/ / Suvaitsevainen - onko se kirous vai ei?

Suvaitsevainen - onko se kirous vai ei?

Suvaitsevainen - miten on?Mikä piilee tänään tämän modernin retoriikan yhteydessä usein käytetyn käsitteen takana? Useimmiten se liittyy etnopoliittisiin ongelmiin ja monikulttuurisuuteen. Hylkäämättä näiden ongelmien merkitystä on huomattava, että termi kattaa paljon laajemmat ilmiöt.

Biologinen sietokyky

suvaitsevainen

Alun perin tätä käsitettä käytettiin tarkastibiologit elävien organismien vastaavien ominaisuuksien osoittamiseksi. Latinalaisesta kielestä "suvaitseva" tarkoittaa kärsivällisyyttä ja riippuvuutta. Biologit kutsuivat immuunijärjestelmän kykyä sopeutua antigeeneihin. Toisin sanoen, jos keho on immuuni-suvaitsevainen, tämä tarkoittaa, että jostain syystä (mahdottomuudesta tai tarpeettomuudesta) se ei lisää vasta-aineita antigeeniin, jotka ovat jo saaneet siihen. Ja on tärkeää huomata, että tämä ilmiö ei ole aina negatiivinen. Esimerkiksi äidin sikiön kehitysprosessi ei aiheuta hyljintää. Mikä on tietysti elämän perustavanlaatuinen ominaisuus. Ekologit käyttävät myös tätä käsitettä, jonka ymmärtämisessä he ovat suvaitsevaisia ​​- tämä on silloin, kun keho pystyy havaitsemaan ja selviytymään melko monissa ilmasto-olosuhteissa. Hyödyllinen omaisuus, eikö niin?

Suvaitsevaisuus ihmisyhteiskunnissa

Ja tässä käsitettä voidaan käyttää kokonaaneri koneita. Suvaitsevainen (tai ei suvaitsevainen) käyttäytyminen voi olla naisia, vammaisia, seksuaalivähemmistöjä ja muita sosiaalisia ryhmiä kohtaan. Sama

suvaitsevainen käyttäytyminen
esimerkki kansalaisten suhtautumisesta ihmisiinepätavanomaisesta seksuaalisesta suuntautumisesta keskustellaan ehkä tänään Venäjällä. Yhteiskuntamme verrataan usein eurooppalaiseen, jossa on paljon helpompaa löytää esimerkki suvaitsevasta käytöksestä tällä alueella. Silti merkittävin suvaitsevaisuusongelma on ihmissivilisaatioiden edustajien väliset suhteet.

Monikulttuurisuuden romahdus on jo suoraan sanottunatotesi Länsi-Euroopan kehittyneiden maiden ensimmäiset poliitikot. Useat sen alueista ovat viime vuosina olleet yhä enemmän nationalististen suuntausten alaisia. Ja itse lukija tuntee hyvin Venäjän todellisuuden. Tässä määritelmässä "suvaitsevainen" on usein väärinkäyttävä sana. On kuitenkin tärkeää muistaa, että suvaitsevaisuus erilaisen kulttuurin tai rodun jäsenille ei tarkoita automaattista alistamista kansallisten vähemmistöjen epäasianmukaisille tekoille. Usein käy niin, että muutto-arvojärjestelmään ja sosiaalisiin suhteisiin kasvatetut maahanmuuttajat vievät sen itselleen uuteen maahan. Tietenkin suvaitsevaisuus ei voi ulottua käyttäytymiseen tai toimiin, jotka ovat avoimesti paikallisten normien vastaisia ​​- kuten kyselyn vaatimus

esimerkki suvaitsevasta käytöksestä
naisten hijabien käyttäminen tai lezginka julkisesti.

Näihin ongelmiin ei pitäisi lainkaan puuttua sulkemalla.Rajat, koska globalisaatio on objektiivisesti etenevä ilmiö ja poistaa kaikki esteet sen tiellä. Eikä vielä enemmän ulkomaalaisten tuhoamista. Ongelmat voidaan ratkaista vain kasvattamalla näitä kansoja, viljelemällä heissä suvaitsevaisuuden henkeä, toisin kuin uskonnollista fanaattisuutta ja pienten kansallisuuksien komplekseja. Ensinnäkin kolmannen maailman valtiot tulisi ottaa mukaan riittävän taloudellisen ja sosiaalisen kehityksen prosesseihin. Vasta sen jälkeen, kun siellä on muodostunut vastuullinen kansalaisyhteiskunta, voitettuaan oman fanaattisuutensa ja itsensä vahvistamishaun toisten kustannuksella, lyödään trumppiargumentit nykyaikaisen äärioikeiston käsistä.