Η ρωσική γλώσσα είναι μια από τις διεθνείς καιβρίσκεται στην πρώτη πεντάδα όσον αφορά τον αριθμό των ατόμων που το μιλούν. Αυτή είναι η κρατική γλώσσα στη Ρωσία, διεθνής στις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ, επίσημη στον ΟΗΕ. Μοναδικότητα, κατατοπισμός, πληθώρα στυλιστικών, γλωσσικών, εκφραστικών μέσων και δυνατοτήτων - αυτά είναι ένα μικρό μέρος των πλεονεκτημάτων που έχει κληρονομήσει η ρωσική γλώσσα στους αιώνες της ύπαρξής της. Οι δηλώσεις μεγάλων συγγραφέων, ο σλαβικός πολιτισμός και η ιδιαίτερη θέση σε αυτήν της γλώσσας μας (ανήκει στον ανατολικό κλάδο) τονίζουν ότι με την πάροδο του χρόνου ο ρόλος του στην παγκόσμια κοινότητα αυξάνεται.
Ωστόσο, δεν αρκεί να κυριαρχήσετε μόνο στη συνομιλίατη μορφή του. Ένας αληθινά εγγράμματος είναι αυτός που έχει κατακτήσει τους νόμους και τα χαρακτηριστικά της λογοτεχνικής γλώσσας στην οποία έχουν εργαστεί ανά πάσα στιγμή οι καλύτεροι συγγραφείς και ποιητές της Ρωσίας.
Ό,τι έχουμε δεν το κρατάμε...
Όμως, δυστυχώς, στην παρούσα φάση, το κράτοςΗ ρωσική (τόσο η καθομιλουμένη όσο και η λογοτεχνική) γλώσσα προκαλεί ολοένα και περισσότερες διαμάχες και τυγχάνει ανάμεικτης αξιολόγησης. Μερικοί πιστεύουν ότι η καθημερινή ομιλία πρέπει να αντικατοπτρίζει πλήρως τις πραγματικότητες της ζωής και επομένως να επιτρέπει τη χρήση μεγάλου αριθμού δανεισμών (πάντα ήταν, αλλά υπήρχε ένα μέτρο), νεανικής αργκό και ορολογία, βρισιές και ακόμη και άσεμνες γλώσσες. Άλλοι, κατά κανόνα, άνθρωποι με φιλολογική παιδεία, ανησυχούν ότι η αιωνόβια υπερηφάνεια του λαού (θυμηθείτε τις πολυάριθμες δηλώσεις επιφανών συγγραφέων για τη ρωσική γλώσσα) μπορεί να πάψει να είναι τέτοια στο μέλλον. Και αυτό είναι αρκετά κατανοητό. Πολύ συχνά, από μια οθόνη τηλεόρασης ή από μια υψηλή πολιτική πλατφόρμα (υποτίθεται ότι υπάρχουν μορφωμένοι άνθρωποι εκεί), ακούμε μια ομιλία με τεράστιο αριθμό γραμματικών και ορθοπεδικών λαθών, αισθητά ακόμη και σε έναν απλό μαθητή. Αλλά πολύ πρόσφατα, το επάγγελμα του εκφωνητή ή του ομιλητή απαιτούσε ειδική εκπαίδευση και η ίδια η παράσταση ήταν το πρότυπο ικανής ομιλίας για κάθε κάτοικο μιας τεράστιας χώρας.
Ποιοι είναι οι λόγοι για την εμφάνιση και μια τόσο ραγδαία εξέλιξη στη ρωσική γλώσσα φαινομένων που επηρεάζουν αρνητικά την κατάστασή της;
Το να μιλάς σωστά δεν είναι της μόδας
Όσο λυπηρό κι αν ακούγεται, είναι αλήθεια.Οι ακροατές μερικές φορές ελκύονται περισσότερο από την ικανότητα του συνομιλητή να καμαρώνει μια όμορφη λέξη, ειδικά μια ξένη. Και δεν έχει σημασία αν χρησιμοποιείται σωστά (εδώ αξίζει να παραθέσουμε τα λόγια του V. Belinsky, ο οποίος έγραψε ότι η χρήση μιας ξένης λέξης αντί μιας υπάρχουσας ρωσικής μπορεί να εκληφθεί ως προσβολή για την «κοινή λογική και ... γεύση») και αν το νόημά του διαστρεβλώνεται. Η ικανότητα να ξεχωρίζεις από το πλήθος εκτιμάται συχνά στην κοινωνία, ακόμα κι αν καταδεικνύει πλήρη άγνοια ή άγνοια των αποδεκτών κανόνων δεοντολογίας. Από αυτή την άποψη, θυμόμαστε περισσότερες από μία δηλώσεις για τη ρωσική γλώσσα από Ρώσους συγγραφείς. Για παράδειγμα, για το γεγονός ότι κατά κάποιον τρόπο χειρίζομαι τη γλώσσα σημαίνει επίσης ότι σκέφτομαι με κάποιον τρόπο (Α. Τολστόι). Ο Α. Τσέχοφ, αναλογιζόμενος τις ιδιότητες ενός ευφυούς ανθρώπου, σημείωσε ότι το να μιλάς άσχημα για αυτόν «θα πρέπει να θεωρείται εξίσου άσεμνο με το να μην ξέρεις να διαβάζεις και να γράφεις». Θα ήταν καλό να το γνωρίζουμε και να το θυμόμαστε αυτό για τους πολιτικούς μας, τους πολιτιστικούς παράγοντες, τους εργαζόμενους στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο, που προετοιμάζονται για κάθε είδους δημόσιες παραστάσεις.
Η οικονομία των λέξεων είναι σημάδι του χρόνου που κυλά γρήγορα
Άλλη μια αρνητική εξέλιξη που οδηγεί σεΗ εξαθλίωση της ρωσικής γλώσσας είναι η ενεργή χρήση των κινητών τηλεφώνων και του Διαδικτύου στην καθημερινή ζωή. Με όλα τα πλεονεκτήματά τους, πρέπει να σημειωθεί ότι οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν πρακτικά πάψει να γράφουν και να διαβάζουν. Σε συνθήκες συνεχούς βιασύνης, τα σύντομα SMS έχουν γίνει το βασικό μέσο επικοινωνίας όχι μόνο για τους εφήβους και τους νέους, αλλά και για τους μεγαλύτερους. Και τα παραδοσιακά γράμματα που υπάρχουν εδώ και αιώνες έχουν εξαφανιστεί εντελώς - έχουν αντικατασταθεί από ηλεκτρονικά μηνύματα, που συνήθως αποτελούνται από πολλές σύντομες φράσεις, που έχουν συνταχθεί βιαστικά. Από τη μία, βέβαια, είναι καλό που η σημερινή γενιά μαθαίνει να εκφράζει συνοπτικά τις σκέψεις της και να αντιδρά κινητά σε αυτό που συμβαίνει. Άλλωστε, ακόμη και ο Ν. Νεκράσοφ προέτρεψε να μιλήσει με τέτοιο τρόπο, «για να είναι στριμωγμένες οι λέξεις και οι σκέψεις ευρύχωρες». Ακολουθούν τέτοιες σύντομες δηλώσεις για τη ρωσική γλώσσα και τα οφέλη της συνοπτικής ομιλίας συχνά λαμβάνονται κυριολεκτικά. Ως αποτέλεσμα, η συντομία γίνεται εκδήλωση περιορισμένης σκέψης, ανεπαρκούς λεξιλογίου και καθόλου αιχμηρού μυαλού.
Η μεγάλη δύναμη του καλλιτεχνικού λόγου
Το πραγματικό πρόβλημα της σημερινής γενιάς, όπως ήδησημειώθηκε παραπάνω, στο ότι ουσιαστικά σταμάτησε να διαβάζει. Κλασικά έργα, που πριν από μια-δυο δεκαετίες διαβάζονταν μανιωδώς και πολλές φορές, σήμερα για πολλούς μαθητές – και όχι μόνο! - μετατράπηκε σε σπασμωδική εργασία. Τι ευχαρίστηση υπάρχει για τα υπέροχα ποιήματα του Πούσκιν, του Λερμόντοφ, του Μπλοκ, του Γιεσένιν, της Τσβετάεβα ... Ή ειλικρινής ενσυναίσθηση για τους ήρωες του Γκόγκολ, του Τουργκένιεφ, του Τολστόι, του Μπούνιν, του Τσέχοφ, του Μπουλγκάκοφ ... Σήμερα ξεπέρασα την περίληψή τους - ήδη μια ΕΠΙΤΥΧΙΑ. Εν τω μεταξύ, αποσπάσματα και δηλώσεις για τη ρωσική λογοτεχνία επιβεβαιώνουν μια σκέψη που ήταν γνωστή από καιρό σε όλους: η ανάγνωση καλών έργων τέχνης σας βοηθά να μάθετε να μιλάτε όμορφα και σωστά, να εκφράζετε τις σκέψεις σας συνοπτικά και με ακρίβεια. Για παράδειγμα, ο Μ. Λομονόσοφ κάποτε θεωρούσε ότι τα βιβλία ήταν η πηγή της «ομορφιάς, του μεγαλείου, της δύναμης και του πλούτου της ρωσικής γλώσσας». Ο Ρ. Ντεκάρτ αποκάλεσε την ανάγνωση καλών βιβλίων «μια συζήτηση με τους καλύτερους ανθρώπους των περασμένων εποχών…». Και μόνο όσοι είναι πλήρως ικανοί να απολαύσουν τη γλώσσα ενός έργου τέχνης θα ανακαλύψουν το αληθινό νόημα της φράσης του Κ. Παουστόφσκι: «Πολλές ρωσικές λέξεις ακτινοβολούν ποίηση ...».
Κανόνας ποπ και κίτρινου τύπου
Τι παίρνει σε αντάλλαγμα για την κλασική λογοτεχνία;νέους που αύριο θα εκπροσωπήσουν το κράτος μας και θα το κυβερνήσουν; Κυρίως σύντομο αλλά πιασάρικο «musi-pussy» και «flapping your eyelashes» σε ανόητα ποπ τραγούδια με ρυθμική μουσική. Ή ατελείωτες κοκαλιές και πρωτόγονες πλοκές σε εκδόσεις χαμηλής ποιότητας: κίτρινος τύπος, ταμπλόιντ αστυνομικές ιστορίες και ιστορίες αγάπης. Και ποιος μπορεί να θυμηθεί τις δηλώσεις μεγάλων συγγραφέων για τη ρωσική γλώσσα, στην οποία ονομάζεται «ευέλικτο, πλούσιο, ανεξάντλητα πλούσιο, έξυπνο ποιητικό εργαλείο» (Α. Τολστόι), βοηθώντας στη ζωή ή «το πιο πολύτιμο πράγμα», στο που «όλα είναι κοκκώδη, μεγάλα, σαν τα ίδια τα μαργαριτάρια» (Ν. Γκόγκολ).
Η αγάπη για μια χώρα ξεκινά με την αγάπη για μια γλώσσα
Τέτοιες σκέψεις οδηγούν σε ένα άλλο σημαντικόσκέψεις. Κάθε άτομο πρέπει πάντα να θυμάται ένα πράγμα: χωρίς καλή γνώση της μητρικής γλώσσας, είναι αδύνατο να γίνει πατριώτης, κάτι που επιβεβαιώνεται από σύντομες δηλώσεις για τη ρωσική γλώσσα. Η εθνική γλώσσα είναι «η ιστορία του λαού, το μονοπάτι του πολιτισμού και του πολιτισμού» (A. Kuprin), «η ομολογία του λαού, η ψυχή και η ζωή του ...» (P. Vyazemsky). Γι' αυτό πολύ συχνά, μαζί με πηγές τεκμηρίωσης, για την πλήρη κατανόηση των διαδικασιών που συμβαίνουν κατά την ανάπτυξη της χώρας, εξοικειώνονται με λαογραφικά έργα (ιδιαίτερα παροιμίες, ρητά, τραγούδια, έπη), αριστουργήματα της κλασικής λογοτεχνίας, ακαδημαϊκά λεξικά.
Συνοψίζοντας, θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή στα γνωστά λόγια του N. Karamzin ότι δεν μπορεί κανείς να αποκαλεί τον εαυτό του πατριώτη χωρίς αγάπη για τη μητρική του γλώσσα.
Θέση στον κόσμο
Η αδιαφορία πολλών ανθρώπων για τον δικό τους λόγοιδιαίτερα προσβλητικό με φόντο την αναγνώριση της αξίας της γραμματικής μας από τους ξένους. Για παράδειγμα, οι καλύτερες δηλώσεις για τη ρωσική γλώσσα από ξένες προσωπικότητες τονίζουν την υπεροχή της έναντι άλλων γνωστών γλωσσών. Ο Γάλλος συγγραφέας P. Merimee την αποκάλεσε την πλουσιότερη από όλες τις «ευρωπαϊκές διαλέκτους», «τη γλώσσα της ποίησης», ο F. Engels την αποκάλεσε «όμορφη», «την πιο δυνατή και πλούσια ζωντανή γλώσσα». Μια δήλωση για τη ρωσική γλώσσα των Ρώσων συγγραφέων θα ήταν επίσης κατάλληλη εδώ. Την παγκόσμια αναγνώριση και ανωτερότητα της ρωσικής γραμματικής σημείωσαν οι ποιητές M. Lomonosov και M. Derzhavin. Σύμφωνα με τον Φ. Ντοστογιέφσκι, μόνο έχοντας κατακτήσει πλήρως τη μητρική γλώσσα, μπορεί κανείς να μάθει μια ξένη γλώσσα. Αξιοσημείωτη είναι και η άποψη του Λ. Τολστόι που μιλούσε άπταιστα γαλλικά. Παραδέχτηκε ότι το τελευταίο είναι κατάλληλο μόνο για "λάμψη", αλλά από καρδιάς μπορείτε να μιλήσετε αποκλειστικά στα ρωσικά.
«Τα ρωσικά είναι μια από τις πλουσιότερες γλώσσες στον κόσμο…»
Έτσι έγραφε ο Β. Μπελίνσκι πριν από ενάμιση και πλέον αιώνα.Διαβάζοντας προσεκτικά τις δηλώσεις μεγάλων συγγραφέων για τη ρωσική γλώσσα, μπορεί κανείς σταδιακά να κατανοήσει τους νόμους της ιδανικής ομιλίας, η οποία, όπως ήδη σημειώθηκε, έχει γίνει σπάνια αυτές τις μέρες. «Δεν υπάρχουν τέτοιοι ήχοι, χρώματα, εικόνες και σκέψεις για τις οποίες δεν θα υπήρχε ακριβής έκφραση», σημείωσε ο Κ. Παουστόφσκι. Και ο Τσέχοφ, προσπαθώντας να προστατεύσει τους συγχρόνους και τους απογόνους του από την υπερβολική επιτήδευση στα λόγια, προειδοποίησε: «Η γλώσσα πρέπει να είναι απλή και κομψή». Τότε, σε ικανά χέρια, θα γίνει, όπως πίστευε ο A. Kuprin, «όμορφος, μελωδικός, εκφραστικός, ευέλικτος, υπάκουος, επιδέξιος και ευρύχωρος» και, σύμφωνα με τον K. Paustovsky, θα είναι δυνατό να «κάνει θαύματα» με αυτόν.
Κάθε δήλωση Ρώσων ποιητών για τη ρωσική γλώσσα είναι γεμάτη αγάπη και σεβασμό.
«Μεγάλος, δυνατός, αληθινός και ελεύθερος...»
Τέτοια επιθέματα τίμησε η μητρική γλώσσα του Ι.Σ.Ο Τουργκένιεφ, ο συγγραφέας ενός ποιήματος σε πεζογραφία, γνωστό, ίσως, σε κάθε κάτοικο της χώρας. Ο συγγραφέας βλέπει σε αυτόν «στήριξη και στήριξη», που έχει ανάγκη μακριά από την πατρίδα του. Το έργο είναι εμποτισμένο με ανεξάντλητη αγάπη για τον κύριο θησαυρό των ανθρώπων, που βοηθά στην αντικειμενική αξιολόγηση του τι συμβαίνει στη χώρα. Ο Ιβάν Σεργκέεβιτς βιώνει επίσης παρόμοια συναισθήματα σε σχέση με τον ρωσικό λαό - τον φορέα της μεγάλης γλώσσας. Αυτές οι δύο έννοιες είναι αδιαχώριστες μεταξύ τους στο μυαλό του συγγραφέα, όπως αποδεικνύεται από σύντομες δηλώσεις για τη ρωσική γλώσσα: «δεν μπορεί κανείς να πιστέψει ότι μια τέτοια γλώσσα δεν δόθηκε σε έναν μεγάλο λαό».
"Μητρική γλώσσα"
Γεμάτο αντιφάσεις υπέροχες και κάπωςτραγικό ποίημα του συμβολιστή V. Bryusov. Ο ποιητής είναι ειλικρινής στις ομολογίες του ότι η γλώσσα είναι για αυτόν η ενσάρκωση των καλύτερων επιτευγμάτων του ρωσικού λαού. Δίνει φτερά στον μυημένο, αποταμιεύει σε «ώρες ανικανότητας», βυθίζοντας στο μυστήριο των παράξενων ήχων. Ταυτόχρονα, για τον ποιητή, η ρωσική γλώσσα δεν είναι μόνο ένας «πιστός φίλος», αλλά και ένας «προδοτικός εχθρός», ένας «βασιλιάς», που έχει τυλιχθεί με αλυσίδες και δεν αφήνει πια να φύγει. Ως εκ τούτου, ο Bryusov απαιτεί δικαίως για τον εαυτό του όλο τον πλούτο του μέσω κληρονομιάς. Μια παρόμοια δήλωση για τη ρωσική γλώσσα από Ρώσους συγγραφείς και ποιητές αποδεικνύει τον ιδιαίτερο σκοπό τους στη γη: να διατηρήσουν τον μεγάλο λόγο που δόθηκε στους ανθρώπους και να τον μεταδώσουν στους απογόνους τους. «Ο κόσμος σου είναι για πάντα η κατοικία μου», ο V. Bryusov χαράζει μια γραμμή κάτω από τις σκέψεις του, προσδιορίζοντας τη θέση της ρωσικής γλώσσας στη ζωή του.
Έργα του K. Balmont
Ποταμός και στέπα έκταση γεμάτη κραυγήενός αετού και το βρυχηθμό ενός λύκου, το κουδούνισμα ενός προσκυνητή και το βουητό ενός περιστεριού, το μουρμουρητό κλειδιού και μια ακτίνα άνοιξης, βλέπει τη ρωσική γλώσσα στο ομώνυμο ποίημα. Ο λόγος του δασκάλου βοηθά τον ποιητή να περιγράψει τη μοναδική ομορφιά της πατρίδας του, να εκφράσει την αγάπη του για το πατρικό του σπίτι και τη Ρωσία, την οποία αναγκάστηκε να αφήσει για πάντα.
Τα αποσπάσματα σε αυτό το άρθρουπέροχα για τη ρωσική γλώσσα απηχούν τις λέξεις από ένα άλλο έργο του K. Balmont - "Ρωσική γλώσσα: Η θέληση ως βάση της δημιουργικότητας." Σε αυτό, ο ποιητής αποκαλεί τη μητρική του ομιλία "αληθινή, αρχέγονη, αγνή, εξαιρετική", που είναι "ένα από τα κύρια φυλαχτά" της μεγάλης Ρωσίας. Αρκεί απλώς να αγγίξετε τη ρωσική γλώσσα και θα σας προικίσει με μια υπέροχη εικόνα, γνωστή σε όλους από την παιδική ηλικία. Και οι γνωστές γραμμές του Ι. Τουργκένιεφ, που επίσης λαχταρούσε σε ξένη χώρα, ακούγονται σαν προσευχή για τον Μπαλμόν.
"Θάρρος"
Ένα άλλο σπουδαίο ποίημα ανήκει στον Α.Αχμάτοβα, γράφτηκε το 1941 στο πολιορκημένο Λένινγκραντ. Η Άννα Αντρέεβνα μιλάει στην πιο δύσκολη στιγμή για τη χώρα εκ μέρους ολόκληρης της γενιάς που υπερασπίστηκε την πατρίδα της και τον κύριο εθνικό θησαυρό: "... θα σε σώσουμε, ρωσική ομιλία ...". Αυτό είναι το πρωταρχικό της καθήκον ως ποιήτριας και πολίτη, ικανή να εμπνεύσει και να στηρίξει τους συμπατριώτες της με τη «μεγάλη ρωσική λέξη». Και οι τελευταίες γραμμές του ποιήματος ακούγονται σαν όρκος: «Θα σε φέρουμε ελεύθερους και καθαρούς… και θα σε σώσουμε από την αιχμαλωσία για πάντα».
Πράγματι, τέτοιες δηλώσεις Ρώσων συγγραφέων για τη ρωσική γλώσσα, όμορφα ποιήματα για τη δύναμη και τη δύναμή της έχουν επανειλημμένα υποστηρίξει τους ανθρώπους στην πιο δύσκολη στιγμή για αυτούς και για τη χώρα.
Συνοψίζοντας
Αναμφίβολα, η ρωσική λογοτεχνική γλώσσα είναιχρυσό ταμείο της χώρας μας. Και τα έργα τέχνης που είναι γραμμένα πάνω του περιλαμβάνονται στο θησαυροφυλάκιο της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Και έτσι ώστε κάθε δήλωση για τη ρωσική γλώσσα από Ρώσους συγγραφείς, ποιητές και άλλες πολιτιστικές προσωπικότητες δεκαετίες και αιώνες αργότερα να είναι εμποτισμένη με την ίδια υπερηφάνεια ότι είναι οι φορείς της, η πίστη στη δύναμή της, πρέπει να διαφυλάξουμε όσα μας έχουν παραδοθεί .
