Satu, sanonta, eeppinen kappale, alkurukouksen esittely, loppu - nämä ovat ne osat, jotka sisältyvät kansanperinteen teoksen rakenteeseen. Ne tulisi erottaa toisistaan. Kansantarinoiden monimutkainen sävellysrakenne ei ole sattumaa. Jokaisella niissä olevalla osalla on oma roolinsa.
Mikä on sanonta
Suurin osa satuista, erityisesti maagisista,aloita sanonnalla. Olemassaolonsa ansiosta kuuntelija uppoutuu vähitellen erityiseen maailmaan ja valmistautuu siten koko kirjallisen teoksen käsitykseen.
Ominaisuus, joka erottaa sanonnan: satu alku, pienestä koostaan huolimatta (joskus vain muutama sana), kykenee upottamaan lukijan välittömästi taikuuden ja velhojen maailmaan. Ja tämä on erittäin tärkeää, koska ihminen on päättänyt nauttia nauttimasta lukemastaan, mutta myös ymmärtää syvän sisällön syvällisen kansan viisauden. Ja ilman erityistä asennetta tämän saavuttaminen voi olla hyvin vaikeaa.
Hyvin usein sanonta on humoristinenhahmo, jossa on sekaannusta, hämmennystä, hämmennystä, sanaleikkiä. Tämän tekniikan ansiosta on mahdollista välttää tarpeetonta muokkaamista, mutta samalla säilyttää teoksen kasvatuksellinen rooli.
Jotta ymmärtäisit täysin sadun alun, sinun on ymmärrettävä sen tarkoitus. Se koostuu useiden tehtävien suorittamisesta kerralla:
- tutustuttaa lukija satuun päähenkilöihin;
- kerro kuvatun toiminnan aika;
- antaa käsityksen tapahtumapaikasta.
Nuorten lukijoiden tulisi ymmärtää, että satu alkaahyvin tärkeä. Jo työn alussa voit saada paljon tietoa, joka auttaa tulevaisuudessa ymmärtämään täysin sankareiden, heidän hahmojensa ja toimintojensa kuvan.
Tarinan alkuperä osoittaa ehdottomasti kielenteokset, joihin sinun on tutustuttava, eroavat täysin arjen puheista. Esimerkki tästä voi olla seuraava ilmaisu: "tietyssä valtakunnassa, tietyssä tilassa", "kultaiset unikot", "siellä on puu", "satu kertoo", "meri-okyaani" ja monet muut "upeat" sanat.
Satujen alku, niiden moninaisuus
Satujen ja loppujen alkuperällä on valtava merkityslajike, ne erotetaan rakenteen, kielen, semanttisen sisällön mukaan. Vain noin 36 prosentilla kansanperinteen teoksista on perinteinen alku. Se on jokaisen tiedossa venäläisen kansataiteen perinteistä. Varhaislapsuudesta lähtien, kun lapselle kerrotaan satu, hän kuulee seuraavat sanat: "Olipa kerran ..." Kaiken kaikkiaan satuja esittäessä käytetään vähintään yhdeksää eri lajiketta alkuja.
kolofonissa
"Se on sadun loppu, ja kuka kuunteli - hyvin tehty!"- monien kansantarinoiden lopullinen perinteinen muoto. Yllä olevan esimerkin lisäksi tunnetaan vielä vähintään viisi vaihtoehtoa, joiden avulla tarinankertoja voi viimeistellä kertomansa. Tietäen mitä satu on alussa ja mihin sitä käytetään, on helppo arvata mihin tarkoitukseen loppua käytetään Satujen toiminta tulisi johtaa niiden loogiseen johtopäätökseen. Tämä auttaa tekemään teoksen hyvin sävelletyn loppun. Esimerkiksi tarinankertoja voi lopettaa tarinan näin: "He elävät ja elävät ja tekevät hyvää!", "Se tapahtuu usein!", "He elävät, he pureskelevat leipää!" Joskus tarinankertoja saattaa lopettaa tarinan melko odottamattomasti, mutta hänen on muistettava, että loppu tiivistää kaiken sanotun.
Muita kansanperinteen teoksen rakenteen piirteitä
Sanonta, satu alku, sen pääosa,loppu voi sisältää toistoja. Jokainen uusi toisto on jonkin verran erilainen kuin edellinen, ja tämän ansiosta lukija voi arvata, kuinka koko tarina loppuu.
Runolliset osat sopivat luonnollisesti kansantarinoiden rakenteeseen, mikä antaa teokselle musikaalisuuden, virittää lukijan erityiseen runolliseen aaltoon.
Tarinan sisällön esittelyprosessissakertojan on joskus paitsi puhuttava, myös laulettava, koska hahmot käyttävät usein juuri tätä viestintämuotoa keskenään. Riittää, kun muistat satuja "Sisar Alyonushka ja veli Ivanushka", "Kissa, kukko ja kettu", "Susi ja seitsemän pientä vuohta" ja muita.
Onomatopoeia, vilkas vuoropuhelu hahmojen välilläsatu, epiteetit, vertailut, hyperbolit tekevät kansantaiteen teoksista kirkkaita ja jäljittelemättömiä. Ei ole turhaa, että kaikki, nuoret ja vanhat, rakastavat venäläisiä satuja: kansanperinne sisältää paitsi viisautta myös venäjänkielisen sanan todellisen kauneuden.
