Miksi aiheuttaa edelleen kirjallisia kiistojaKaterinan kuva? Ostrovskyn "Ukkosmyrsky" - näytelmä viidessä näytelmässä - ymmärtävät eri tavalla jopa loistavat kriitikot Dobrolyubov ja Pisarev. Kaikki kirjallisuuskriitikot ovat yhtä mieltä: 1800-luvun venäläisen porvariston (kuvitteellinen Kalinovin kaupunki) mustamainen elämä näytetään varmasti mestarillisesti. Venäjällä vallitsi pysähtyminen. Maaorjuus, kuten kahleet, hidasti valtavan maan kehitystä. Aleksanteri Nikolaevich Ostrovsky onnistui herättämään teoksillaan venäläistä älymystöä näyttämällä siinä traagisen kohtalon omaavan hysteerisen-emotionaalisen kuvan.
Mistä Katerinan kuva tuli?
Päähenkilö on syvästi kansallinen nuori nainen, jolla on luova asenne, syvä henkisyys ja spontaanit voimakkaat tunteet.
Hänellä on intohimoja, joita syy ei rajoita. On selvää, että Ostrovskyn näytelmässä "Ukkosmyrsky" on myös omaelämäkerran piirteitä. Katerinan kuvan, joka päätti olla avioliiton ulkopuolisessa suhteessa, loi Ostrovsky, ilmeisesti laskeutuva prototyypistä - näyttelijä Kositskaja Lyubov Pavlovna. Sekä näyttelijällä että näytelmäkirjailijalla oli omat perheensä, mutta heidän keskinäinen suhde oli epäselvä. Tietysti näiden kahden luovan ihmisen välinen suhde oli rikas. Siinä ilmeisesti oli hyvin tunnettu ristiriita perhesuhteiden ja intohimoisen rakkauden välillä "sivussa". Sen taittumisena venäläisen naisen traagisessa kohtalossa ilmestyi Ostrovskyn draama "Ukkosmyrsky". Hänen kuvansa Katerinasta on ristiriidassa minkä tahansa kuvan kanssa ympäristöstään ja samalla koko ympäristöstä.
Stormin päähenkilö ja seurue
Katerinan sosiaalinen asema on kauppiaan vävy. Tyttö meni naimisiin Tikhon Kabanovin kanssa. Hän ja hänen aviomiehensä asuvat rikkaassa talossa Martha Ignatievnan äidin kanssa. Tikhonilla on naimaton sisko Varvara. Hän asuu myös talossa. Tärkein "perheideologi" on anoppi. Häntä verrataan Katerinan kuvaan. Ostrovskyn "Ukkosmyrsky", koska työn nimi heijastaa Dobrolyubovin mukaan tyrannian ja sanattomuuden välistä ristiriitaa. Ja tyrannia todella kukoistaa Kabanovin talossa: Marfa Ignatievna on käytännöllinen, autoritaarinen nainen. Hänen moraalinsa on voittamaton pyhä. Hän ei ole taipuvainen mukauttamaan kotitaloutta lähisukulaisten toiveisiin. Mitä varten? Kabanikha (hänen lempinimensä) tietää "kuinka sen pitäisi olla". Ja koko talo tottelee häntä. Anoppi on kuitenkin vaistomaisesti eri mieltä hengellisyyden ja merkantilismin kanssa.
Katherinen kuva kriitikoiden näkemyksessä
Kirjallisuuskriitikko Pisarevin mukaan kumpikaanKaterinan kuvaa ei erota luja luonne eikä selkeä mieli. Ostrovskyn Ukkosmyrsky (draaman otsikkona) paljastaa samanaikaisesti toisen konfliktin - sankaritarin emotionaalisen olemuksen ja ulkomaailman välillä. Maailma ei todellakaan ole harmoninen. Mutta sosiaalisen rinnakkaiselon päävälineen - kristillisen nöyryyden - kirjoittaja jättää Katerinan perusteettomasti. Pisarevin mukaan hänellä on lapsuudesta lähtien kyky tehdä käsittämätön protesti. Dobrolyubovin näkemyksen mukaan hän pyrkii "elämän avaruuteen", hän on luonnostaan "luonteen vahvuus". Kirjallisuuden tutkijoiden välinen kiista on ilmeinen. Mutta on vaikea olla samaa mieltä Pisarevin kanssa: vain tunteet ja intohimot muodostavat Katerinan kuvan. Ostrovskyn "Ukkosmyrsky" kertoo, että nuori nainen tarvitsee vain vaihtaa intohimoisia katseita luodakseen tunteita Borisille (varakas kauppiaan Savel Prokofievich Dikyn koulutettu veljenpoika). Tyttö ymmärtämättä millaista ihmistä hän on, syöksyy päähänsä tunteeseensa kuin uima-altaaseen. Nuoren naisen kuolema on impulsiivinen ja järjetön. "Äärimmäinen" Dobrolyubov näki syyn sankaritarin haluttomuuteen elää petollisessa, tekopyhässä maailmassa. Järkevämpi Pisarev seurasi todellisen psykologin tavoin hänen ajatustensa loogista ketjua, joka johti kohtalokkaaseen vaiheeseen. On ominaista, että alun perin Katerina ei edes ajatellut itsemurhaa. Päivänä hän sai tietää, että rakas Boris oli menossa Siperiaan ja että hän ei ottanut häntä mukanaan. Katerinan on palattava kotiin, mutta jostain syystä hän päättää, että se on parempi "haudassa". Sitten nuori nainen tulee mieleen yhdistys - luonnonkukkia haudalla. Unohdettuaan, että tämä on synti, jota kuvitteellinen kukkavaltio koskettaa, taittamalla kätensä ristiin, hän hyppää Volgan.
tulokset
Katerinan kuva on varmasti kirkas. Ostrovsky onnistui kuvaamaan luotettavasti ajattelunsa omaperäisyyttä, tunteiden avoimuutta. Siinä ei ole mitään keinotekoista tai kaukaa haettua. Hän on kuin luonnollinen elementti: tunteet ja tunteet määräävät hänen elämänsä kulun. Kyllä, hän erottuu filistealaisen seurueen joukossa. Voitteko kuitenkin kuvitellusti kutsua sitä "valonsäteeksi" Dobrolyubovin tapaan? Tunnen avoimuuden lisäksi me yhdistämme "valon" järkeen, palvelukseen, ystävällisyyteen. Kirkkaan ihmisen elämä ei ole salama yöllä, vaan kaikkien ympärillä olevien ihmisten tasaisen pehmeän valaistuksen. Tässä mielessä "valonsäde" on kuuluisat kirjalliset kuvat: Maria Bolkonskaya vertaansa vailla olevilla säteilevillä silmillä, Lady Melanie ("Tuulen viemä").
