Théologie païenne - un complexe de croyancesvraiment grandiose, car elle s'est développée beaucoup plus longtemps que toute la civilisation chrétienne. Ce serait une erreur de penser que les religions païennes ne mettent au premier plan que les rituels d'adoration pour apaiser les grandes forces de la nature et éviter la colère des dieux dans cette vie terrestre. Depuis lors, alors qu'une personne commençait à se réaliser comme un être inévitablement mortel, toute pensée religieuse touchait inévitablement la question de l'au-delà des personnes, ce qui les attend après la mort. Le concept de l'âme, qui se sépare du corps au dernier souffle, est né il y a très longtemps, et les réflexions sur ce qui attend cette âme dans un autre monde invisible à l'œil terrestre ont donné lieu à de nombreux livres des morts.
Enseignements ésotériques des peuples anciensextrapolée au domaine invisible des lois du monde vivant. Et si ici le succès et la prospérité dépendent en grande partie de la connaissance et de sa bonne application, alors là, derrière la tombe, on peut aussi éviter le mal et atteindre la prospérité avec l'aide de la connaissance. Par exemple, une personne, ayant maîtrisé les compétences nécessaires pour gérer le feu, peut le mettre au service de ses besoins et éviter les incendies, et après la mort, ayant les informations nécessaires, on peut éviter le mal des divinités maléfiques, obtenir le soutien du bien et, à la fin, en venir à certains. un havre de paix où vous pourrez vous épanouir pour toujours. L'homme ne pouvait pas accepter la finitude de la mort, il cherchait l'immortalité, créant d'anciens livres de magie.
Au fil des siècles, le développement de la philosophie des funéraillesles rituels ont créé un culte spécial dans la civilisation de l'Égypte ancienne. Des textes sacrés ont été écrits pour généraliser la connaissance du Cosmos, de l'Univers, du visible et de l'invisible. Ces deux mondes étaient inextricablement liés par des fils secrets, connus seulement des prêtres. Le premier livre égyptien des morts connu de l'histoire est le soi-disant «Textes des pyramides», gravés sur les murs du tombeau d'Unas (environ 2400 avant JC). Ce texte religieux reflète la connexion astrale du pharaon, qui se tient au sommet de la «pyramide» de son peuple, avec le monde des dieux. Pharaon agit ici comme un primat devant les pouvoirs supérieurs pour ses sujets.
Avec le développement ultérieur de la théologie, le salut de l'âmedevient une affaire individuelle de chacun. Le Livre égyptien des morts se reflète dans de nombreux textes similaires, tels que les Livres du Duat ou les Textes des Sarcophages. De plus, les idées des gens sur l'âme humaine ont commencé à se compliquer. Les anciennes croyances cessaient d'être naïves: l'âme ne vivait pas dans une tombe, attachée à son corps, l'esprit de l'homme Ka se précipita dans la grande lumière. Des démons maléfiques se dressèrent sur son chemin, mais la déesse Isis, pleine de compassion pour l'humanité, le prit sous ses ailes, le livra au dieu sage Anubis, qui accompagna l'âme dans tous les couloirs sinueux des enfers jusqu'au palais même du juste jugement d'Osiris.
En fait le livre égyptien des morts littéralementappelé Le livre de la sortie à la lumière du jour. Ainsi, il n'est pas dédié aux morts, mais aux véritables vivants. "La mort apparaît comme un remède à une maladie, comme une sortie au soleil après un long emprisonnement." Surmonter la mort, se libérer des griffes des démons pervers vers la vie éternelle - tel est le véritable but de ces textes sacrés. C'est pour cela qu'un recueil de 180 hymnes et textes de sorts a été déposé dans la tombe du défunt. La théologie du salut fleurit à la 18e dynastie: dans diverses sépultures de Thèbes, les archéologues découvrent de nombreux papyrus, décorés des plus beaux dessins avec des scènes de sépulture, les voyages de l'âme à travers la «Galerie de la nuit» et le procès d'Osiris.
Thèbes et le livre des morts égyptien saiteracontez comment Anubis et l'âme vont à l'ouest d'Abydos, à la montagne qui soutient le ciel. Puis, après avoir surmonté cette plus haute chaîne de montagnes, ils descendent sur le bateau de Khefri le long de la rivière des enfers jusqu'à la Galerie de la Nuit. Le serpent Apophis et d'autres mauvais esprits tentent de capturer l'âme: des babouins, des serpents, des dragons, de terribles reptiles tentent de semer la peur et la confusion, mais une âme qui connaît les sorts par cœur passe par ces épreuves.
Mais ce n'est pas tout:les épreuves des Sept Portes et des Dix Pylônes sont à venir. Toutes les portes sont gardées par leur propre garde, magicien et dieu interrogateur. Vous devez connaître les noms secrets de chacun afin de les ouvrir pour l'éternité. La prononciation de ces noms, ainsi que le sortilège "Ouvre-moi la porte, sois mon guide" font que les êtres astraux servent l'âme. Au jugement d'Osiris, la «pesée du cœur» a lieu. L'âme doit se justifier et prouver qu'elle n'a fait ni mal ni opprimé personne: "J'ai donné du pain aux affamés ... J'ai donné à boire à ceux qui souffrent ..."
