/ / Autocephalous Church on ... Autocephalous Orthodox Church

Automaattinen kirkko on ... Autofaalinen ortodoksinen kirkko

Tässä artikkelissa tarkastelemme kysymystä:”Autokefaalinen kirkko on se, mitä se on, miten se eroaa tavallisesta?” Katsotaanpa myös tunnustettuja ja tunnistamattomia kirkkoja sekä niitä, jotka ovat osa autokefaalia ja joita kutsutaan autonomisiksi.

autokefaalinen kirkko on

Autokefaalinen kirkon määritelmä

Autokefaalinen kirkko on täysinriippumaton järjestö, joka ei ole riippuvainen ekumeenisesta neuvostosta ja voi itsenäisesti tehdä päätöksiä, jotka liittyvät sen aikatauluun ja työhön. Ekumeenisessa neuvostossa muuten johtajuus koostuu kaikkien autokefaalisten kirkkojen edustajista.

Jos harkitsemme, mikä on erilainenautokefaalinen kirkko, voidaan sanoa, että jokaisen päähän on piispa, jolla on metropolin, patriarkan tai arkkipiispan arvo. Hänen valintansa tehdään itse organisaation sisällä. Toinen ero on se, että autokefaalinen kirkko tekee linjauksen ilman muiden apua.

Venäjän autokefalin syntyminen

Vuosi, jolloin muodostettiin venäjäautokefaalinen kirkko, voidaan pitää 1448 minuuttia. Erottaminen Konstantinopolin kirkosta tapahtui monista syistä. Yksi tärkeimmistä oli liian kaukana kahden valtion välillä ja niiden täydellinen riippumattomuus toisistaan. Venäjän kirkossa oli suuri määrä piispoja, jopa yli kanonien erottamiseen vaadittavan määrän.

Venäjän kirkon aseman aikaanAutocephalous jo kaksi hänen luonteensa oli irrotettu. Tämä on serbia ja bulgaria. Venäjällä tämä tarve kypsyi, ja seuraava tapahtuma oli sysäys. Viimeinen Kreikan Metropolitan Isidore hyväksyi liiton yhdessä roomalaisen kirkon kanssa. Lisäksi uuden suurkaupungin valinnasta pidetyssä kokouksessa venäläistä piispaa ei enää valittu.

Isidore oli tietysti upotettu, mutta kaikki pappiKonstantinopoli sitoutui Firenzen neuvostoon. Tämä johti siihen, että vuonna 1448 ensin valittiin Metropolitaniksi venäläinen seuraaja Jonah Ryazan. Tämä tapahtuma on Venäjän autokefalin syntymisen alkua.

Venäläiset ja kreikkalaiset kirkot eivät tietenkään menettäneet yhteyttä toisiinsa. Tämä ilmeni kirjeissä, säännöllisesti Moskovassa. Tällainen suhde oli molempien osapuolten makuun.

Autokefaalinen ortodoksinen kirkko

Muut ortodoksiset autokefaaliset kirkot

Sen lisäksi, että on olemassa Venäjän ortodoksinen autokefaalinen kirkko, on muitakin, jotka katsotaan tunnustetuiksi. Ne ovat vain viisitoista:

  • Konstantinopolin;
  • Alexandria;
  • Antioch;
  • Georgia;
  • Jerusalemin
  • Serbian;
  • Romanian;
  • Kyproksen;
  • Bulgaria;
  • Kreikan;
  • puola;
  • albanian;
  • Kirkko Amerikassa;
  • Tšekissä ja Slovakiassa.

Huolimatta siitä, että on monia kirkkojaVenäläinen on lukuisia. Siinä on noin sata miljoonaa palvojia. Kuitenkin Konstantinopolin pidetään vanhimpana, koska siitä lähtien kaikki muut autokefaliat ja myöhemmin itsenäisyys katkesivat. Tätä patriarkaattia kutsutaan myös "ekumeeniseksi", koska muinaisina aikoina se oli Rooman valtakunnan nimi, joka sisälsi tuolloin Konstantinopolin.

Venäjän autokefalinen kirkko

Tunnistamattomat itsenäiset kirkot

Joten, nyt on selvää, että autokefalinen kirkko -se on kaikista riippumaton organisaatio. Jo olemassa olevien vastaavien kirkkojen olisi kuitenkin pitänyt tunnustaa tämä asema. Nykyään tunnustettujen lisäksi on myös niitä, joiden asema ei ole täysin yksiselitteinen (osaa ei hyväksytä ollenkaan). Muutama niistä luetellaan alla:

  • Makedonian kirkko;
  • Montenegrossa;
  • Ukrainan autokefaalinen kirkko.

Nykyisen ortodoksisen ja tunnistamattomanakirkkoja, on muitakin, jotka eivät noudata hyväksyttyjä ortodoksisia sääntöjä. Esimerkiksi vanhat uskovat, kuten Fedoseevtsy, netovtsy, Spasovtsy, Venäjän ortodoksinen vanhan uskovien kirkko ja muut.

On syytä mainita nämä lahkotmuodostuu Raamatun väärinkäsityksen vaikutuksesta. Raamatun ja muiden harjoitusten virheellinen tulkinta johti tiettyjen kokoonpanojen muodostumiseen, joita kutsuttiin myöhemmin lahkoiksi. Jokaisen heistä on, että kun he ovat löytäneet pyhistä kirjoituksista, mitä he pitävät hyvin tärkeinä ja oikeina, he noudattavat tätä ohjetta unohtamatta kaikkea muuta. Ja useimmiten valittu opetus ymmärretään väärin.

Lopuksi on todettava, että jokaisella suunnalla on omat eronsa, omat syyt olla noudattamatta ortodoksisen kirkon valtuuksia, mutta tämä ei tarkoita sitä, että se olisi totta.

Venäjän ortodoksinen autokefaalinen kirkko

Itsenäisen kirkon käsite

Joten yllä tajusimme senautokefalinen kirkko on muista täysin riippumaton organisaatio. On kuitenkin myös riippuvaisia ​​(paikallisia) autonomisia kirkkoja. Heillä on myös itsenäisyys, mutta ei niin laaja.

Toisin kuin autokefalinen, autonominen kirkkoPiispa nimitetään kirkkokirkkoon. Myös autonomian peruskirja vastaa sitä, ja myös maailma lähetetään siitä. Tällaisten kirkkojen kustannukset on rakennettu siten, että ne lähettävät osan ylimmän johdon ylläpidosta.

Autonomian uskotaan olevan:

  • pääkaupunkiseutu;
  • hiippakunnassa;
  • luostari;
  • pitäjään.

Esimerkiksi Athos-sivustolla tapahtui usein, että joillakin luostareilla oli melkein täydellinen itsenäisyys, ollessaan osa Athon keskushallintoa.

Luettelemme, mitä autonomiaa ortodoksisessa kirkossa on:

  • japani;
  • kiinalainen;
  • Latvian;
  • Moldovan;
  • viro;
  • Ukrainan;
  • Sinai;
  • Suomi;
  • ulkomainen venäjä.

mikä ero on autokefalisen kirkon välillä

Yhdistettyjen kirkkojen asema

Se olisi sanottava myös Uniateen olemassaolostakirkot. Autokefalinen ortodoksinen kirkko pitää heidän läsnäolonsa ongelmana, koska joidenkin teologien mukaan he mieluummin jakavat itäisen ja lännen kirkon kuin yhdistävät. Tämä johtuu siitä, että seurakunnissaan palvelut pidetään ortodoksisessa palvonnassa, mutta opetus on katolista. Yhdistyneiden kirkkojen alistumisen lisäksi on myös katolista.

Niihin kuuluvat seuraavat kirkot:

  • Tšekkoslovakian.
  • Puola.
  • Länsi-ukrainalainen.

mitä autokefaalinen kirkko tarkoittaa

johtopäätös

Joten keksimme, mitä autokefalinen tarkoittaakirkko, mitkä ovat sen erot hänen kaltaisistaan. Myös muita ortodoksian läsnä olevia alueita, erilaisia ​​tunnustamattomia kirkkoja, uskovia ja joitain lahkoja otettiin huomioon. Kaikesta tästä voidaan päätellä, että itse asiassa on olemassa monia ortodoksisen uskomuksen alueita, jotka syntyivät haluttomuudesta totella tai johtuen teologisista eroista. Joka tapauksessa tämä kaikki johti siihen, että monet uskovat eivät ole alkuperäisen ortodoksisen kirkon sydämessä.