Baptisteja pidetään usein hypnoottisina lahkolaisina, jotka ovat olleet huijareiden vaikutuksen alaisena. Mutta katsotaanpa esimerkkiä Samaran Muutoksen kirkosta, onko niin.
Mikä on kaste?
Tämä on yksi protestanttisen suunnistaKristinusko. Baptistien opetukset perustuvat valinnanvapauteen. Kristityn opetuksen erottuva piirre on heidän suhde kasteeseen. Kaste tapahtuu jokaiselle aikuiselle, joka on täysin tietoinen valinnan oikeudesta. Baptistit torjuvat täysin pikkulasten kasteen, koska he menettävät tämän oikeuden, koska baptistiliikkeen edustajien mukaan henkilön on jo kannettava täysi vastuu syntisen elämän hylkäämisestä, jotta hän voi alistua Herran palvelukseen.
Baptistiyhteisö edustaa yleistä pappeutta ja sitä, että jokaisella yhteisöllä on oikeus itsenäiseen olemassaoloon. Samaran muutoksen kirkko ei ole poikkeus.
Kaikille baptistiyhteisöille ominainen piirre: pastori ei ole kirkon ainoa johtaja. Hänen vastuunsa ovat hyvin rajalliset. Ja kaikki yhteisön tärkeät kysymykset hyväksytään kirkkoneuvostoissa.
Samaran muutoksen kirkon perustamisen historia (1800-luvun loppupuolella - 1927)
Kirkon syntymisen historia juontaa juurensa1800-luvun lopulla. Sitten Saratovista Samaraan tuli kaksi veljestä, jotka olivat tuolloin baptistiliikkeen edustajia. Heidän päätavoite oli avata myymälä, jossa he voivat myydä Vanhan ja Uuden testamentin kirjoja. Samanaikaisesti yksi veljistä, Perk Petr Petrovich, alkoi etsiä samanhenkisiä ihmisiä Samarasta. Seurauksena hän löysi heidät molokanien - henkisten kristittyjen - henkilöstä.
Mutta jo ennen Perkin saapumista ensimmäinen vieraili talossaMolokan, oli Delyakov D.Ya., joka piti heidän opistaan. Se perustui ajatuksenvapauteen. Molokans väitti, että vetoomus Herraan ei voi olla pelkästään kaikille muistettavia rukouksia, vaan myös se, että jokainen voi kääntyä Hänen puoleensa sanoilla, jotka tulevat sielusta. Myöhemmin Delyakov alkoi itse lukea saarnoja, joihin tuli suuri määrä ihmisiä.
Hänen saarnansa perustuivat todistukseen Jeesuksesta Kristuksesta ihmiskunnan pelastajana synneistä.
Ja jo myöhemmin Perk ehdotettiin laitettavaksisaarnat musiikille seurakuntalaisten ymmärtämisen helpottamiseksi. Kappaleet herättivät ihmisissä uusia kirkkaita tunteita ja ajatuksia. Seurakuntalaiset eivät kuitenkaan tienneet kuinka kääntyä Herran puoleen heidän kanssaan, koska laulut alkoivat poiketa merkittävästi Molokan-kappaleista. Siksi syntyi tarve järjestää uusi uskon suunta. Samanmielisiä ihmisiä alkoi kerätä Y. V. Ukleinin huoneistoon, ja yhdessä näistä tapaamisista Peter Chekmarev, joka oli tuolloin 16-vuotias, kääntyi Herran puoleen. Juuri tällä hetkellä, yleisesti uskotaan, Jumalan työn rakentaminen aloitettiin Samarassa. Vuosien varrella seurakunnan jäsenten määrä yhteisössä kasvoi yhä enemmän.
Ja jo viime vuosisadan alussa Uklein Ya.V.ja hänen vaimonsa vuokrasi asunnon säännöllisten palvelujen suorittamiseksi. Samanaikaisesti Samarka-joen kasteen jälkeen palvelut alkoivat Perkin, Vorobyovin ja Stoyakinin saarnoilla.
P.S. Grachevilla oli tärkeä rooli yhteisön kehityksessä., joka oli kiihkeä vastustaja kokouksissa ja saarnoissa. Mutta jossain vaiheessa hän oli kiinnostunut palveluista laulujen muodossa. Ja sen jälkeen hän alkoi palvella Herraa päiviensä loppuun saakka.
Asuimme yhteisössä iloisesti ja ystävällisesti antautumalla täysinpalvelee Herraa. Perhe kasvoi, tarvittiin laajentumista. Ja jo vuonna 1907 yhteisö pystyi hankkimaan kaksikerroksisen rukoushuoneen, jonka rakensi Reshetnikov.
Siitä hetkestä lähtien yhteisön elämä alkoi kiehua vielä voimakkaammin. Ja jo vuonna 1927 Samaran kirkastumisen kirkko vietettiin 25 vuotta.
Yhteisökehityksen historia viime vuosisadan puolivälissä
Vallankumouksen jälkeen kaikkia jumalanpalveluksia vainottiin, ja saarnaajat suljettiin vankilaan tai lähetettiin kolhooseihin työskentelemään.
Toisen maailmansodan aikana ihmiset osoittivat dekadenttiamieliala, ja viranomaisten annettiin kokoontua avoimesti palvontaan. He alkoivat uudistua yksittäisten seurakuntalaisten asunnoissa. Samaran kirkastumisen kirkko alkoi kokea herätystä. Vuonna 1954 avattiin uusi kokoushuone. Ja jo vuonna 1976 alkoi uuden rukouskompleksin "iso rakentaminen".
Perestroikan vuosina yhä enemmänsaarnoja ympäri maata. Monet ihmiset alkoivat kääntyä baptistien uskoon. Ja vastaavasti oli tarpeen rakentaa uusia rakennuksia palvontaa varten.
Saarnojen sijainti ja pitäminen EKP: n kirkastumisen kirkossa Samarassa
Yhteisö sijaitsee Samarassa kadulla. Perekopskaya, 30. Pääset sinne sekä julkisilla liikennevälineillä että henkilökohtaisilla.
Palvelut pidetään joka sunnuntai klo 10–17. Rukouspalvelut pidetään perjantaisin klo 10.
Yhteisö on aktiivinen Internetissä.Yhteisön verkkosivuilta löydät V. Ryaguzovin saarnat, katsella suoria lähetyksiä Samaran kirkastumisen kirkosta. Alexey Prokopenko ylläpitää myös blogiaan. Saarnojen jälkeen kukin ministereistä vastaa kaikkiin seurakunnan jäseniä kiinnostaviin kysymyksiin.
