Ajattelua edeltää tunne ja havainnointimikä aloittaa tietämyksemme ympäristöstä. Ajattelu laajentaa näkyvän ja aistillisen havainnon rajoja. Sen avulla voit myös ymmärtää "ulkoisen" käsityksen "sisäisen maailman" perustelemalla.
Ajattelun yleinen ominaisuus paljastaa senmerkitys. Ajattelu näkyy edessämme yleisinä ja välitetyimpänä henkisen pohdinnan muotona, joka konkretisoi kognitiivisten esineiden yhteyksiä ja suhteita. Se kehittyy yhdessä yhteiskunnan, siinä olevien käsitteiden ja periaatteiden kanssa.
Ajattelutyypit
Eri tyyppiset ja tasoiset ajattelutoiminnottäytä ihmisen ajattelu. Ensinnäkin ne eroavat toisistaan eri kognitiivisessa merkityksessä. Esimerkiksi henkiset operaatiot ovat täysin erilaisia, joiden avulla tiedemiehellä ja pienellä lapsella syntyneet ongelmat ratkaistaan. Siksi eri ajatustasot eroavat toisistaan. Jaottelu riippuu aistimusten mahdollisesta yleistymisen tasosta, ajatuksen siirtymisen syvyydestä ilmiöstä olemukseen. Nämä ajattelutasot ovat visuaalista ajattelua alkeellisissa ilmentymissään sekä abstrakteja ja teoreettisia.
Tämäntyyppinen ajattelu toteutetaanHavaittujen kuvien "käsittely" kuviksi-esityksiksi, joita sitten muutetaan, muunnetaan, yleistetään, minkä vuoksi todellinen maailma heijastuu kuviollisesti-käsitteellisesti.
Visuaalinen-kuvitteellinen ajattelu muuttaa henkisten toimien visuaaliset olosuhteet kääntämällä niiden havaintosisällön merkityksiin.
Ihmisen luova heijastus todellisuudesta onluova ajattelu. Tuloksena on kuvitteellinen kuva, jota ei ole tietyllä ajanjaksolla. Ajattelu voidaan ymmärtää myös ulkoa jätettyjen esitysten tai esineiden luovana muutoksena.
Tärkeimmät ajattelutavat ovat tietysti teoreettisia ja käytännöllisiä. Teoreettinen on jaettu käsitteelliseen ja kuvitteelliseen sekä käytännön - visuaaliseen-kuvitteelliseen ja visuaalisesti vaikuttavaan.
Teoreettinen käsitteellinen ajattelu merkitseeetsi mielessä ratkaisuja valmiiden tietojen avulla, jotka ilmaistaan käsitteinä, päätelminä ja tuomioina. Tämän tyyppinen henkinen toiminta ei vaadi vetoomusta todellisuuden käytännön tuntemiseen, ei saa empiirisiä tosiseikkoja yksinään.
Teoreettisessa kuvaannollisessa ajattelussa henkilökäyttää esityksiä ja kuvia, ei tosiasioita, käsitteitä tai tuomioita. Kuvat otetaan muistista tai ne muodostuvat todellisuuden havaitsemisen yhteydessä. Tämäntyyppinen ajattelu on ennen kaikkea luontaista ihmisille, esimerkiksi kirjailijoille, taiteilijoille, kuvanveistäjille.
Molemmat ajatusprosessityypit ovat keskenääntäydennetään ja liittyvät läheisesti toisiinsa. Teoreettinen käsitteellinen ajattelu synnyttää abstraktimman ja konkreettisemman todellisuuden ja kuvaannollisen - konkreettisen subjektiivisen todellisen havainnon.
Visuaalinen-kuvallinen ajattelu on erilainensuora ja pakollinen yhteys ajatteluprosessiin ja ihmisen todellisuuskäsitykseen. Tämän tyyppinen henkinen toiminta on ominaista esikoululaisille ja erilaisille johtajille sekä käytännön työtä tekeville ihmisille.
Visuaalisen toiminnan ajattelun piirreon hänen prosessinsa. Se on käytännöllinen muutos, jonka henkilö suorittaa. Se kuvaa pääasiassa tuotantoyksiköiden ja työpajojen laajaa massaa.
B.M. Teplov uskoo, että ajattelutyypit eroavat suhteestaan käytäntöön.
Ajattelu ja kieli filosofiassa
Kielen ja ajattelun välinen yhteys synnyttää moniaristiriitoja. Aluksi uskottiin, että on mahdotonta ajatella tietämättä kieltä, sanat, toisin sanoen kieli koettiin vain ajatuksen "vaatteena". Samasta syystä kieli tunnistettiin ajatteluun. Mutta monet tutkijat ajattelevat toisin, mainitsen säveltäjien tai taiteilijoiden teoksen esimerkkinä. Heille sanat ovat merkityksettömiä, vain ideat ja kuvat hallitsevat, jotka myöhemmin saavat todelliset piirteet. Esimerkiksi Miller uskoo, että henkilö muodostaa aluksi tietyn suunnitelman lausunnoistaan tai päättelyistään, mahdollisesti jopa tajuttomalla tasolla. Ja vähän myöhemmin tämä suunnitelma löytää suullisen heijastuksensa.
Todennäköisesti totuus on keskellä. Kieli liittyy läheisesti ajatteluun. Tätä ei voi ottaa pois.
