Σήμερα και στην αρχαιότητα, συνεχώςΤο θέμα της οικογενειακής ζωής συζητήθηκε. Πώς να βρείτε το σωστό δρόμο για το γάμο; Πώς να σώσετε την οικογένεια; Πώς να αποφύγετε τα λάθη και να μάθετε να φτάνετε σε μια κοινή γνώμη εγκαίρως; Αυτό μιλούσε συχνά για την επιστροφή του Πατριάρχη Νίκων, και λέγεται ακόμα σήμερα.
Ο γάμος της ευκολίας απορρίφθηκε πάντα από τους Ορθόδοξουςη εκκλησία ως αρχικά καταδικασμένη να αποσυντεθεί, επειδή σε τέτοιες σχέσεις, το ψεύδος είχε ήδη βρεθεί στην αρχή. Κατά κανόνα, η διαπραγμάτευση στις οικογενειακές σχέσεις είναι αδύνατη! Φανταστείτε ότι χρησιμοποιώντας την ομορφιά σας ή το υλικό και την υψηλή θέση σας, απλά δεν μπορείτε να κρατήσετε τον σύντροφό σας καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής σας, γιατί αργά ή γρήγορα μια άλλη γυναίκα μπορεί να εμφανιστεί που είναι έτοιμη να προσφέρει τη νεολαία και την ομορφιά της σε αντάλλαγμα για το γάμο. Μπορεί ο σύζυγός σας να αντισταθεί στην περίπτωση αυτή;
Σε γενικές γραμμές, όλη η αγάπη, αρκετά παράξενα, μπορείχωρίζεται σε δύο κατηγορίες: από τον Θεό και το δαιμονικό. Η θεία αγάπη αποκαλύπτεται από τον Ιησού Χριστό, τον Θεό μας, ο οποίος κληροδότησε να αγαπάει ο ένας τον άλλον μέχρι τον θάνατο.
Η δαιμονική αγάπη χαρακτηρίζεται από τη συναισθηματικότητα, την σκληρότητα, την ανυπομονησία των αδυναμιών του άλλου. Στην αρχή αυτής της αγάπης βρίσκεται ο εγωισμός.
Η σύζυγος του Πατριάρχη Νίκων πήγε στο μοναστήρι μετά από να τρυπήσει τους μοναχούς του συζύγου της. Αυτό είναι το αληθινό αληθινό συναίσθημα των δύο ανθρώπων που παντρεύτηκαν ο Χριστός.
Φυσικά, στο αρχικό στάδιο της σχέσης καιη οικογένεια και οι σχέσεις γενικά, ο άνδρας και η γυναίκα δεν συνδέονται ακόμη με βαθιά συναισθήματα, αλλά με αγάπη και έλξη. Ό, τι και αν ήταν, αλλά τέτοια αισθήματα δεν μπορούν να ονομαστούν αγάπη ακόμα. Είναι αλήθεια ότι η τέλεια αγάπη εξελίσσεται με το χρόνο, και αυτό συμβαίνει αρκετά δύσκολο και επίπονο. Δεν είναι χωρίς λόγο να λένε ότι η οικογένεια είναι πολλή δουλειά. Με την πάροδο του χρόνου, ο σύζυγος και η γυναίκα αρχίζουν να αισθάνονται την ενότητα της ψυχής, ένα κοινό καθήκον και ένα ενιαίο σύνολο το ένα του άλλου.
Еще Апостол Павел говорил, что во главе семьи πρέπει πάντα να υπάρχει ένας άνθρωπος, και ο Χριστός είναι πάντα πάνω από τον άνθρωπο. Έτσι, ο κεντρικός κρίκος της οικογένειας είναι ο Ιησούς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η οικογένεια πρέπει να αλλάξει από την άποψη του χριστιανικού τρόπου ζωής.
Φυσικά, πολλοί δεν μπορούν να κάνουν το ίδιο όπωςσύζυγος του Πατριάρχη Νίκον. Αλλά η αυτο-άρνηση δεν είναι η βάση της οικογένειας. Στην καρδιά της ένωσης γάμου υπάρχει πάντα αμοιβαία κατανόηση και υπομονή με τις αδυναμίες του άλλου. Μόνο τηρώντας αυτούς τους κανόνες, μπορείτε να επιτύχετε πολλά και πραγματικά παραγωγικά να ζήσετε την οικογενειακή σας ζωή, η οποία θα πραγματοποιηθεί δίπλα στο αγαπημένο και αγαπημένο σας πρόσωπο.
Πηγή:
