Filosofian kysymykset ovat tie totuuteen

Usein voidaan kuulla vastauksena ihmisiltä, ​​kun se onkäsittelee piilotettuja asioita: "tämä on filosofinen kysymys ...". Tämän lausunnon takana on haluttomuus pohtia totuuden etsintää, ja toisinaan suora kieltäytyy myöntämästä ilmeistä.

Itse asiassa filosofiakysymykset ovat suoraa kysymys elämän tarkoituksesta, olemisen totuudesta ja tietotavastamme. Joten kysymykset, jotka vaativat saman rehellisen vastauksen.

Filosofian kysymykset ja vastauksen etsiminen

Filosofia on tiukka tiede, jonka aihe,menetelmä ja luokkajärjestelmä, jonka kautta aiheen sisältö paljastetaan. Kaikki muu on filosofisointia tai "ilmaisen uinnin" heijastumista.

Heti kun henkilö poistuu aihekenttäänfilosofia, alkaa hänen henkilökohtainen päättelyvapaus, jolla ei ole mitään tekemistä tämän monimutkaisen, tiukan ja vaativan tietojärjestelmän vakavan tutkimuksen aiheen kanssa. Aluksi antiikin aikakaudella muotoiltiin yksi kysymys: mikä on totuus? Ja tämä ”yksinkertainen” sanomus herätti kaikki myöhemmät filosofian peruskysymykset. Lyhyesti sisään muinaisten ajattelijoiden tyyli voidaan muotoilla seuraavasti: mikä on kaikkien asioiden perusperiaate?

Logiikka on ajattelun luonne

Tieteen aihe on ajattelu. Tietoalueita ovat ontologia (olemisen oppi) ja epistemologia (tiedon oppi).

Filosofian kysymykset tieteen aiheeseen vastaavatniiden absoluuttinen luonne, muuttumaton ajassa ja tilassa. Yritykset tehdä tietystä alueesta ymmärryksen aihe ei ole muuta kuin erityistutkimus, ja niitä tutkitaan tätä aluetta vastaavalla tieteenalalla. Vastakohtien dialektisen ykseyden menetelmä, jonka saksalaisen klassisen koulun loistava edustaja G.V.F. Hegel antoi perustutkimuksessaan "Logiikka" filosofialle tieteellisen kognitiojärjestelmän, joka soveltuu ajattelun luonteeseen - dialektiikkaan.

Tietoja moraalista

Suuri Immanuel Kant, tutkien puhtaan luonnettaajattelu, toi esiin eettisessä muodossa filosofian loistavat ikuiset kysymykset: kuka minä olen? Mitä voin tehdä? mitä voin toivoa? Esitettyjen kysymysten lisäksi saksalainen tutkija asetti ihmisen ajattelun mahdollisuuksille myös ihmisten moraalisen käyttäytymisen säännön, joka tunnetaan nimellä "kategorinen imperatiivi".

Se kuuluu: "Tee niin, että tahtosi maksimillasi on universaalin lain voima!" Siksi Kant postuloi ihmisen hyvän tahdon periaatetta seurata yhteiskunnan moraalisia normeja.

Materialistisen ymmärryksen perinteessä XIXCentury muodosti niin sanotun "filosofian pääkysymyksen" - materiaalin ja ihanteellisten periaatteiden suhteen luonnossa. Jos aine otettiin ensisijaiseksi perustaksi, oppi (koulu) annettiin materialismille, siinä tapauksessa, että ajatus tunnustetaan luonnon perustaksi, suuntaa kutsuttiin idealismiksi.

Tie totuuteen

Nykypäivän ajattelutilassa voitmuotoilla ja löytää vastauksia antiikin aikakaudella esitettyihin filosofiaa koskeviin kysymyksiin sellaisena kuin se näyttää pinnalta. Onko tämä niin pohjimmiltaan? Se on tieteen aiheen erityisyys, että sillä on ehdoton luonne. Ajattelu ei ole muuttunut. Vain hänen historiallisen olemuksensa muodot ovat muuttuneet.

Nykyaikaiset filosofian kysymykset ovat pysyneet ennallaan.Ajattelun luonne on muuttunut radikaalisti. Nykyään "clip" -tietoisuus herättää harvoin totuuden kysymyksen. Tietoja moraalista. Tämä ei ole ongelma, vaan vain ominaisuus yhteiskunnan todellisuudelle ja moraalin laadulle. Historian ja ajan rinnalla unohdetaan periaatteet, joiden perusteella virheelliset, siksi moraalin, yhteiskunnallisten suhteiden ja mielipiteiden tason mukaiset vaatimukset eivät täytä.

Filosofian peruskysymykset pysyvät ennallaan, kysymällä lyhyesti ja ytimekkäästi todellisen luonteesta ...