Sosiologian historia on sosiologian tiedetiedon haarasta, sen kehitys- ja muodostumisprosessista. Sosiologian kehitysvaiheessa on tapahtunut varsin merkittäviä muutoksia sekä tutkimuksen aiheessa että menetelmissä. Jos puhumme sellaisesta aiheesta kuin sosiologian historia, kannattaa jakaa se kahteen jaksoon: esitieteelliseen ja tieteelliseen (nykyaikaiseen).
Sosiologian historia - ennen tieteellistä aikaa
Antiikkikausi. Muinaisina aikoina yhteiskunnan ongelma on vakavaKreikkalaiset filosofit olivat kihloissa. He suunnittelivat pohdintojensa hedelmät reseptien muodossa "ihanteelliselle yhteiskunnalle", ihanteellisen ihmisen muotokuvaksi. Yhteiskunnan olemuksen määrittelyssä tuolloin pääfilosofit olivat eri mieltä. Joten esimerkiksi Aristoteles piti yhteiskuntaa ihmisen kehityksen luonnollisena ja luonnollisena seurauksena, ja Platon päinvastoin keinotekoisena muodostumana.
Keskiaika. Tuolloin pääidea oli seihminen on maailman kansalainen - järjestelmä, joka on järjestetty Jumalan huolenpidon mukaan. Tämän ajatuksen mukaan maailma on yksi, kaikki ihmiset ovat veljiä ja kaikki ovat yhtä syntisiä. Tälle ajalle on ominaista jokaisen ihmisen alkuperäisen syntisyyden tunnelma ja kyvyttömyys itsekorjaukseen ilman Jumalan tahtoa.
Renessanssi. Tämä löytöaika ei ole vain kentällämaantieteessä, mutta myös ihmisyhteiskunnan laeissa. 14-16-luvuilla ilmestyivät ensimmäiset utopistiset ajattelijat (utopia on idea, joka ei ole yhteensopiva todellisten olosuhteiden kanssa), englantilainen Thomas More, F. Bacon, espanjalainen T. Campanella ja muut. Utopistisissa tarinoissaan he piirustivat prototyyppejä "valoisasta tulevaisuudesta" kaikille ihmisille.
Uusi aika. Aika tieteellisen kehityksen voitolle jatalouden nopea kehitys ja väestönkasvu johti uusien teorioiden syntymiseen. Joten valaistumisen edustaja Hobbes 1700-luvulla keksi ajatuksen "sosiaalisesta sopimuksesta", joka perusteli vallan legitiimiyden ehdot ja vaati ensimmäistä kertaa hallitsijan rajoittamista. Locke esitti ihmisten yleisen tasa-arvon teorian, josta myöhemmin tuli nykyaikaisen ihmisoikeusjulistuksen perusta.
Sosiologian historia - ensimmäisistä tieteellisistä käsitteistä nykypäivään
1842 on filosofian luomisen vuosipositivismi. Tämän teorian kirjoittajaa O. Comtea pidetään myös yhtenä ensimmäisistä tiedemiehistä-sosiologeista, koska hän määritteli ensimmäisenä tämän tieteen perustan. Joten hän ehdotti havainnointimenetelmien, vertailevan analyysin ja kokeiden käyttämistä sosiologisessa tutkimuksessa, määritteli tutkimuksen aiheen ja tavoitteet. Hän yleisti ensimmäisenä aiemmin kerätyn tiedon, joka muodosti sosiologian tieteen perustan. Yhtä merkittävimmistä sosiologeista kutsutaan myös G.Spenceriksi, joka kuvasi yksityiskohtaisesti ajatusta yhteiskunnan evoluutiosta osana elävää luontoa. Yksi hänen opetuksensa haaroista oli sosiaalinen darwinismi, josta myöhemmin kehittyi rotu-antropologinen koulu ja Sumnerin sosiaalinen vallankumous, jonka mukaan yhteiskunnan kehitysprosessi on luonnollinen ja osa ihmisen luonnollista kehityskulkua. lajeja.
1800-luvun puolivälissä K.Marx kehitti luokkataistelun ja eriarvoisuuden teoriaa, sosioekonomisten muodostumien teoriaa, jonka mukaan yhteiskunnan suurin ristiriita on yksityisomaisuus, jonka tuhoaminen johtaa luokkien katoamiseen. Ja M.Weber samalla luo teoriansa sosiologian ymmärtämisestä.
L.Gumplowicz 1800-luvun lopulla esitti ajatuksen, että sosiologian tutkimuksen kohteena tulisi olla sosiaalisten ryhmien ja niiden vuorovaikutusten tutkimus. Hänen kirjoitustensa mukaan kukin sosiaalinen ryhmä kilpailee muiden kanssa oikeudesta selviytyä ja absorboida suurin osa yhteisistä resursseista. Viime vuosisadan alkua leimasi Pareto-eliitin teoria.
1900-luvulla kehitettiin monia uusia käsitteitä(behaviorismi, symbolinen interakcionismi, fenomenologinen sosiologia, integraalisynteesiteoria) ja tieteelliset koulut, joista suosittuja olivat Chicago, Columbia ja Frankfurt.
Venäjän sosiologian historia on monin tavoin samanlainen kuinyleiseurooppalainen. Perusteet asetettiin vallankumousta edeltävälle Venäjälle slavofiilien ja länsimaisten ideoiden ansiosta. Myöhemmin, vuoden 1917 jälkeen, venäläinen sosiologia oli tiukan ideologisen tarkkailun alla ja kehittyi enemmän Marxin sosiologian valtavirrassa. Vasta 90-luvun alussa venäläinen sosiologinen tiede alkoi käyttää täysimääräisesti länsimaisten ajattelijoiden ja tutkijoiden hedelmiä.
Nykyään sosiologian kehityshistoria täydentyy edelleen uusilla käsitteillä ja teorioilla.
