"Pedagoginen runo" Makarenko, sisältöjoka on sekä käytännöllinen väline täysivaltaisen yhteiskunnan kansalaisen kouluttamiseksi että kirkas kirjallinen teos, on yksi Neuvostoliiton kirjallisuuden helmistä. Romaanissa kuvatut tapahtumat ovat omaelämäkerrallisia, hahmoilla on oikeat nimet, kirjailija itse mukaan lukien. Avain Makarenkon pedagogiseen järjestelmään on ajatus lapsen persoonallisuuden kouluttamisesta kollektiivin kautta. Itse asiassa Makarenkon "pedagoginen runo" on omistettu tämän idean hyväksymiselle. Yhteenveto, kuten itse romaani, koostuu 3 osasta ja 15 luvusta (mukaan lukien epilogi). Lisäksi runo luotiin tosiasiallisesti "takaa-ajoon", suoraan siirtokunnan elämän prosessissa.
"Pedagoginen runo" Makarenko: yhteenveto luvuista
Romaanin sisällössä useitaKeskeiset kohdat: siirtokunnan perusta, ensimmäisten siirtolaisten esiintyminen ja ensimmäiset ongelmat, ”käännekohta” oppilaiden käyttäytymisessä, ryhmän muodostaminen, sosiaalinen vuorovaikutus.
Toiminnan alku
Runon toiminta tapahtuu 1920-luvullaluvulla Neuvostoliitossa. Kerronta tapahtuu kirjoittajan itse (Anton Makarenko) puolesta. "Pedagoginen runo" alkaa siitä, että päähenkilö perustaa heille siirtokunnan. Gorky lähellä Poltavaa katulapsille, joiden joukossa oli alaikäisiä rikollisia. Itse Makarenkon lisäksi siirtokunnan opetushenkilökunnassa oli kaksi kouluttajaa (Ekaterina Grigoryevna ja Lidiya Petrovna) ja yksi toimituspäällikkö (Kalina Ivanovich). Aineellisella tuella asiat olivat myös vaikeita - siirtokunnan välittömät naapurit ryöstivät suurimman osan valtion omaisuudesta.
Ensimmäiset kolonistit
Siirtokunnan ensimmäiset oppilaat olivat kuusi kaveria(neljä oli jo 18 vuotta vanha): Burun, Bendyuk, Volokhov, Goode, Zadorov ja Taranets. Lämpimästä vastaanotosta huolimatta (sikäli kuin siirtomaaolosuhteet sallivat) tulevat kolonistit tekivät heti selväksi, ettei heidän elämänsä täällä ollut erityisen houkutteleva. Kurinpidosta ei ollut puhetta: siirtomaalaiset vain jättivät huomiotta opettajiensa, he voivat lähteä kaupunkiin illalla ja palata vasta aamulla. Viikkoa myöhemmin Bendyuk pidätettiin murhasta ja ryöstöstä. Myös siirtomaalaiset kieltäytyivät tekemästä askareita.
Tätä jatkettiin useita kuukausia.Mutta kerran tilanne muuttui dramaattisesti. Kun seuraavan haudan aikana Makarenko ei pystynyt hillitsemään itseään ja lyödä yhtä siirtomaalaisista muiden edessä, opiskelijat muuttivat yhtäkkiä suhtautumistaan siirtokuntaan ja sen sääntöihin. Ensimmäistä kertaa he menivät hakemaan puuta ja suorittivat uskollisesti työnsä loppuun saakka. ”Emme ole niin huonoja, Anton Semenovich! Sanoi “loukkaantunut” siirtomaalaisjohtaja Makarenkon lopussa. - Kaikki tulee olemaan hyvin. Ymmärrämme. ” Tämä oli kolonistien ryhmän alku.
Koloonia koskevat säännöt
Постепенно заведующему удается организовать tietty kurinalaisuus. Vadelma peruutetaan. Tästä lähtien jokaisen tulisi puhdistaa sänkynsä, velvollisuus nimitetään makuuhuoneisiin. On kielletty jättää siirtokunta ilman vaatimusta. Rikkomuksia ei sallita takaisin. Kaikkien oppilaiden on myös käydä koulussa ilman epäonnistumisia.
Esiteltiin erikseen varkausongelma vuonna 2006teos "Pedagoginen runo" Makarenko. Seuraava yhteenveto vain korostaa tätä. Oppilaiden ryhmä oli tuolloin jo noin kolmekymmentä ihmistä. Ruokaa on jatkuvasti vajaa. Kolonistit varastavat tarvikkeita varastosta; Kun johtaja on menettänyt rahaa. Kulminaationa on rahavarkaudet vanhasta naispuolison ylläpitäjältä, joka oli poistumassa siirtomaa. Makarenko järjestää oikeudenkäynnin, he löytävät varkaan. Anton Semenovich turvautuu ”kansan tuomioistuimen” menetelmään. Burun (varkauksista tuomittu kolonisti) asetettiin joukkueen eteen. Oppilaat ovat järkyttyneitä hänen väärinkäytöksistään, he ovat itse valmiita rankaisemaan häntä. Seurauksena Burun lähetettiin pidättämään. Tämän tapauksen jälkeen oppilas lakkasi varastamasta.
Joukkueen muodostaminen
Vähitellen todellinen siirtomaa muodostuujoukkue. Oppilaita ohjaavat ei vain itse, vaan myös muut. Merkittävä hetki Makarenkon teoksessa "Pedagogical Poem" (lyhyt yhteenveto tästä) on partiointi. Kolonistit järjestivät vapaaehtoisia irtautumisia, jotka suojaavat paikallisia alueita ryöstöiltä, salametsästäjiltä jne. Huolimatta siitä, että lähialueiden asukkaat suhtautuivat tällaisiin irtautumisiin, usein erottamatta niitä paikallisista rosvoista, kolonistien ryhmälle se oli vakava askel kehityksessä. Entiset rikolliset pystyivät tuntemaan itsensä täysivaltaisiksi yhteiskunnan jäseniksi hyödyttäen valtiota.
Kolonnissa asuvien siirtolaisten ystävyys puolestaan vahvistuu. Periaatetta "yksi kaikille ja kaikki yhdelle" sovelletaan aktiivisesti.
tupaantuliaiset
Teoksessa on paikka historiallisille tosiasioille"Pedagoginen runo" Makarenko. Yhteenveto työstä ei voinut ohittaa tätä hetkeä: vuonna 1923 siirtomaa muutti hylättyyn Trepken kartanoon. Täällä kolonistit onnistuvat toteuttamaan unelmansa maataloudesta. Yleisesti ottaen vankien asenne siirtokuntaan on täysin erilainen kuin se oli alussa. Kaikki lapset pitävät sitä oikeutetusti kotonaan, jokainen antaa oman panoksensa elämäntapaan ja kollektiivisiin suhteisiin. Seppä, puuseppä ja muut ilmestyvät siirtokunnan osastoon. Lapset alkavat vähitellen hallita työelämän erikoisuuksia.
Siirtomaavankeilla on uusiharrastus - teatteri. He lavaavat esityksiä, kutsuvat paikallisia heitä. Vähitellen teatteri saavuttaa todellista suosiota. Oppilaat alkavat myös keskustella kuuluisan Neuvostoliiton kirjailijan Maxim Gorky kanssa.
Vuonna 1926 kaverit muuttivat Kuryazhiinjärjestää elämää huonossa kunnossa olevassa paikallisessa siirtokunnassa. Ei heti, paikalliset opiskelijat hyväksyvät Gorkin. Heitä on vaikea tuoda kokoukseen. Aluksi kukaan kurjazha-siirtomaalaisista ei halunnut työskennellä - kaiken työn piti tehdä Makarenkon alaiset. Usein käydään taisteluita, jopa tutkimuskomissio saapuu kuulemiseen. Samalla vahvistetaan pomojen hallintaa Makarenkon toiminnasta. Hänen pedagogisia ajatuksiaan ja menetelmiään eivät löydä vain kannattajat, vaan myös vastustajat; tässä suhteessa paine opettajaan kasvaa. Siitä huolimatta Makarenkon ja gorkoviittien yhteisillä ponnisteluilla onnistutaan vähitellen perustamaan Kuryazh-siirtolaisten elämä ja organisoimaan todellinen täysimittainen joukkue. Siirtokunnan elämän huipentuma on sen vierailu Maxim Gorkyssa.
johtopäätös
Paineen seurauksena Makarenkon piti poistuasiirtomaa. Anton Semenovich johti seitsemän vuoden ajan F.E. -nimisen OGPU: n lasten työvoimakuntaa. Dzerzhinsky. Lukemattomasta kritiikistä huolimatta Makarenkon panos lasten joukkueen kasvattamiseen on nykyaikaisen pedagogian arvostama. Makarenkon järjestelmällä oli seuraajia, mukaan lukien siirtokunnan entiset oppilaat. Makarenkon ”Pedagogical Poem” on esimerkki opettajien valtavasta, raskaasta, mutta samalla uskomattoman merkittävästä hienosta työstä, joka rajoittuu saavutukseen.
Työn tulos, kuten teosta näemmeMakarenkon "pedagoginen runo" (lyhyt yhteenveto korostaa tätä) oli yli 3000 siirtomaalaisuuden uudelleenkouluttaminen, joista tuli täysivaltaisia Neuvostoliiton kansalaisia. Kasvatustyön erityispiirteet heijastuvat useissa Makarenkon kirjallisissa teoksissa. "Pedagoginen runo" kuvaa lyhyesti hänen käytännössä tapahtuvan koulutustoiminnan perusperiaatteet.
