Η ελευθερία είναι μία από τις κατηγορίες με τον ορισμόπου στη ζωή τους υπάρχουν δυσκολίες. Όλα εξαρτώνται από την οπτική γωνία. Για παράδειγμα, ο τρόπος με τον οποίο οι φιλόσοφοι και οι δικηγόροι εξηγούν το νόημα της ελευθερίας είναι πολύ διαφορετικά πράγματα. Μπορεί να φαίνεται ότι ο ορισμός του πρώτου πρέπει να είναι πιο αφηρημένος, αλλά τόσο οι πρώτοι όσο και οι τελευταίοι έχουν τους δικούς τους νόμους τους οποίους βασίζονται. Δεν είναι τίποτα που συμφωνούν σε ένα πράγμα: η ελευθερία δεν μπορεί να είναι άπειρη. Και δεν μπορεί να είναι απόλυτη.
Φιλοσοφική άποψη
Στην πιο γενική περίπτωση, η επιλογή είναι η ελευθερία. Όταν δεν υπάρχουν επιλογές εξόδου, μιλούν για την απουσία ελευθερίας.
Με τον τρόπο που οι φιλόσοφοι εξηγούν την έννοια τουη "ελευθερία" είναι μια εκδήλωση της τύχης. Μπορεί να εκδηλωθεί από τη βούληση ενός ατόμου ή από έναν στοχαστικό νόμο. Ανάλογα με αυτό διακρίνει την ελευθερία του συνειδητού και του ασυνείδητου. Η δεύτερη περίπτωση αντιπαραθέτει τον όρο "ελευθερία" με τον όρο "αναγκαιότητα".
Η ιστορία της ανάπτυξης της έννοιας
Η αρχαία φιλοσοφία έτεινε να εξετάζειελευθερία στο πεπρωμένο. Μετά - σε συνδυασμό με την πολιτική, την εξουσία, πιο συγκεκριμένα, την ελευθερία στο πλαίσιο του πολιτικού δεσποτισμού. Οι νεοπλατωνοί και οι στωικοί έδωσαν προσοχή στις καταστροφές της ανθρώπινης ύπαρξης, σε συνδυασμό με την εν λόγω κατηγορία.
Στον Μεσαίωνα, η ελίτ ήταν η εκκλησία, που καθόρισεεκείνη την εποχή όλοι οι τομείς της κοινωνίας και της ανθρώπινης ανάπτυξης. Η θεολογία, η επιστήμη του θείου, θεωρούσε κυρίως την ελευθερία από την αμαρτία. Αυτή η άποψη εισήγαγε μια σημαντική διαφωνία μεταξύ της ελευθερίας της ηθικής και της ελευθερίας που παρέχει η θρησκεία.
Η Αναγέννηση δεν ήταν μόνο μια ανάσα αέραστην τέχνη, αλλά και στη φιλοσοφία. Αυτή η περίοδος είναι μια επιστροφή στην προέλευση της αρχαιότητας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο ορισμός της ελευθερίας έχει γίνει η ολοκληρωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου, για την οποία δεν υπάρχουν εμπόδια.
Ο Διαφωτισμός έφερε μαζί του μια ερμηνεία που δανείστηκε από τη φιλοσοφία του φυσικού νόμου. Τότε ήταν που ο τρόπος με τον οποίο οι φιλόσοφοι και οι δικηγόροι εξηγούν την έννοια της ελευθερίας άρχισαν να συνυπάρχουν.
Ελευθερία: και αν είναι;
Ο Μαρξ θεώρησε την ελευθερία φανταστική.Σύμφωνα με τον ίδιο, είναι μια συνειδητή αναγκαιότητα και ό, τι κάνει ένα άτομο εξαρτάται από τα κίνητρα και το περιβάλλον του, πράγμα που σημαίνει ότι δεν υπάρχει ελεύθερη βούληση και επιλογή.
Νομική άποψη
Το Ινστιτούτο Νομικής παρουσιάζεισυνταγματική και νομική έννοια της ελευθερίας. Υπάρχει μια πιο ακριβής απάντηση στο πώς οι δικηγόροι εξηγούν την έννοια της ελευθερίας από τους φιλόσοφους. Ας εφαρμόσουμε τους όρους «προσωπική ελευθερία» και «πολιτική ελευθερία». Είναι συνώνυμα μεταξύ τους. Ο ορισμός του περιλαμβάνει ένα σύνολο ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Τονίζεται ότι η ελευθερία δεν μπορεί να είναι υπέρ ενός άλλου ατόμου ή κράτους.
Η νομική έννοια της ελευθερίας μοιράζεται επίσηςατομική ελευθερία και πολιτική ελευθερία. Ο όρος ορίζεται ως μια ποιότητα που κατοχυρώνεται στους νόμους. Η πολιτική ελευθερία εξασφαλίζει τάξη στη σχέση μεταξύ κυβέρνησης και κοινωνίας. Μιλώντας για πολιτικές ελευθερίες, δεν μπορούμε να παραλείψουμε να αναφέρουμε τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Η ελευθερία ως φυσική κατάσταση
Αν και ο τρόπος με τον οποίο οι φιλόσοφοι και οι δικηγόροι εξηγούν την έννοια της ελευθερίας είναι διαφορετικά πράγματα, έχουν ομοιότητες.
Ακόμη και οι αρχαίοι φιλόσοφοι υποστήριξαν ότι η ελευθερίαφυσικός. Το ίδιο συμπέρασμα κατέληξαν στους δικηγόρους στα τέλη του 17ου-18ου αιώνα. Το συνταγματικό και νομικό δόγμα προϋποθέτει ότι η βάση της ελευθερίας είναι η ισότητα για όλους. Είναι επίσης αλήθεια ότι αυτή η κατηγορία είναι εγγενής σε όλους τους ανθρώπους από τη γέννηση και εκφράζεται στα φυσικά τους δικαιώματα. Αλλά κανείς δεν έχει το δικαίωμα να τους αποξενώσει.
Το καθήκον του κράτους είναι να διασφαλίζει και να προστατεύει την ελευθερία κάθε πολίτη που ζει σε αυτό.
Συμπέρασμα
Έτσι, θεωρείται πώς να εξηγηθείέννοια των φιλόσοφων και δικηγόρων της ελευθερίας. Οι ορισμοί συγκλίνουν στην έννοια του φυσικού δικαίου, που τους επιτρέπει να αλληλοσυνδέονται, αλλά δεν έχουν άμεσο αντίκτυπο μεταξύ τους.
