Σύνθεση "Γιατί ο Βάζαροφ πεθαίνει στο τέλος του μυθιστορήματος;"

Ο κόσμος της τέχνης του κλασικού συγγραφέα είναι πάνταπεριέχει μια σειρά εικόνων με μια ιδιαίτερα μεγάλη εννοιολογική σημασιολογική ικανότητα, που προκαλεί ένα σμήνος συσχετισμών μεταξύ του αναγνώστη. Στο Τουργκενέφ θα είναι η αγάπη, η φύση, ο κόσμος. Στο παράδειγμα του Yevgeny Bazarov, μπορεί κανείς να εξετάσει πώς αυτές οι αξίες καταρρέουν, προκαλώντας τελικά την καταστροφή ή μάλλον τη φυσική αδυναμία της ύπαρξής της. Μπορούμε να πούμε αλλιώς - ο Θεός γέλασε όλες τις πεποιθήσεις του Γεβένι Μπαζαρόφ και τον οδήγησε σε ένα αναπόφευκτο αποτέλεσμα, το οποίο δεν κατάλαβε ποτέ. Αυτός είναι ο λόγος που ο Μπαζαρόφ πέθανε.

Αγάπη

Στη ζωή του Τουργκένεφ και των χαρακτήρων του, αγάπηπραγματικά κατέχει δεσπόζουσα θέση. Ο γενικός ορισμός του Turgenev για αυτή την πρωταρχική ανθρώπινη συμπάθεια είναι ενδεικτικός. «Πιστεύω», δήλωσε ο συγγραφέας στον Gustave Flaubert, «ότι μόνο η αγάπη προκαλεί μια τέτοια άνθηση ολόκληρου του ανθρώπινου όντος». Η αγάπη των ήρωων του Τουργκένεφ φέρει αρχικά τη σφραγίδα του εσωτερικού δράματος, που προβλέπει μια επικείμενη διάλυση για αυτούς τους ανθρώπους. Στην πραγματικότητα, η Άννα Οντίνσοβα και ο ισχυρός-αποφασισμένος και αποφασισμένος Γεβένι Μπαζαρόφ, ο οποίος, σύμφωνα με την αποδοχή του, ερωτεύτηκε με "ηλίθια, τρελά", δηλαδή, με πάθος και, προσθέτοντας, για πάντα, δεν θα έχει μακρά ένωση. Η μεταφορά που ο Turgenev εισάγει στα έργα του "αγάπη-κερί", "λαμπτήρας αγάπης", δεν είναι τυχαία, επειδή το κερί, εκτός από τις άλλες έννοιές του, συμβολίζει το κανάλι επικοινωνίας ενός ατόμου με άλλους κόσμους, ορίζει το σημείο συνάντησης αυτού του κόσμου και του άλλου κόσμου.

Και ο Γεβένι Μπάζαροφ, με αρχήένας άθεος, δεν περιμένει τη συνέχιση της ζωής της ψυχής, αλλά κάπου μέσα του ελπίζει ασυνείδητα για μια συγχώνευση με κάτι απεριόριστο. Το σώμα του κεριού θα εξαφανιστεί, αλλά η φωτιά δεν εξαφανίζεται ποτέ, όπου πηγαίνει και από όπου επιστρέφει είναι ένα μυστήριο. Το μη πραγματικό της ένωσης με τους αγαπημένους είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους ο Μπαζαρόφ πέθανε.

Αθεϊσμός

Ο Μπαζαρόφ είναι πεπεισμένος αθεϊστής.Αλλά αυτή είναι μια περίοδος μόδας της εποχής που η συστημική κρίση της Ρωσίας έλαβε χώρα στη δεκαετία του '60. Ήταν επίσης μια κρίση της θρησκευτικής συνείδησης, οργανική για τη φεουδαρχική κοινωνία, όπου ο βασιλιάς τσαρτ-πατέρας έχει την ιερή έννοια του χριστούχου του Θεού, η ανάκλαση του οποίου αντανακλάται τόσο στον γαιοκτήμονα όσο και στο κεφάλι οποιασδήποτε πατριαρχικής οικογένειας. Αυτή η συνείδηση ​​καταρρέει με την έναρξη της καπιταλιστικής επιχειρηματικότητας, η οποία βασίζεται ήδη στη νομική συνείδηση. Ο λόγος για την απιστία του Bazarov ήταν μια μέγιστη προσωπικότητα πατή, φοβούμενος τη διάλυση της ατομικότητας στον Θεό. Στην ουσία, αυτή η επιθυμία σήμανε την επιθυμία να ξεπεραστεί ο ίδιος ο θάνατος. Η δυσπιστία του Yevgeny Bazarov τον έκανε ορφανό. Αυτός είναι ο δεύτερος λόγος για τον οποίο ο Μπαζαρόφ πέθανε.

Φύση

Σαν να υπόσχεται να μοιραστεί με εκείνους που είναι σε αυτήντις εκκλήσεις, αν όχι με την αθανασία, τότε με την ασύγκριτη μακροζωία του. Ωστόσο, αφήνει για ζωή μόνο συνηθισμένους ανθρώπους που δεν διακρίνονται από τίποτα. Έτσι, στο μυθιστόρημα Fenechka, Arkady, η Katya θα ζήσει και θα ευημερήσει, αλλά ο σαράντα χρονών Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ θα είναι οι ζωντανοί.

Και σαν ένα τυχαίο θανατηφόρο θάνατο στις 28θα ξεπεράσει τον Evgeny Bazarov. Είναι πολύ διαφορετικοί άνθρωποι, αλλά σχετίζονται με την προσωπική τους έκτακτη. Αυτό δεν είναι ευπρόσδεκτο από τη φύση, γι 'αυτό πέθανε ο Bazarov. Η φύση στη νέα της κατάσταση προς την ανθρωπότητα, όταν επιδιώκει να είναι αθάνατη, γίνεται εχθρική, και στη συνέχεια δεν θριαμβεύει ούτε καν στον άνθρωπο, αλλά προχωράει, καταβροχθίζοντας τα πάντα.

Σύμπαν

Αυτό είναι το τελευταίο κομμάτι της τριόδου του Τουργκένεφ.Μήπως ο ίδιος ο συγγραφέας θεωρεί ότι είναι δυνατόν να έχει μια ισότιμη συμμαχία μαζί του; Εδώ είναι ο διάσημος πικρός διαλογισμός του Yevgeny Bazarov στη σκηνή κάτω από το stack, όπου, μαζί με τον Arkady Kirsanov, απολαμβάνει σε μια υπέροχη κατοχή, που βρίσκεται στο έδαφος και κοιτάζει επάνω στον ουρανό. Νομίζει για την ασήμανσή του σε σύγκριση με τον Κόσμο, έναν κόκκο άμμου, στον οποίο κανείς δεν νοιάζεται. Καταλαβαίνει ότι έχει μετρήσει πολύ λίγο χρόνο. Και αυτό αντιλαμβάνεται ως ντροπή.

Αυτή είναι μια άμεση εξέγερση ενός περήφανου Πλευβέα ενάντια στους κωφούς καιτυφλούς νόμους του σύμπαντος, τόσο σκληρά απορριμμένοι από τον άνθρωπο. Η αδυναμία αντιμετώπισης των προτύπων είναι ο λόγος που ο Βάζαροφ πεθαίνει στο τέλος του μυθιστορήματος με τον Τουργκένεφ.

Εάν διαβάσετε προσεκτικά τουλάχιστον τις ιστορίες καιΤην ιστορία του Τουργκένεφ, τότε αυτή η τριάδα θα αποκαλυφθεί - η αγάπη, η φύση, το σύμπαν, οι αδιάκριτες δυνάμεις για τον άνθρωπο, ξεπερνώντας όλες τις μάταιες προσπάθειές του να επεκτείνει κάτι. Αυτό μπορεί να είναι η βάση για το δοκίμιο "Γιατί ο Βάζαροφ πέθανε". Αν και είναι δυνατό με σχολαστική πληρότητα, χωρίς να συνοψίζουμε, να απαριθμήσουμε μικρά γεγονότα.