Maxim Gorky loi hyvin monimutkaisen teoksen."Alareunassa", jonka yhteenvetoa ei voida välittää muutamassa lauseessa, kehottaa filosofisesti pohtimaan elämää ja sen merkitystä. Huolellisesti kirjoitetut kuvat tarjoavat lukijalle näkökulman, mutta kuten aina, hänen on päätettävä siitä.
Juoni kuuluisasta näytelmästä
Analyysi “alareunassa” (Gorky M.) on mahdotonta tietämättä näytelmän juoni. Koko teoksen läpi kulkeva säie on keskustelu ihmisen ja ihmisen mahdollisuuksista. Toiminta tapahtuu Kostylevin huoneistossa, paikassa, joka on kuin Jumala unohtaa, irrottautunut ihmisten sivistyneestä maailmasta. Jokainen täällä asuva on jo kauan menettänyt ammatilliset, sosiaaliset, sosiaaliset, henkiset ja perhesiteet. Lähes kaikki heistä pitävät tilannettaan epänormaalina, joten haluttomuus tietää mitään naapureista, tietystä katkeruudesta, pahoista. Kun alareunassa, hahmoilla on oma elämänasentonsa, he tietävät vain oman totuuden. Voiko jokin pelastaa heidät vai onko se kadotettu sielu yhteiskunnalle?
"Alareunassa" (Gorky): teoksen sankarit ja heidän hahmot
Näytelmän läpi käydyssä kiistassa kolme elämänasentoa ovat erityisen tärkeitä: Luke, Bubnova, Satina. He kaikki eroavat kohtalostaan, ja heidän nimensä ovat myös symbolisia.
Bubnov on luonteeltaan fatalisti.Hän uskoo, että ihminen ei pysty muuttamaan mitään, ja hänen kohtalonsa määrittelee ylhäältä Jumalan tahto, olosuhteet ja lait. Tämä sankari on välinpitämätön muille, heidän kärsimyksilleen sekä itselleen. Hän menee virtauksen mukana eikä yritä edes päästä maihin. Siksi kirjoittaja korostaa tällaisen kreedon vaaraa.
Kun analysoidaan "Pohjassa" (Gorky), kannattaa kiinnittää huomiota Satiniin, joka on vakaasti vakuuttunut siitä, että henkilö on oman kohtalonsa mestari, ja kaikki on hänen kätensä työtä.
Kuitenkin saarnaamalla jaloja ihanteita hän itseon huijaus, halveksii muita, kaipaa elää ilman työtä. Älykäs, koulutettu, vahva, tämä hahmo voisi päästä suosta, mutta ei halua tehdä sitä. Hänen vapaasta miehestään, josta Satinin sanojen mukaan "kuulostaa ylpeänä", tulee pahan ideologi.
Sen sijaan, että päätettäisiin
On syytä harkita, että Satin ja Luka ovat pariksi sankareita,samanlainen. Heidän nimensä ovat symbolisia eivätkä vahingossa. Ensimmäinen liittyy paholaiseen, Saatanaan. Toinen, nimen raamatullisesta alkuperästä huolimatta, palvelee myös pahaa. Lopuksi analyysin alareunasta (Gorky), haluaisin huomata, että kirjoittaja halusi välittää meille, että totuus voi pelastaa maailman, mutta myötätunto ei ole yhtä tärkeä asia. Lukijan on valittava hänelle sopiva kanta. Kysymys ihmisestä ja hänen kyvyistään on kuitenkin edelleen avoin.
