Одним из самых известных национальных героев Los pueblos caucásicos es el Imam Shamil. La biografía de esta persona permite concluir que su vida estuvo llena de giros bruscos y eventos interesantes. Durante muchos años encabezó el levantamiento de los pueblos de montaña contra el Imperio ruso, y ahora es un símbolo de libertad y rebeldía en el Cáucaso. La biografía de Imam Shamil se describirá brevemente en esta revisión.
El origen del héroe.
Sin una historia familiar, la biografía de Imam Shamil no será completamente accesible. Un resumen de la historia del tipo de este héroe, trataremos de volver a contar a continuación.
Shamil vino de un lugar bastante antiguo y noble.Avar o familia noble Kumyk. El tatarabuelo del héroe, Kumyk-Amir-Khan, gozó de gran prestigio y respeto de parte de sus compañeros de tribu. El abuelo de Shamil Ali y su padre Dengav-Magomed eran uzden, lo que es análogo a la nobleza en Rusia, es decir, pertenecía a la clase alta. Además, Dengav-Magomed era herrero, y esta profesión era considerada muy honorable entre los montañeros.
La madre de Shamil se llamaba Bahu-Messeda.Ella era la hija de un noble Avar Bey Pir-Budaha. Es decir, tenía antepasados nobles tanto de la línea paterna como materna. Esto es reportado por la biografía de una persona tan famosa como Imam Shamil (biografía). La nacionalidad del héroe aún no ha sido completamente aclarada. Solo se sabe que él es un representante de los montañeros de Daguestán. Está bien establecido que la sangre de Avar fluía por sus venas. Pero con cierta probabilidad se puede decir que fue un Kumyk por su padre.
Nacimiento de Shamil
Биография Имама Шамиля, само собой разумеется, comienza a partir de la fecha de su nacimiento. Este evento ocurrió en junio de 1797 en las aldeas de Gimry en el territorio del accidente. Este asentamiento se encuentra ahora en las regiones occidentales de la República de Daguestán.
Изначально мальчика назвали в честь деда по línea paterna - alí. Pero pronto cayó enfermo y el niño, según la costumbre, para protegerlo de los espíritus malignos, cambió su nombre a Shamil. Es una variante del nombre bíblico de Samuel y se traduce como "escuchado por Dios". También se llama hermano de su madre.
Infancia y aprendizaje
De niña, Shamil era un niño bastante delgado y doloroso. Pero al final creció para ser un joven sorprendentemente sano y fuerte.
Desde la infancia, comenzó a surgir la disposición del futuro.El líder de la sublevación. Era un niño curioso y alegre con un carácter orgulloso, intransigente y dominante. Uno de los rasgos de Shamil era el coraje sin precedentes. Comenzó a aprender a usar armas desde la primera infancia.
El Imam Shamil era muy sensible a la religión.La biografía de este hombre está indisolublemente ligada a la religiosidad. El primer maestro de Shamil fue su amigo Adil-Muhammad. A la edad de doce años, comenzó a estudiar en Untsukul bajo la dirección de Jamaluddin Kazikumukhsky. Luego dominó la gramática, la retórica, la lógica, la jurisprudencia, el idioma árabe, la filosofía, lo que para las tribus montañesas de la primera mitad del XIX se consideraba un nivel de educación muy alto.
Guerra caucásica
La vida está muy relacionada con la guerra del Cáucaso.nuestro héroe, y esto se menciona repetidamente en la biografía de Shamil. También vale la pena describir brevemente este conflicto militar entre los pueblos de las montañas y el Imperio ruso en esta revisión.
Conflicto militar entre los montañeros del Cáucaso yEl Imperio Ruso comenzó en la época de Catalina II, cuando la guerra ruso-turca continuaba (1787-1791). Luego, los montañeses bajo el liderazgo de Sheikh Mansur buscaron detener el avance y el fortalecimiento de Rusia en el Cáucaso, utilizando la ayuda de sus correligionarios del Imperio Otomano. Pero los turcos perdieron en esta guerra y Sheikh Mansur fue hecho prisionero. Después de eso, la Rusia zarista continuó aumentando su presencia en el Cáucaso, oprimiendo a la población local.
De hecho, la resistencia de las tribus de las colinas no esse detuvo después de la conclusión de la paz entre los rusos y los turcos, pero el enfrentamiento alcanzó una fuerza particular después del nombramiento del general Alexei Yermolov como comandante en el Cáucaso y el final de la guerra ruso-persa de 1804-1813. Ermolov intentó de una vez por todas resolver el problema de la resistencia de la población local por la fuerza, lo que llevó en 1817 a una guerra a gran escala que duró casi 50 años.
A pesar de la lucha bastante brutal,Las tropas rusas actuaron con bastante éxito, tomando el control de todos los grandes territorios del Cáucaso y subyugando a nuevas tribus. Pero en 1827, el emperador llamó al general Yermolov, sospechando que tenía conexiones con los decembristas, y el general I. Paskevich fue enviado en su lugar.
La aparición del imamato
Mientras tanto, en la lucha contra la ofensiva de los rusosel imperio comenzó a consolidar a los pueblos caucásicos. Una de las corrientes del Islam sunita se está extendiendo en la región: el muridismo, cuya idea central era la ghazavat (guerra santa) contra los infieles.
Uno de los principales predicadores de la nueva enseñanza.era el teólogo Gazi-Muhammad que era del mismo pueblo que Shamil. A finales de 1828, en una reunión de los ancianos de las tribus del Cáucaso oriental, Gazi-Muhammad fue proclamado imán. Por lo tanto, se convirtió en el jefe de facto del estado recién formado, el Imamato del Cáucaso del Norte, y en el líder del levantamiento contra el Imperio ruso. Inmediatamente después de aceptar el título de Imam, Gazi-Muhammad declaró una guerra santa contra Rusia.
Ahora las tribus caucásicas se unieron enuna sola fuerza, y sus acciones adquirieron un peligro particular para las tropas rusas, especialmente porque el liderazgo militar de Paskevich era todavía inferior al talento de Yermolov. La guerra estalló con renovado vigor. Desde el principio, Shamil también participó activamente en el conflicto, convirtiéndose en uno de los líderes y asistentes de Gazi-Muhammad. Lucharon hombro con hombro en la batalla de Gimry en 1832, por su pueblo natal. Los rebeldes fueron sitiados por las tropas zaristas en la fortaleza, que cayó el 18 de octubre. Durante el ataque, el imán Gazi-Muhammad fue asesinado y Shamil, a pesar de estar herido, logró escapar del cerco, cortando a varios soldados rusos.
Gamzat-bey se convirtió en el nuevo imán.Esta elección fue dictada por el hecho de que en ese momento Shamil estaba gravemente herido. Pero Gamzat-bek permaneció como imán durante menos de dos años y murió en una sangrienta lucha con una de las tribus Avar.
Elección como imán
Por lo tanto, el principal candidato para el papelShamil se convirtió en el jefe del estado del Cáucaso del Norte. Fue elegido en la reunión de ancianos a fines de 1834. Y hasta el final de su vida fue llamado únicamente Imam Shamil. La biografía (breve en nuestra presentación, pero muy rica de hecho) de su reinado la presentaremos a continuación.
Fue la elección del imán lo que marcó el comienzo de una etapa importante en la vida de Shamil.
Lucha con el Imperio Ruso
Imam Shamil puso todas sus fuerzas para que la lucha contra las tropas rusas fuera un éxito. Su biografía afirma plenamente que este objetivo se ha convertido casi en el principal de su vida.
En esta lucha, Shamil mostró una considerable fuerza militar ytalento organizativo, supo infundir confianza en los soldados en la victoria, no tomó decisiones apresuradas. Esta última cualidad lo distinguió de los imanes anteriores. Fueron estas características las que permitieron a Shamil ofrecer una resistencia exitosa a los rusos excediendo numéricamente a su ejército.
Manejo del Imamate bajo Shamil
Además, usar el Islam como elementopropaganda, Imam Shamil logró unir a las tribus de Chechenia y Daguestán. Si bajo sus predecesores la unión de las tribus de los pueblos caucásicos era bastante floja, entonces con la llegada al poder de Shamil adquirió todas las características de la condición de Estado.
Como ley, introdujo la Sharia islámica en lugar de los antiguos cánones de los montañeros (adat).
El Imamato del Cáucaso del Norte se dividió en distritos,encabezada por el imán Naibs Shamil. Su biografía está repleta de ejemplos similares de intentos de maximizar la centralización de la gestión. El poder judicial en cada distrito estaba a cargo del mufti, quien nombraba a los jueces-qadi.
Cautiverio
Durante veinticinco años, gobernó con relativamente éxitoImán Shamil del Cáucaso Norte. La biografía, un breve extracto de la que se colocará a continuación, testifica que 1859 fue un punto de inflexión en su vida.
Después del final de la guerra de Crimea y el encarcelamiento.Las acciones de las tropas rusas en el Cáucaso se intensificaron en el Tratado de Paz de París. Contra Shamil, el emperador arrojó líderes militares experimentados: los generales Muravyov y Baryatinsky, que en abril de 1859 lograron capturar la capital del imamato. En junio de 1859, los últimos grupos de insurgentes fueron reprimidos o expulsados de Chechenia.
El movimiento de liberación nacional ha estalladoentre los Adyghes, y también se trasladó a Daguestán, donde estaba el propio Shamil. Pero en agosto su destacamento fue asediado por tropas rusas. Dado que las fuerzas eran desiguales, Shamil se vio obligado a rendirse, aunque en términos muy honorables.
En cautiverio
¿Y qué nos puede decir sobre el período en que¿Fue capturado el imán Shamil, biografía? Una breve biografía de esta persona no nos hará un dibujo de su vida, pero nos permitirá compilar al menos un retrato psicológico aproximado de esta persona.
Ya en septiembre de 1859, el imán se reunió por primera vezcon el emperador ruso Alejandro II. Ocurrió en Chuguev. Pronto Shamil fue transportado a Moscú, donde se reunió con el famoso general Ermolov. En septiembre, el imán fue llevado a la capital del Imperio ruso, donde fue presentado a la emperatriz. Como puede ver, la corte fue muy leal al líder del levantamiento.
Pronto Shamil y su familia fueron asignadosresidencia permanente - la ciudad de Kaluga. En 1861 tuvo lugar una segunda reunión con el emperador. Esta vez Shamil pidió que lo dejaran ir a hacer una peregrinación a La Meca, pero fue rechazado.
Cinco años después, Shamil y su familia trajeronun juramento de lealtad al Imperio Ruso, aceptando así la ciudadanía rusa. Tres años después, según el decreto del emperador, Shamil recibió un título de nobleza con derecho a heredarlo. Un año antes, al imán se le permitió cambiar su lugar de residencia y trasladarse a Kiev, más favorable en términos de condiciones climáticas.
Es imposible describir en este breve resumen todoslo que el Imam Shamil experimentó en cautiverio. La biografía dice brevemente que este cautiverio fue, sin embargo, bastante cómodo y honorable, al menos desde el punto de vista de los rusos.
Muerte
Finalmente, todo en el mismo 1869, Shamil logró obtener el permiso del emperador para el Hajj a La Meca. El viaje allí duró más de un año.
Después de que Shamil encarnara sus planes envida, y sucedió en 1871, decidió visitar la segunda ciudad santa para los musulmanes: Medina. Allí murió a los setenta y cuatro años de vida. El imán no fue enterrado en su tierra caucásica natal, sino en Medina.
Imam Shamil: biografía, familia
Sin embargo, la familia ocupó un lugar importante en la vida de este hombre, como cualquier montañés caucásico. Aprendamos más sobre la familia y amigos del gran luchador por la independencia de su pueblo.
Según las costumbres musulmanas, Shamil tenía derecho a tener tres esposas legales. Él usó este derecho.
El mayor de los hijos de Shamil se llamaba Jamaluddin(nacido en 1829). En 1839 fue tomado como rehén. Estudió en San Petersburgo junto con los hijos de la familia noble. Más tarde, Shamil logró cambiar a su hijo por otro preso, pero Jamaluddin murió a los 29 años de tuberculosis.
Uno de los principales asistentes del padre fue su segundo hijo, Gazi-Muhammad. Durante el reinado de Shamil, se convirtió en el naib de uno de los distritos. Murió en 1902 en el Imperio Otomano.
El tercer hijo, Said, murió en la infancia.
Los hijos menores, Muammad Shefi y Muhammad Kamil, murieron en 1906 y 1951, respectivamente.
Características del Imam Shamil
Trazamos el camino de la vida por el que pasó el imánShamil (biografía, las fotos se presentan en el artículo). Como puede estar seguro, la apariencia de esta persona delata a un verdadero montañista, nativo del Cáucaso. Se puede ver que esta es una persona valiente y decidida, dispuesta a arriesgar mucho en aras de un objetivo más alto. Los contemporáneos de Shamil dieron testimonio de su firmeza de carácter más de una vez.
Para los pueblos de las montañas del Cáucaso, Shamil siempre serásigue siendo un símbolo de la lucha por la independencia. Al mismo tiempo, algunos de los métodos del famoso Imam no siempre corresponden a los conceptos modernos de las reglas de la guerra y la humanidad.
