Pääsiäisen alkuperä on Vanha Testamentti.Juutalaisessa perinteessä koira on merkitty karitsan teurastuksella, joka syötiin Egyptin maastamuuton aikojen muistoksi. On mahdollista, että loma oli olemassa jopa mosaiikkia edeltävinä päivinä, mutta sai lopulta merkityksensä sen jälkeen kun faarao karkotti juutalaiset ja jätti kotinsa kiireessä. Juutalaiset pelastettiin, mikä helpotettiin ihmeellisillä jumalallisilla interventioilla, koska ihmiset saattoivat kuolla hedelmättömässä autiomaassa vihollislaumojen seuraamana, mutta niin ei tapahtunut. Lennon kiire kiirehti toisessa juutalaisten lomassa. Happamatonta leipää vietettiin pääsiäisen jälkeisenä päivänä. Tämän loman tarkoitus oli, että Israelin pojat ja tyttäret kantoivat maasta maanpakoon vielä hapanta taikinaa.
Siksi pääsiäisen alkuperä liittyyvapautus ruumiillisesta kuolemasta ja orjuudesta. Juutalaiset juhlivat sitä perinteisesti perhepiirissä, yöllä, täysikuun aikana kevään päiväntasauspäivänä. Pääsiäisen päivämäärän tähtitieteellinen määrittäminen määrää sen merkitsemisen Nisan-kuukauden neljästoista päivänä, ennen vankeutta, nimeltään Aviv.
Pääsiäisen rituaali on kehittynyt vuosisatojen ajanhankkinut uusia ominaisuuksia. Deuteronomian käyttöönoton jälkeen hän lakkasi olemasta perhettä ja aloitti viettämisen temppelissä. Karitsa teurastettiin alttarilla, ja hänen verta ei enää värjätty telttojen ovenpylväillä ja katoksilla, vaan alttarilla. Uhritustilaisuuden päähenkilöt ovat leviläiset ja papit. Pääsiäinen oli pääloma, johon kaikkien juutalaisten oli pakko osallistua. Vahvistaen pääsiäisen jumalallisen alkuperän, heprealaiset papit vahvistivat asemaansa julkisessa elämässä ja osallistuivat Israelin valtion perustamiseen.
Kristityt ympäri maailmaa juhlivat ylösnousemustaHerran päivä hänen hengellisestä pelastuksestaan. Suurenna perjantaina Jeesus, joka antoi uuden käskyn maailmalle, teloitettiin, ja lauantain yönä viikon ensimmäisenä päivänä hän nousi ylös. Jumalan pojan tarjoamat uhraukset sovittivat. Lomana pääsiäinen sai uuden merkityksen. Jeesus osallistui pääsiäisen juutalaisriittoon, jota kutsuttiin viimeiseksi ehtoolliseksi. Kuitenkin perinteisen Hallelin kiitoksen sijasta Hän ääntää täysin erilaisia sanoja. Karitsan sijasta hän tarjoaa syödäkseen lihaa ja verta. Se oli ensimmäinen eucharisti. Siitä lähtien uskovat saavat ehtoollisuuden tekemällä verestä uhrauksen.
Sarovin pyhä serafi toivotti tervetulleeksi koko vuodenihmiset, joita hän tapaa pääsiäisenä: "Kristus on noussut, iloni!" Tekemällä näin hän teki selväksi, että Herran ylösnousemus ei ole hetkellinen, se on ikuinen, eikä sille ole loppua.
