Vuoteen 988, jolloin Venäjä otettiin käyttöönKristinusko, se oli pakanallinen maa. Monet kronikirjoittajat kuvaavat, että noina päivinä venäläiset olivat villejä ja julmia. Taistelussa tarpeiden, eläinten ja luonnollisten elementtien vastaisesti käytettiin kaikkia menetelmiä. Loputtomat sodat täyttivät maan verellä, venäläisten sankarien rohkeus oli surkeata, kuten Karamzin kirjoittaa historiassaan. Tämä jatkui, kunnes kristinusko ilmestyi Venäjälle. Se muutti perusteellisesti ihmisten elämää, heidän käyttäytymistään ja suhtautumistaan ympäröivään todellisuuteen.
Конечно, произошло это не сразу, изменения tapahtui monien vuosien ajan ja muutti vähitellen ihmisten maailmankuvaa. Aluksi pakanallisuus oli edelleen olemassa ja kristinusko Venäjällä oli menossa etenemään harppauksin. Tätä helpotti se tosiasia, että ihmiset tiesivät vain vähän uudesta uskosta, monet kastettiin vastoin heidän tahtoaan väkisin ja pakanalliset juuret ilmoittivat itsensä jo pitkään. Venäjän ihmisten törkeän egoismin, kunnianhimoa ja kunnianhimoa hillitsemiseksi kesti monta vuotta, ja ihmisten tietoisuuden muuttamiseen panostettiin paljon vaivaa.
Многие задают вопрос – а кто ввел христианство на Venäjä? Kuinka tapahtui, että pakanallisesta Venäjästä tuli ortodoksinen maa? Kaikki alkoi 10. vuosisadan puolivälin kaukaisina vuosina. Hallitsee sitten aviomiehensä, prinsessa Olgan, kuoleman jälkeen Venäjällä. Hän oli ensimmäinen ja hyväksytty kristinusko, ja hänet kastettiin Bysantissa. Mikä johti hänet tähän - Jumalan providence tai valtion suunnitelmat, on edelleen mysteeri, joka on tiedossa vain Jumalalle. Palattuaan Konstantinopolista Olga alkoi vakuuttaa poikaansa Svjatoslavia seuraamaan polkuaan. Mutta prinssi oli innostumaton pakana, hän rakasti viettämään aikaa taisteluissa ja vihaissaan, hän ei mahtinut kristinön nöyrää roolia.
Mutta vähitellen Olga teki työnsä intohimoisestihaluavat ottaa käyttöön kristinuskon Venäjällä. Mutta tuolloin maa ei ollut vielä valmis uskonnonmuutokseen, varsinkin kun Venäjä otti sen käyttöön Bysantista riippuen siitä. Samaan aikaan prinssi Svjatoslav muutti Kiovaa vähitellen Venäjän keskustaksi, kaupungin kansainvälinen arvostus kasvoi. 10. vuosisadan puoliväliin mennessä Venäjästä tuli voimakas valtio, joka yhdisti kaikki heimot yhdeksi kokonaisuudeksi. Puuttui vain uusi, yhtenäinen uskonto, joka johtaisi ihmisiä aivan eri polkua pitkin. Tarvittiin poliittinen uudistus, jonka Svyatoslavin aviopuoliso Vladimir saattoi päätökseen.
Lapsuudesta lähtien Vladimir katsoi tarkkaan uuttahänen isoäitinsä, prinsessa Olga, toi Bysantista mukanaan uskon. Saatuaan valtaan Svyatoslavin kuoleman jälkeen, Vladimir, jolla oli yksi keskusviranomainen, päättää Venäjän kasteesta. Tällä teolla oli suuri kansainvälinen merkitys, koska hylätessään pakanuuden Venäjä nousi tasalle muiden kehittyneiden maiden kanssa. Näin kristinusko ilmestyi Venäjällä. Tällä oli tärkeä rooli kulttuurin kehityksessä Bysantin vaikutuksen alaisena, se vahvisti Kiovan valtion asemaa ja myös Kiovan prinssin valtaa.
Myös Vladimir itse muuttui uuden vaikutuksen alaisenausko. Jos matkan alussa hän oli julma mies, rakastava naisia ja humalaisia juhlia, sitten tullessaan kristityksi, prinssi alkoi soveltaa uuden uskonnon postulaatteja itseensä. Hän erotti kaikki vaimot, jättäen vain yhden itselleen, mikä oli esimerkki siitä, että alamaiset kieltäytyivät moniavioisuudesta. Sitten hän tuhosi kaikki pakanallisia aikoja muistuttavat epäjumalat. Vladimirin luonne alkoi muuttua tyytyväisyyden suuntaan, prinssi muuttui vähemmän julmaksi. Mutta silti, ilmeisesti, syntymä ei jälleen käynyt täysin hänen luonaan, joten humalaiset juhlat jatkuivat, paitsi että ne oli nyt omistettu kristillisille juhlapäiville.
Venäjän kristinusko voitti vähitellen kaikenlisää seuraajia. Cyril ja Methodius loivat kyrillisen aakkosen, kirkkokirjat käännettiin slaavinkielelle. Luostareista tuli kirjankustannusten keskus, köyhille ja tarvitseville luotiin huonekaluja. Kirkot opettivat ystävällisyyttä ympäröiville ihmisille, armoa ja nöyryyttä. Vera tuomitsi töykeän asenteen pakotettuihin ihmisiin, julma moraali vähitellen pehmeni kuin pakanuuden kaiku. Verenvuoto lakkasi, edes roistot eivät uskaltaneet aina rangaista peläten Herran vihaa. Temppeleitä rakennettiin, ja ihmisillä oli mahdollisuus käydä kirkoissa ja oppia Jumalan sanaa. Joten Venäjä muuttui vähitellen kunnioitettavaksi kristilliseksi maaksi.
