Marxismin perustajista tuli ikäviä japolitisoituneet hahmot, esitteiden sankarit ja karikatyyrit. Siksi on syytä muistaa, mitä he todella ajattelivat, eikä sitä, mitä he omistavat heille. Yritetään lyhyesti kuvata marksismin pääideoita. Lisäksi lähteitä on riittävästi. Tämä filosofinen suuntaus ei ollut peräisin tyhjästä. Häneen vaikuttivat Hegelin ja Feuerbachin teoriat, samoin kuin muut saksalaisen klassisen ajatuskoulun edustajat.
Marxismi: perusideat ja käsitteet
Прежде всего, одной из главных теорий марксизма on tunnustus sosiaalisen kehityksen olemassaolosta. Sen vetävää voimaa kutsutaan taloudeksi. Henkilön olennaisena ominaisuutena on työvoiman, käytännön läsnäolo. Jälkimmäisen tarkoituksena on muuttaa luontoa ja yhteiskuntaa. Itse asiassa harjoittelu on historian perusta ja sen merkitys. Koska marxismin pääideat koostuivat materialismin laajentamisesta julkiseen elämään, historian ymmärtäminen siinä oli asianmukaista. Harjoittelu on ensisijainen yhteiskunnassa, ja se toimii myös perusteena minkä tahansa teorian oikeellisuudelle.
Marxismin ja materialismin pääideat historiassa
Käsitteet ja teoriat eivät ole elämän lähde.Ne heijastavat sitä vain toisinaan oikein ja toisinaan vääristyneinä. Niiden yhdistelmää kutsutaan ideologiaksi, joka voi sekä auttaa sosiaalista kehitystä että hidastaa sitä. Ihmiset ovat yhteiskunnan prosessien syy. He ottavat yhteyttä toisiinsa tyydyttääkseen heidän tarpeensa. Ja koska aineelliset toiveet ovat ensisijaisia: syödä, nukkua ja niin edelleen - ja sitten filosofoida, ihmisten välisinä pääsuhteina pidetään työtä, tuotantoa. Siksi historiaa opiskellessa on tarpeen kiinnittää huomiota sosiaalisen elämän perusteisiin. Ja tämä on tuotantotavan taso, koko yhteiskunnan perusta. Taloudelliset suhteet ovat minkä tahansa valtion perusta. Ne vastaavat tietyn tason oikeudellisia, poliittisia siteitä sekä yleisen tietoisuuden tilaa. Tätä Marx kutsui päällirakenteiksi. Yhdessä se edustaa sosioekonomista muodostumista, joka muuttuu siirtyessä uuteen tuotantotapaan. Se toteutetaan usein vallankumouksellisella tavalla, jos on olemassa välitön ristiriita ihmisryhmien välillä, jotka eroavat toisistaan omaisuuden eli luokkien suhteen.
Marxilaisuuden pääideat ja ihmisen ongelma
On syy, josta tulee tärkein tekijäpoliittisessa taistelussa. Tämä on yksityistä omaisuutta. Se synnyttää paitsi epäoikeudenmukaisuutta yhteiskunnassa myös ihmisten välistä vieraantumista. Tätä ilmiötä on useita muotoja. Vieroitus voi johtua tuotannon tuotteista, itse työstä ja lopulta toisistaan. Tarve (itse asiassa pakko) työskennellä lisää halua saada (saada). Ainoa tapa, jonka Marx näki tästä tilanteesta, oli ihmisen vapautuminen, sellaisten olosuhteiden luominen, joissa hän ei voinut työskennellä tarpeesta, vaan mielihyvästä. Sitten omistamista pyrkivistä olennoista tulevat ihmiset muuttuvat todellisiksi humanisteiksi. Mutta filosofi uskoi, että tämä ulospääsy juontui kysymyksen poliittiseen ratkaisuun: yksityisomaisuuden poistamiseen proletariaatin vallankumouksen ja kommunismin puhkeamisen kautta. On totta, on sanottava, että Marx ja Engels näkivät nykyisen talouden ja sosiaalisten suhteiden selkeässä ja järjestelmällisessä analyysissä erittäin epämääräisen mahdollisuuden rakentaa tällainen yhteiskunta. Pikemminkin he esittivät sen ideaalina. Klassinen marxismi ei enää tuottanut vallankumouksen ja kommunismin käytännön teoriaa. Tässä artikkelissa lyhyesti analysoidut pääideat perivät monet poliittiset ja filosofiset liikkeet, ja niitä käytettiin sekä ihmiskunnan hyväksi että sen vahingoksi. Mutta se on täysin erilainen tarina.
