Ortodoksisen kirkon peruskirjan mukaan onvain neljä pitkään kestävää virkaa. Näistä kaksi on tiukkoja - suuri paasto ja taivaaseenastuminen. Kaksi muuta ovat vähemmän tiukkoja (niiden toteuttamisen aikana on sallittua syödä kalaa), nämä ovat Rozhdestvensky ja Peterin nopea. Tänään puhumme viimeisestä niistä.
Kehon ja sielun harmonia
Kirkon paasto tarkoittaa yrittämistäuskovien vapautua synneistään. Lisäksi puhumme tämän prosessin kahdesta puolesta. Yhtäältä se on sielun puhdistus, toisaalta ruumis. Ensimmäinen puoli sisältää rukouksen, ajattelun Jumalasta, ajattelun elämästäsi. Toinen on rajoituksia tiettyjen tuotteiden käytölle.
Kirkon isät katsovat tällaista toimintaa vuonnayhtenäisyyttä, koska ihmisluonto on suunniteltu siten, että maltillisuus ruoassa antaa keholle keveyden, joka auttaa keskittymään korkeisiin toiveisiin. Sama tavoite asetetaan Pietarin paaston eteen, jota kutsutaan myös apostoliseksi paastoksi.
Mistä nimi tuli
Apostolinen paasto mainittiinkirjalliset lähteet, jotka ovat peräisin 3. vuosisadalta. Molemmat nimet viittaavat Jeesuksen Kristuksen opetuslapsiin, jotka turvautuivat paastoon (hengelliseen ja fyysiseen) ennen pitkälle matkalle saarnaamista Jumalan Pojan elämästä ja opetuksista.
Aikaisemmin sitä kutsuttiin helluntaipaastoksi (50päivää pääsiäisen jälkeen - Pyhän kolminaisuuden päivä) ja oli tarkoitettu ihmisille, jotka jostakin tai toisesta syystä eivät voineet hemmotella suurta paastoa, esimerkiksi olivat sairaita tai olivat pitkällä matkalla, tai heidän terveydentilansa sulki heille yleensä tämän mahdollisuuden.
Nykyään tämä käsitys on edelleen merkityksellinen, muttapainopiste siirtyy yhteydenpitoon apostolien kanssa, nimittäin Pietarin ja Paavalin kanssa - Kristuksen rakastettujen opetuslasten. Samanaikaisesti korostetaan paitsi rajoitusten merkitystä ruumiille, myös ensisijaisesti sielulle. Loppujen lopuksi Pietari ja Paavali ovat esimerkkejä todellisista kristityistä, joiden yhteys brittien katkeamiseen ei keskeyty edes nykyään.
Alku ja loppu
Mikä päivä Petrovin paastoaika alkaa?Se alkaa viikko kolminaisuuspäivän jälkeen ja seuraa pääsiäisen jälkeistä yhdeksättä sunnuntaia. Tässä suhteessa apostolisen paaston pitämisajat vaihtelevat vuosittain. Mikä päivä Pietarin paastoaika päättyy? Sen viimeinen päivä on tiukasti kiinteä päivä - pyhien Pietarin ja Paavalin päivän aatto - 12. heinäkuuta (tavallisissa ihmisissä - Pietarin päivä).
Joten jos tapahtuu varhainen hyökkäysPääsiäinen, Pietarin paaston kesto pidentyy paljon. Lyhin oli kahdeksan päivän paasto ja pisin 42 päivän paasto. Vuonna 2018 se on 38 päivää, ja se pidetään 4.6. – 11.7.
Juuri apostolien Pietarin ja Paavalin kunnioituksen päivä ei kuitenkaan sisälly tähän paastoon. Mutta on pidettävä mielessä, että jos se keskiviikkona, perjantaina, se viittaa paastopäiviin.
Petrovin paasto ja ravitsemus
Kuten edellä todettiin, tämä viesti ei kosketiukka, mutta tätä ei voida pitää kirjaimellisesti. Loppujen lopuksi se oli alun perin tarkoitettu kirkon palvelijoille, joiden elämään on periaatteessa kohdistettu paljon rajoituksia. Siksi se, mikä ei ole heille tiukkaa paastoa, ei välttämättä ole niin maallikoille.
Apostolisen paaston "keveys" ilmaistaanettä kalaa voidaan syödä eläinravinnosta, eikä silloinkaan kaikkina päivinä. Kesäkauden yhteydessä painotetaan vihanneksia ja hedelmiä, joiden tulisi tukea kehoa rajoitusten aikana. Petrovin nopean toiminnan sääntöjen hallitsemiseksi sinun on kiinnitettävä huomiota seuraaviin asetuksiin:
- Eläinvalkuaiset (muut kuin kalat) jätetään pois.
- Meijerituotteet ja niitä sisältävät ateriat eivät ole sallittuja.
- Kevyttä, terveellistä ruokaa kannustetaan.
- Ruoanlaittoa käytetään vain kasviöljyjen kanssa.
- Älä lämmitä ruokaa keskiviikkona ja perjantaina.
- Maanantaina voit syödä kuumana, mutta kypsennettynä puhtaasti vedessä ilman öljyä.
- Vihanneksia, hedelmiä, yrttejä voidaan käyttää milloin tahansa. Kaikina päivinä, keskiviikkoa ja perjantaita lukuun ottamatta, voit syödä kalaa, sieniä, pähkinöitä, muroja.
Asetteluohjelma
Maallikoille virrankäyttösuunnitelma näyttää tältä:
- Maanantai, keskiviikko ja perjantaikserofagia. Tämä tarkoittaa, että ruokaa voidaan syödä raakana, mutta ei rajoittuen siihen. Voit keittää niitä, paistaa, hauduttaa vedessä. Esimerkiksi puuroa saa keittää, mutta siihen ei saa lisätä lihaa, maitoa, voita. Ruoka otetaan kerran klo 15.
- Tiistaina ja torstaina voit syödä samaa ruokaa kuin edellisinä päivinä, mutta kahdesti päivässä.
- Lauantaisin ja sunnuntaisin sallittusyödä elintarvikkeita kuumina, esimerkiksi keitä vähärasvainen borssi, paista auringonkukkaöljyssä, lisää sieniä. Kalaruokia saa syödä. Ruoka otetaan kahdesti päivässä.
Indulgences
Kuten näette, ortodoksisen Petrovin vaatimuksetpaastoaminen ei ole niin helppoa, eivätkä kaikki voi kestää sitä. Siksi on olemassa ns. Hemmottelu (tai täydellinen kieltäytyminen paastosta), joka on sallittua imettäville ja raskaana oleville naisille, vanhuksille, matkustajille, heikkolaatuisille - fyysisille ja henkisille.
Tältä osin paaston tarkkailua ei tarvitsekeskittyä luostarien elämäntapaan ja olla tietoinen kohtuullisen lähestymistavan tarpeesta tuotteiden rajoitusten täytäntöönpanossa. Lisäksi paastolla on myös henkinen puoli, joka ei ole vähemmän tärkeä. Missään tilanteessa ei ole haittaa pyytää neuvoja kirkon palvelijoilta.
Paaston aikana on suunniteltu useita muita.rajoituksia, kuten läheisyyden välttäminen, osallistuminen kaikenlaiseen viihdetoimintaan. Näihin kuuluu häiden kielto, josta puhumme tarkemmin.
Häät ja häät
Kesä on suosikki aika viettäähäät, niin monet ihmettelevät, pelataanko häitä Petrovin postissa. Voiko häät suunnitella tälle ajalle, ja entä jos ne on jo nimetty? Näihin kysymyksiin vastaamiseksi sinun on ymmärrettävä, mitä kirkko tarkoittaa avioliitolla.
Tosiasia on, että kirkon näkökulmastakaanonit, avioliitto ei ole virallinen suhteiden rekisteröinti rekisteritoimistossa eikä hääjuhla sinänsä. Tämä on yksi sakramenteista, johon liittyy häät temppelissä, pyhittäen kahden sydämen liiton Herran Jumalan edessä.
Mikä on oikea tapa tehdä?
Mutta on yksi huomautus:kirkon häät edellyttävät pääsääntöisesti avioliittotodistusta. Eli nämä kaksi tapahtumaa ovat yhteydessä toisiinsa. Samanaikaisesti minkä tahansa paaston aikaa, kuten Petrovin, ei ole suunniteltu häät. Mitä johtopäätöksiä voidaan tehdä kaikesta, mitä on sanottu - pelata tai ei pelata häät paastossa? Vastaus on seuraava.
- Jos puhumme häät, joita pidetään vain rekisteritoimistoon rekisteröitymisen merkityksessä, vaatimaton seremonia ei riko paaston sääntöjen asettamia rajoituksia.
- Hääjuhlista voidaan todeta, että kun henkilö on syvästi uskonnollinen, hän ei pidä meluisaa hauskaa tänä aikana.
- Jos vastasyntyneet ja heidän sukulaisensa eivätnoudattaa tiukkoja kirkon kaanoneita, ja silti häät päätettiin pelata nopeasti, kannattaa ajatella niitä ihmisiä, jotka kutsutaan sinne, mutta noudattavat ruokarajoituksia. Heille tarjoillaan näitä ruokia, jotka on määritelty maallikoiden kalenterissa, joka on mainittu edellä.
- Kun on kyse avioliiton rekisteröinnistä ottaen huomioonsamanaikaisesti sekä "siviiliseremonia" että häät kirkossa, tämä ei toimi. Häät pidetään temppelissä morsiamen ja sulhasen pyydetään asettamaan hääpäivä 12. heinäkuuta seuraavalle päivälle.
