Tarina "Yö ennen joulua" -tapahtumat,jotka kuuluvat sarjaan ”Illat maatilalla lähellä Dikankaa”, ovat uskomattomia, fantastisia ja samanlaisia kuin satu. Koko juoniraportti on kyllästynyt kansanperinteen henkeen, joka muistuttaa alkuperäisiä muinaisia legendoja ja satuja.
Juoni, huipentuma, loppuratkaisu
Teoksen ”Yö ennen” päätoimintaJoulu ”, jonka sankarit ovat pääosin Dikankan asukkaita, tapahtuu päähenkilön - Vakulan sepin ja muuttumattoman suosittujen uskomusten sankarin - piirteellä. Alkuperäisen juonen juoni voidaan pitää keskustelua itsepäisen kauneuden Oksanan ja tajuttomuuteen rakastuneen Vakulan välillä. Tyttö lupaa mennä alas käytävältä sepän kanssa vain, jos hän saa hänelle arvokkaan pikkupeuron, jota keisarinna käyttää.
Toiminnan huipentumista kutsutaan sepän lentoonratsastaa demonin Pietariin ja takaisin. Ja jatkossa päähenkilö ei vain saa halutut kengät, vaan myös sovittaa rakastetun isänsä kanssa, jonka jälkeen onnellinen pari on naimisissa.
Folk uskomukset perustana
Lähes kaikki lukijat sukellusti innostuvaanupea kirjallisuuden maailma, pani merkille N. V. Gogolin tekstien poikkeuksellisen viehätysvoiman ja runouden. "Yö ennen joulua" -tarinan, jonka sankarit ovat jokaiselle tuttuja lapsuudesta lähtien, erottuva piirre on suullisen kansanperinteen ja kansanperinteen laaja käyttö. Tämä suuntaus näkyy sekä juoniperheissä että hahmoissa. Solokha ja paholainen ilmestyvät yleisten uskomusten perusteella. Demoni, joka onnistui varastamaan kuukauden, ja noita, joka lentää maaseudun kotaa varten ja huvitti tähtiä. Voit piirtää myös rinnakkaisuuden kansanlegendien ja sepin maagisen lennon välillä. Kirjailija kuvastaa teoksessaan todennäköisesti ukrainalaisen kylän henkeä.
Solokha
"Yö ennen joulua" hämmästyttävällä tavallayhdistää todellisen kuvitteelliseen, upeaan. Tarinan hahmot ovat ainutlaatuisia ja värikkäitä. Naisten joukossa päähenkilön Vakulan äiti erottuu erityisesti. Kuvailemalla tätä kuvaa muistamme, että Solokha on ”Balzac-ikäinen nainen”, hän on ”enintään neljäkymmentä vuotta vanha”.
Karismaattinen Gogol-sankaritar on vaikea ollaMuista. Vaikka kirjoittajan kuvauksen mukaan hän ei ole pimeä eikä kaunis, suuri joukko kylän vahvan puolen edustajia on hänen faneja. Lisäksi nainen on niin fiksu tai pikemminkin salakavala, ettei kukaan ihailijoista olisi voinut kuvitella, että hänellä olisi kilpailija. Selvyys tähän taitoon on se, että Solokha on noita. Ja tämän "käsityön" edustajalle sopivana hän tuntee viettelytaiteen täydellisyyteen, samoin kuin luudanpuulla lentämisen taidot. Tätä hahmoa ei voida kutsua hyvemalliksi, mutta hän kiehtoo lukijan ainakin kauniista Oksanasta, virkailija Osip Nikiforovichista tai Sverbyguzista.
Ulkomaalainen nimi
Monet tarinan fanit ovat huolissaan aiheestamiksi äiti Vakulan nimi on niin epätavallinen - Solokha. Tämä nimi on ulkomaalainen jopa noidalle, ehkä Gogol keksi sen erityisesti sankaritarilleen? Osoittautuu, että ei. Tällainen nimi oli olemassa muinaisina aikoina. Hänen kaikujaan säilytetään nykyisissä sukunimissä, kuten Sološin, Solokhov tai Sološenko. Todennäköisesti tämä nimi on johdettu jostakin muusta kristitystä.
Nimen alkuperästä on useitaeri versioita. Ehkä Solokha on johdannainen Sofiasta, joka tarkoittaa "viisasta, viisautta". Ja jos ajattelee, että noita tarkoittaa "tietämistä", salaisen tiedon, viisauden omistamista, sankaritar on sopivin ja symbolisin noituukselle. Toisen version mukaan tämä on johdannainen Salomonidesista - naismuunnelmasta nimeltä Solomon, joka liittyy ainutlaatuisesti legendaarisen kuninkaan kuvaan, jonka koko maailma tuntee loputtomasta viisaudestaan.
Yhdistelmä todellista upeaan
Solokhan perinteinen ominaispiirteenimmäkseen negatiivisia. Hänelle on tunnusomaista ovela, tekopyhyys, halu tehdä vääriä tekoja omien etujensa tyydyttämiseksi. Nainen toivotti vain tervetulleeksi varakkaat poikaystävät ja asetti etusijalle rikkaimpia - kassakukkoa, kun hän unelmoi kotitaloutensa haltuunotosta ja kuvitteli kuinka hän eläisi, kun hänestä tulee täysinäinen rakastajatar.
Kirjailija kuvaa tarkoituksella tarkoituksellatieteiskirjallisuuden ja todellisuuden tiivis kietoutuminen: hän on samalla ovela maaseudun nainen ja flirttailee paholaisen ja virkailijan, noidan kanssa. Kaikki maaseudun naiset kadehtivat häntä salaa. Solokha ei pelkää tai torju lukijaa; häntä ei voida kutsua negatiiviseksi hahmoksi. Tämän sankaritar kuvassa näkyy suuren kirjailijan luoma ovela pilkkaus. Siinä tämä burly ja houkutteleva nainen, Gogol halusi näyttää lukijalle erilaisia inhimillisiä pahoja: maanpetoksesta, omaehtoisuudesta, ahneudesta, jatkuvasta petoksesta.
Charmed maailma
Tarinassa "Yö ennen joulua" lukijan edessäerityinen maailma ilmestyy sen laeilla ja säännöillä, perinteillä. Todelliset tilanteet sulautuvat niin orgaanisesti fantastisiksi, upeaksi, että se alkaa näyttää: sen pitäisi olla niin. Teoksen molemmat maailmat, kietoutuneet, sulautuvat yhdeksi kokonaisuudeksi. Ja upean ilmapiirin luomista helpottavat ympäröivän todellisuuden luonnokset. Monet luonnonilmiöt heräävät elämään lumottuun maailmaan: "tähdet näyttivät", "kuukausi majesteettisesti nousi taivaaseen". Teoksessa ”Yö ennen joulua” Gogolin mestaruus ilmeni täysin.
