Karl Marx, saksalainen julkisuuden henkilö jaajattelija muodosti 1800-luvulla poliittisen teorian, joka vaikutti myöhemmin moniin julkisen elämän alueisiin. Hänen kumppaninsa oli Engels. Marxilaisesta teoriasta tuli venäläisen vallankumouksellisen Leninin työn perusta.
Idea oli suunnattu lähestymistapaan yhteiskuntaanyhtenäinen sosiaalinen järjestelmä. Yhdessä tämän kanssa analysoitiin yhteiskuntaa materialismin näkökulmasta. Marxilainen teoria huomautti, että kaikki poliittiset ilmiöt eivät perustu ihmisten tietoisuuteen, vaan ihmisten olemiseen. Historiatapahtumien lopullinen syy ja ratkaiseva vetäjä opin seuraajille näytti olevan valmistusmenetelmien muutos.
Marxilainen talousteoria antoi sysäyksenluokkapoliittisten ideoiden syntyminen ja myöhempi kehitys. Luokat olivat joitain "johdannaisia" yhteiskunnan tuotantorakenteesta. Tässä suhteessa heidän vastakkainasettelunsa on politiikan ydin.
Poliittinen vapaus yksilölle tästä näkökulmasta,että sitä edusti marxilainen teoria, pidettiin vapautena sortosta ja mahdollisuudesta osallistua yhteiskunnan poliittiseen elämään. Idean seuraajat pitivät politiikkaa "miljoonina asioina" puolustaen sitä, että massat saisivat mahdollisuuden ilmaista näkemyksensä ja toteuttaa tahtonsa. Päärooli annettiin työväenluokalle. Tämä sosiaalinen kerros, joka vapauttaa itsensä porvariston sorrosta, vapauttaa siitä koko kansan. Siten muodostetaan edellytykset kunkin yksilön vapaalle kehitykselle.
Kysymys poliittisesta ja sosiaalisesta tasa-arvostaMarxilainen teoria tulkitsee myös luokkien näkökulmasta. Hyödynnettyjen ja hyväksikäyttäjien välillä ei voi olla tasa-arvoa. Tärkein sen saavuttamiseen vaikuttava tekijä on työväestön tarttuminen poliittiseen valtaan. Tällöin kysymys talonpojan, työväenluokan ja työintelligenssien poliittisesta ja sosiaalisesta tasa-arvosta ratkaistaan.
Marxismin teoriaa pidetään pääpoliittisenakysymys on vallasta, lähinnä valtion vallasta. Valtion vallan läsnäolo antaa näille tai muille voimille mahdollisuuden vaikuttaa kaikkiin sosiaalisen elämän aloihin ja vahvistaa siten heidän määräävän asemansa.
Marxilainen rahateoria tutkii rooliakulta erityisenä hyödykkeenä. Säilyttämällä sen markkinoitavuuden luonteeltaan kullalla on arvo ja kuluttaja-arvo. Viimeksi mainittu on, että sitä käytetään teollisiin tarkoituksiin. Kullan arvo määritellään indikaattoriksi sosiaaliseen työvoimaan, joka kulutetaan sen hankkimiseen. Rahan tehtävät hoitaessaan kulta saa erityisiä ominaisuuksia. Siten kuluttaja-arvo alkaa toimia universaalina muotona, jolla muiden tavaroiden arvo ilmenee. Konkreettisia, rahaan suljettuja teoksia voidaan pitää ihmisen abstraktin työn yleismaailmallisena ilmauksena.
Taloutta pidetään itsenäisenä.vaihtoarvo. Hyödykkeiden kiertäminen edistää uusien rahatoimintojen, uusien rahamuotojen muodostumista. Hyödykkeiden kiertoprosessissa muodostuneet toiminnot (maksuvälineet, aarre, liikkeessä olevat välineet, arvomitta jne.) Muodostavat jollain tavalla vaiheet itsenäisen arvon muodostumisessa.
Koko marxismin teorian kautta ajatusluokka, poliittiset edut. Ne heijastavat kaikkea, mikä voi auttaa vahvistamaan yhden tai toisen kokonaisuuden (kansakunnan, puolueen, luokan) asemaa yhteiskunnassa. Samaan aikaan poliittisella tasolla kiinnitetään suurta huomiota siihen, että kohde tunnistaa oman poliittisen kiinnostuksensa sekä kykynsä nähdä muiden osallistujien todelliset edut.
