En nuestro tiempo, la diócesis de Irkutsk y AngarskLa Iglesia Ortodoxa Rusa incluye monasterios y parroquias en la región de Irkutsk. Junto con las diócesis de Bratsk y Sayan, también ubicadas en el territorio de este distrito, forma parte de la metrópolis de Irkutsk.
Penetración de la ortodoxia en Siberia
La historia de la creación de esta diócesis es muy interesante -como ninguna otra subdivisión de la República de China, cambió sus fronteras. La primera en Siberia, después de su anexión a Rusia, fue la diócesis de Tobolsk. Fue en 1620. El Territorio de Irkutsk formaba parte de él, pero debido a su inmensidad, en 1706 se separó en una unidad eclesiástica-administrativa convencional de la diócesis llamada "vicariato", y ya en 1721 apareció una diócesis independiente de Irkutsk. Y esto fue un avance positivo, tanto para la región como para Rusia en su conjunto.
La implantación de la religión en nuevos lugares es siempre muylos misioneros jugaron un papel importante. El primer santo fue Innokenty Kulchitsky, que era un verdadero asceta: trajo consigo la primera biblioteca privada, participó activamente en el trabajo educativo. Además, racionalizó la estructura administrativa de la iglesia. Saint Safroniy continuó dignamente sus empresas, quien también dirigió una activa obra misionera. Además, la diócesis era rica en representantes del clero, que realizaban actividades científicas y se dedicaban a las traducciones, así como a la investigación en el campo de la etnografía y la lingüística.
Formación de la diócesis
Siberia es enorme, la diócesis de Irkutsk está constantementecreció por territorios, en los que era necesario llevar la "palabra de Dios". Entonces, en 1731 incluye Yakutia, y pronto todo el territorio de Siberia y las vastas extensiones del Lejano Oriente que pertenecen a Rusia.
Además.Alaska y las Islas Aleutianas en 1796 son parte de la diócesis de Irkutsk. Naturalmente, es difícil mantener estos territorios infinitos bajo un solo mando, porque en estos momentos el área de la diócesis equivalía a la mitad de toda la inmensa Rusia.
En 1840 se inició un proceso inverso.Los primeros en emerger en las diócesis independientes de Kuril, Kamchatka y Aleutian. Yakutia fue a este último en 1856. Luego, en 1894, se formó el Vicariato de Chita, que en el mismo año se convirtió en una unidad territorial eclesiástica-administrativa independiente. Así, a principios del siglo XX, la diócesis de Irkutsk tenía fronteras similares a las de hoy.
Años de incredulidad
Pero entonces comenzó la era del ateísmo, enormelas unidades administrativas de la Iglesia Ortodoxa fueron simplemente abolidas y las iglesias y los monasterios fueron saqueados y destruidos. No quedó una sola institución espiritual en la tierra de Siberia y el territorio del Lejano Oriente. De 1917 a 1930, la diócesis de Irkutsk, que no se cerró, absorbe las tierras de las estructuras abolidas y su tamaño vuelve a llegar a las costas del Lejano Oriente. Sin embargo, bajo la presión de los sentimientos ateos, las autoridades también cerraron esta diócesis, aunque no por mucho tiempo, ya en 1943 estaba siendo restaurada. Hasta los últimos años del poder soviético, la Diócesis Ortodoxa de Irkutsk se extendía hasta las costas del Océano Pacífico.
Nuevos tiempos
Se acerca la perestroika, la Iglesia Ortodoxacomienza su renacimiento de época. Hay un proceso de resurrección de todo lo que fue abolido y destruido. En 1988, la cátedra de Khabarovsk fue restaurada y consolidada, en 1993 la diócesis de Yakut se convirtió en una diócesis independiente, en 1994, la diócesis de Chita. De nuevo llegó el momento en que coincidieron las fronteras de la región de Irkutsk y, de hecho, la diócesis. Sin embargo, el 05.10.2011 las diócesis de Sayan y Bratsk se van y obtienen la independencia. Y el 6 de octubre, dentro de las fronteras de la región de Irkutsk, se forma una metrópoli, cuyo jefe es el obispo de Irkutsk.
Nombres gloriosos
Durante su historia, la diócesis de Irkutsk de la Iglesia Ortodoxa Rusa dio a tres obispos que se hicieron famosos por su vida recta y actividad pastoral, es decir, santos. Ellos eran:
- el primer obispo Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
- Safrony Kristallevsky (1754-1771);
- Metropolitano de Moscú y Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).
Hasta 1917, el número de obispos que administrabanLa diócesis de Irkutsk, tenía 17 años. Su actividad desinteresada transformó la región. Gracias a los esfuerzos de la iglesia, se organizó una red de instituciones educativas y se incluyó en el proceso educativo activo. A mediados del siglo XIX, la diócesis tenía más de 35 escuelas de tipo parroquial y cinco escuelas de educación espiritual, 14 en la propia provincia de Irkutsk.
Actividad misionera
A principios del siglo XX, 2 seminarios funcionaban aquí yescuela de mujeres, y el número de escuelas llegó a 229. Los requisitos para los sacerdotes aumentaban constantemente, el nivel de su formación aumentaba y, a principios del siglo XX, muchos de ellos tenían educación superior. Por supuesto, tanto la zanahoria como el palo se utilizaron para cristianizar a la población indígena, pero la actividad misionera también arrojó resultados positivos. El primer libro se publicó bajo el título "Catecismo abreviado", su principal punto clave fue la publicación en lengua Yakut (1819), un poco más tarde para la población de Alaska rusa y los "Buriatos recién bautizados" se publicaron los principales textos litúrgicos en sus idiomas.
Incluso después de una reducción significativa de territoriosLa diócesis de Irkutsk siguió siendo el mayor centro religioso. Había muchas iglesias y monasterios en la diócesis. En este sentido, no se puede dejar de mencionar uno de los monasterios más antiguos de Siberia, fundado a finales del siglo XVII en el lado derecho del Angara. Se ha convertido en un monasterio dedicado al Signo de la Madre de Dios, especialmente desde que la administración de la diócesis del Irkutsk Metropolitanate se encuentra ahora en su territorio.
Monasterio de Znamenskaya
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