Yksi ihmisten rakastetuimmista lomista - päiväPyhä kolminaisuus - alettiin juhlia laajasti Venäjällä Radonezhin Pyhän Sergioksen ajoista lähtien. Loma oli olemassa aiemmin, mutta vasta 1500-luvun alussa se sai puhtaan kristillisen muodon, joka kuuluu nykypäiväämme. Aiemmissa aikoina siinä hallitsivat pakanallisuudesta säilyneet perinteet. Mutta jopa nyt, monet salaliitot ja seremoniat Kolminaisuudessa ovat kaikuja kauan menneistä esikristillisistä ajoista. Tarinamme heistä.
Paganlaisuuden ja kristinuskon naapurusto
Pitkään, lomaa edeltävä viikkoKolminaisuutta kutsuttiin kansaksi Rusalnaja eli Vihreä Kristusmastia, mikä heti ehdottaa ajatusta muinaisista rituaaleista ja tavoista. Hän oli seitsemäs pääsiäisen jälkeen, ja näinä päivinä voitiin kuulla yhtä pakanallisia salaliittoja ja kolminaisuuden rukouksia tänään. Kristinusko ja pakanuus olivat rinnakkain. Tämä viikko oli raja kevään ja kesän välillä, mikä johti sen toiseen nimeen - Edge-week.
Наши дальние предки чувствовали свою неразрывную yhteyden luontoon ja havaitsi itsensä sen olennaisena osana. He olivat olemassa hänen ympäristössään, ja olivat elintärkeitä hänen muuttuvasta käytöksestään. Ei ole yllättävää, että muinaiset slaavit tarjosivat usein rukouksiaan jumalille, jotka olivat todella konkreettisia ja siksi ymmärrettäviä. Näistä rukouksista syntyivät nyt tunnetut kolminaisuuden salaliitot.
Maatalouden rituaalit
Kolminaisuuden juhla laski aina kesän alussa,kun kylvökausi oli jo ohi, ja seuraavaa sadonkorjuua varten oli tarpeen saada niiden jumalien tuki, joista hän oli riippuvainen. Tässä suhteessa erilaisille rituaaleille annettiin suuri merkitys. Yksi heistä oli "menossa zhitoon".
Se koostui siitä, että naiset ja tytötmeni pellolle ja tutkittuaan ensimmäiset versot järjesti aterian, joka oli perinteinen tälle lomalle. Sitten kerättyään kokonaiset lusikat simpukoita heittivät ne ylös ja huutavat samalla äänekkäästi: "Anna ruis nousta yhtä korkealle kuin nämä lusikat." Seremonia päättyi kuperkeihin maassa ja erilaisiin maagisiin huutoihin. He sanovat, että se auttoi paljon.
Tällä viikolla harjoitettiin laajalti rituaaleja jakolminaisuuden salaliitot, joiden piti pelastaa kyläläisiä erilaisilta sääkatastrofeilta ja estää sadon kuoleman. Ja tässä pakanuuden sulautuminen kristinuskoon ilmeni kokonaisuudessaan. Samana päivänä pelloilla voitiin suorittaa ortodoksisia rukouksia, joissa siunattiin vettä, ja vettä voitiin kaataa luonnottomassa kuolemassa kuolleiden hautojen päälle. Erityisesti juoppoja ja hukkuneita. Sen uskottiin olevan luotettava lääke.
Esivanhemmat henget
Kolminaisuuden muistomerkki lauantai, perustettuOrtodoksinen kirkko, jota juhlitaan nykyään yleisesti, esi-isillämme oli myös pakanallinen väri. Tätä päivää pidettiin tapaamispäivänä esi-isien henkien kanssa, joita tulisi kohdella hyvin, ja osoitettuaan heille rakkautesi ja kiitollisuutesi saavat heidän tukensa kaikessa kenttä- ja kotityössä. Menestys heissä lupasi vaurautta ja runsautta talossa. Siksi on turvallista sanoa, että nykyiset kolminaisuuden varallisuustontit syntyivät noina alkuaikoina. Heillä ei aina ollut tarpeeksi voimaa, joten he kääntyivät toiseen maailmaan.
Muinaiset salaliitot Kolminaisuudessa näinä päivinävierekkäin meidän aikanamme hyväksyttyjen tapojen kanssa. Esimerkiksi temppelien ja asuntojen koristelu vihreillä koivunoksilla ja niillä alueilla, joilla se ei kasva - pihla-, vaahtera- tai tuhkaoksilla. Mutta toisin kuin me, esi-isät polttivat ne rituaalisissa "Kupala" -tulipaloissa tai käyttivät niitä tulipalon ja hurrikaanin korjaamiseksi, kiinnittäen ne navan tai navetan katon alle.
Luontoon liittyvät tavat
Tiedetään, että se oli olemassa ja jota varten se oli täysin käsittämätönmeille tapana, joka koostui siitä, että etukäteen joku omistaja varastettiin aika, joka oli kulunut aikansa, ja sitten Kolminaisuuden päivänä se poltettiin pellon reunalla. He tanssivat tulen ympärillä ja lauloivat samanaikaisesti: "Hyvä tuli - mehiläisparvi on hyvä."
Kolminaisuuden salaliittoja ja rituaaleja yhdistettiin useinkoivu, tämä olennainen osa lomaa. Vakiintuneen perinteen mukaan nuoret tytöt menivät tänä päivänä lehtoihin käpristämään koivua. Sidottuaan oksat he punosivat ne punoksiksi, minkä jälkeen he yhdistivät kaksi lähintä puuta latvoihin pareittain muodostuneen vihreän kaaren alla. Tätä kutsuttiin "kumitsyaksi", koska uskottiin, että seremonian jälkeen pariskunnista tulee ystäviä koko elämän ajan. Kaiken mukana oli kappaleita ja tansseja.
Jokiin ja järviin liittyvät uskomukset
Ennustamisen rituaali liittyy myös kolminaisuuteen.Nuoret tytöt kutoivat kevään yrttien seppeleitä ja kävelivät heidän kanssaan joelle. Seppele upposi veteen, ja tytön kohtalo ennustettiin hänen käyttäytymisensä perusteella. Jos seppele kellui turvallisesti vedessä tai vielä parempi, se ui virtaa vasten, se tarkoitti nopeita häät rakkaan ja halutun kanssa, ja jos se hukkui, niin hyvästi unelmia kihlatuista ensi vuoteen asti.
Joiden ja järvien lähellä se oli kuitenkin tarpeen pitäälevoton. Ei ole mikään, että tätä juhlaviikkoa kutsuttiin Rusalnajaksi. Useammin kuin kerran on huomattu, että merenneidot lähtevät suosikkialtaistaan ja tulevat maihin.
He piiloutuvat rannikon pensaiden oksiinleikkisällä naurulla ja aukanyllä he houkuttelevat ohi kulkevat kaverit ja kuljettavat ne sitten joen pohjaan. Tyttöjen oli kuitenkin parempi pysyä poissa vedestä. Tästä syystä kukaan ei Kolminaisuuden juhlimispäivinä uinut - he olivat varovaisia paha-joen suhteen. Emme myöskään menneet metsään yksitellen. Vaikka merenneitoja ei ole, se on goblin. Toinen kysymys - mikä on pahempaa.
Rakkauden salaliitot
Kuten tiedätte, kolminaisuuden juhlaa seurasiKaikkien pyhien viikko. Vanhan slaavilaisen kalenterin mukaan se osui samaan aikaan Kostroman ja Yarilan lomien kanssa. Itäisten slaavilaisten joukossa oleva Yarila oli sen lisäksi, että aurinko personoi hänet, myös eräänlainen analogia kreikkalaisesta Erosista - rakkauden jumalasta, ja joillakin alueilla ja Bacchus - viinin ja hauskan jumalalla. He kuvasivat häntä komeana nuorena miehenä, jolla oli seppele päässä. Yleensä se osoittautui eräänlaiseksi viehättäväksi rakastajaksi ja jopa lämmitetty viinillä.
Kolminaisuuden rakkauden salaliitto, joka on tullut meille - sisäännykyinen kristillinen aika on täysin sopimatonta, epäilemättä, se on kaiku niistä seremonioista ja maagisista rituaaleista, jotka esi-isämme järjestivät yleisesti tälle komealle Yarilalle. Hänen kunniakseen järjestettiin pelejä, jotka jatkuivat koko yön. Yksi elementeistä oli ns. Morsiamen kidnappaus. Se koostui tosiasiasta, että tietyn hetken nuoren miehen oli muiden edestä kiinni pitäen tartuttava sydämeensä. Melko usein tällaiset "sieppaukset" päättyivät häihin, joita pelattiin syksyllä kenttätöiden päätyttyä.
Ennustaminen Kristuksen nimellä
Havainnollistaa rakkauden salaliittoaKolminaisuus, annamme vain yhden esimerkin. Ne, jotka halusivat lumota jonkun itselleen, ottivat kirkkoon joukon ruohoa, joka oli peitetty lattialla ja joka siten vihittiin. He panivat yrtin tyynyn alle yöllä. Sen jälkeen he menivät nukkumaan rukoilematta Jumalaa. Jo sängyssä he lausuivat salaliiton, jossa he pyysivät aiemmin anteeksi Kristukselta kansanperinnettä ja runollista muotoa noita (täsmälleen!) Rakkaansa. Ortodoksisuuden näkökulmasta tämä, kuten kaikki Pyhän kolminaisuuden vastaiset salaliitot, ei ole hyväksyttävää jumalanpilkkaa ja vakavaa syntiä.
Pakanuus ja kristinusko ovat ristiriidassa keskenään
Yhteenvetona on huomattava, että maaginensalaliitot ja kolminaisuuden rukoukset, jotka sisältyvät Venäjän ortodoksisen kirkon perustamaan juhlalliseen rituaaliin, eivät ole yhteensopivia. Entinen voi kiinnostaa vain kansanperinteen ja runouden elementteinä. Kaikki vetoomukset muukalaisiin voimiin, joita Jeesuksen Kristuksen armo ei pyhitä, kuten kolminaisuuden salaliitot, ovat tuhoisia ihmissielulle. Lisäksi heillä on täynnä arvaamattomia seurauksia, jotka voivat aiheuttaa korjaamatonta haittaa.
