses années. De retour en tant que vieille femme décrépite, elle passa les dernières années de sa vie dans l'étroit portier du monastère.
Après le couvent Fedorovsky(Pereslavl-Zalessky) a été fermée, ses habitants ont créé une petite communauté, essayant au moins de cette manière de s'adapter aux nouvelles circonstances, mais en 1923, elle a également été liquidée. Les bâtiments monastiques, entourés d'un fort mur, ont été utilisés par le nouveau gouvernement à la fois comme entrepôts et comme installations de production. À une certaine époque, il y avait même une colonie pour jeunes délinquants. Dans les années d'après-guerre, le territoire fut cédé à l'une des unités militaires, et plus tard un institut de recherche y fut installé.
Restauration du sanctuaire profané
Retour en propriété du saint monastèreL'Église orthodoxe a suivi en 1998, lorsque, à la suite d'un changement de politique gouvernementale en matière de religion, une grande partie de ce qui avait été illégalement saisi a été restituée à ses anciens propriétaires.
Littéralement dès les premiers jours ont commencétravaux de restauration, pas entièrement achevés à ce jour. Cependant, même ce qu'ils ont réussi à faire a permis de restaurer pleinement la vie monastique dans le monastère. Dans les trois églises, des services divins ont lieu et des services sont exécutés. Le nombre total de moniales est encore très faible, mais leur nombre augmente chaque année et elles font tout ce qui est en leur pouvoir pour rendre le monastère à son ancienne grandeur. Mais il y a de nombreuses difficultés.
En attente d'un miracle
Comme d'habitude dans de tels cas, il n'y a pas assezdes fonds afin de couvrir non seulement les temples avec des travaux de restauration, mais également l'ensemble du monastère Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky). Les excursions organisées à la fois par les organisations touristiques et la direction du monastère rapportent un certain revenu, mais ce n'est clairement pas suffisant pour la mise en œuvre de tous les plans.
Les sœurs disent à ce sujet qu'elles attendent un miracle,qui sera révélé par un donateur pieux, comme cela s'est produit plus d'une fois ces dernières années. Eh bien, au cours des sept siècles de l'histoire du monastère, le Seigneur l'a si souvent béni de sa miséricorde que les espérances des religieuses sont tout à fait compréhensibles et suscitent de la sympathie.
Pèlerinages et excursions
Aujourd'hui, nous serons d'une grande aide dans cette ardueEn fait, la plupart des clients de Pereslavl, parmi ses autres attractions, visitent le monastère de Fedorov (Pereslavl-Zalessky). Les critiques de ceux qui l'ont visité, ainsi que les impressions de la rencontre avec ce monument de l'orthodoxie russe, contiennent des références aux prières ordonnées dans ses églises, à la participation aux services divins et aux processions de la croix. Tout cela, en plus d'énormes bénéfices spirituels pour les pèlerins eux-mêmes, apporte également des revenus au monastère, c'est-à-dire qu'il lui donne les fonds mêmes, dont le manque ne permet pas de mener à bien tout le cycle des travaux de restauration.
Lire les notes des pèlerins laissées dans la chambre d'amisDans le livre du monastère et sur les sites correspondants, on attire involontairement l'attention sur le fait que la plupart d'entre eux appellent le sentiment de prière extraordinaire de ses murs comme l'impression principale faite depuis les murs du monastère. Ce sentiment, compréhensible pour chaque croyant, court comme un fil rouge dans les archives de nombreuses personnes qui ont visité le monastère de Fedorov (Pereslavl-Zalessky).
Avis de touristes qui n'ont pas encore trouvé leur placeles religions sont également intéressantes. Le principal leitmotiv en eux est l'excitation du contact avec l'histoire vivante de notre patrie. Ce n'est pas accidentel, car la ville antique était autrefois le deuxième centre le plus important de la principauté de Moscou, et ses saints monastères étaient les centres spirituels les plus importants de l'ancienne Rus.
