Η κοινωνιολογία ως επιστήμη αντιπροσωπεύει τον κλάδο της επιστημονικής γνώσης για την κοινωνία και τα συστατικά της: κοινωνικές σχέσεις, συστήματα, νόμοι ανάπτυξης, κοινωνικοί θεσμοί κ.λπ.
Η κοινωνιολογία στη Ρωσία έχει μια δύσκολη μοίρα. Οι πολιτικές αναταραχές επηρέασαν άμεσα την ανάπτυξη της κοινωνιολογικής θεωρίας και πρακτικής.
Οι ερευνητές πιστεύουν ότι η κοινωνιολογία στη Ρωσίαξεκίνησε στα μέσα του 19ου αιώνα. Ο λόγος ήταν τα πολιτικά και κοινωνικά προβλήματα της ρωσικής κοινωνίας. Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνιολογίας ήταν αρκετά υψηλό σε σύγκριση με την ξένη κοινωνιολογική θεωρία. Από αυτήν την άποψη, πρέπει να σημειωθεί ότι ο σχηματισμός επιστημονικών εννοιών της προ-επαναστατικής κοινωνιολογίας επηρεάστηκε τόσο από τα έργα ξένων κοινωνιολόγων όσο και από τα κοινωνικά κινήματα στη Ρωσία αυτής της περιόδου - Σλαβοφιλισμός και δυτικοποίηση.
Οι ειδικοί σημειώνουν ότι η περίοδος αρχής του εικοστού αιώνασηματοδοτήθηκε από τα επιτεύγματα των Ρώσων κοινωνιολόγων στην ανάπτυξη επιστημονικών κοινωνιολογικών γνώσεων και στο σχηματισμό της Ρωσικής κοινωνιολογικής σχολής. Η κοινωνιολογία στη Ρωσία εισήγαγε νέες κατευθύνσεις στην ευρωπαϊκή επιστημονική κοινότητα. Ο Πιριτίμ Σοροκιν διέκρινε τα ακόλουθα κοινωνιολογικά σχολεία αυτής της περιόδου: μηχανικά, συνθετικά, γεωγραφικά, βιολογικά, βιοκοινωνικά.
Μετά τα γεγονότα του 1917, η κοινωνιολογία στη Ρωσία ωςκαι άλλες κοινωνικές επιστήμες τέθηκαν υπό τον αυστηρό ιδεολογικό έλεγχο του κράτους. Η πρακτική σημασία της επιστήμης αμφισβητήθηκε. Εκπρόσωποι της κοινωνιολογικής σκέψης είτε αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη χώρα είτε υπέφεραν από ένα ολοκληρωτικό καθεστώς. Ίσως αυτή η διαδικασία οφείλεται στο γεγονός ότι ήδη κατά τη διάρκεια των επαναστατικών γεγονότων του 1905 υπήρξε αντιπαράθεση των περισσότερων Ρώσων κοινωνιολόγων με θεωρητικούς του μαρξισμού. Το αποτέλεσμα της σχέσης της ιδεολογικής απομόνωσης ήταν ο διαχωρισμός της κοινωνιολογικής επιστήμης από την ευρωπαϊκή. Τα ονόματα των Ρώσων κοινωνιολόγων ξεχάστηκαν και τα έργα των Δυτικών μελετητών παρουσιάστηκαν μέσω μιας συγκεκριμένης ιδεολογικής άποψης.
Μιλώντας για την ανάπτυξη της κοινωνιολογίας στη Ρωσία, είναι απαραίτητο να αναφερθούν εκείνοι οι ερευνητές που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση κοινωνιολογικών γνώσεων στη Ρωσία.
Danilevsky Nikolay Yakovlevich (1822-1885).Ο εκπρόσωπος του αντι-εξελικτικού μοντέλου ανάπτυξης της κοινωνίας. Αναπτύσσει τις ιδέες του παν-σλαβισμού. Το επιστημονικό έργο "Ρωσία και Ευρώπη" είναι δημοφιλές στους κοινωνιολογικούς κύκλους μέχρι σήμερα.
Lavrov Peter Lavrovich (1823-1900).Ο εκπρόσωπος της κατεύθυνσης της κοινωνιολογικής σκέψης «ανθρωπολογία». Οι ιστορικοί συνδέουν την προέλευση του υποκειμενισμού με το όνομα του Peter Lavrov. Πρέπει να σημειωθεί ότι η υποκειμενική κοινωνιολογία στη Ρωσία αναπτύχθηκε προς την κατεύθυνση του καθορισμού του ηγετικού ρόλου του ατόμου στην ιστορική πρόοδο. Ο Peter Lavrov καθόρισε πολλές έννοιες της κοινωνιολογίας, οι οποίες εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σε επιστημονικούς κύκλους.
Mechnikov Lev Ilyich (1838-1888).Εκπρόσωπος της «γεωγραφικής σχολής» στη ρωσική κοινωνιολογία. Η ανάπτυξη της κοινωνίας συνδέεται με τη σημασία των γεωγραφικών συνθηκών, τεκμηριώνει τα στάδια ανάπτυξης του πολιτισμού υπό την επίδραση των υδάτινων πόρων: ποτάμι, Μεσόγειος, ωκεανός.
Mikhailovsky, Nikolai Konstantinovich (1842-1904). Οπαδός της λαϊκιστικής τάσης στη λογοτεχνία και την κοινωνιολογία. Ανέπτυξε κοινωνιολογικές ιδέες για το ρόλο της προσωπικότητας στην κοινωνική πρόοδο.
Kareev Nikolay Ivanovich (1850–1931). Έκανε μεγάλη συμβολή στην ιστορία της κοινωνιολογίας, στην ανάπτυξη των μεθοδολογικών θεμελίων της.
Pitirim Sorokin (1889-1968) Εκπρόσωποςεμπειρικός νεοπωτισμός (κριτικός ρεαλισμός). Η κεντρική ιδέα της κοινωνιολογικής σκέψης στο P. Sorokin είναι η αξία. Είχε τεράστιο αντίκτυπο στη διαμόρφωση της σύγχρονης κοινωνιολογίας. Τα έργα του απαιτούν περαιτέρω προβληματισμό και ανάλυση.
Η ανάπτυξη της επιστήμης στη σύγχρονη Ρωσία υφίσταται περιορισμένη επιστημονική αύξηση. Η μελέτη της ιστορίας της κοινωνιολογίας επιτρέπει την εφαρμογή της κοινωνιολογικής σκέψης σε νέες ιστορικές συνθήκες.
