«Η μαμά είναι η πρώτη λέξη, η κύρια λέξη σε κάθε μιαπεπρωμένο "- τραγουδείται σε ένα παιδικό τραγούδι. Και κανείς δεν θα τολμήσει να διαφωνήσει με αυτό, γιατί χωρίς τη μητέρα μου δεν θα υπήρχε ζωή. Φυσικά, πολύ συχνά δεν συνειδητοποιούμε τι ρόλο παίζει στη ζωή μας, αλλά ταυτόχρονα η ίδια η γέννησή μας είναι αδύνατη χωρίς αυτήν. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα λογοτεχνικά έργα για τις γυναίκες που έχουν μάθει το μυστήριο της γέννησης ενός παιδιού είναι τόσο δημοφιλή.
Η παραβολή της μητέρας είναι ένα από τα πιο κοινά λογοτεχνικά θέματα. Γιατί είναι τόσο διάσημος;
Ο βασιλιάς Σολομών
Ο πιο κοινός τύπος διδασκαλίας είναιπαραβολή της αγάπης της μητέρας. Συνήθως συνδέεται με τη θυσία της γυναίκας, την προθυμία της να κάνει οτιδήποτε για χάρη του παιδιού, να αρνηθεί οφέλη, αν όλα θα ήταν καλά με το μωρό. Ένας από τους πιο διάσημους θρύλους με τέτοιο κίνητρο είναι η ιστορία του Βασιλιά Σολομών και δύο γειτόνων.
Κάποτε, δύο γυναίκες ήρθαν στον κυβερνήτη.κοντά και πρόσφατα έγινε μητέρες. Το βράδυ, ένας από αυτούς κατά λάθος στραγγαλίζει το μωρό της και τον έβαλε στην κούνια ενός γείτονα και πήρε ένα ζωντανό παιδί για τον εαυτό της. Φυσικά, το πρωί, η μητέρα, ανακαλύπτοντας την υποκατάστασή της, προσπάθησε να επιστρέψει το μωρό της, αλλά ο γείτονας αρνήθηκε να αφήσει το μωρό μακριά. Επομένως, στράφηκε στον βασιλιά με αίτημα να τους κρίνει.
Ο Σολομών δεν σκέφτηκε πολύ - διέταξεκόψτε το μωρό στα μισά έτσι ώστε κάθε γυναίκα να το πάρει. Ένας από αυτούς που υποστηρίζουν στη ζέστη μιας διαμάχης φώναξε ότι θα ήταν ακόμα καλύτερο: κανείς δεν θα προσβληθεί, αλλά ο άλλος έγινε χλωμός και ζήτησε να δώσει το μωρό στον αντίπαλό της.
Με ένα χαμόγελο, ο βασιλιάς επέστρεψε το μωρό στη δεύτερη γυναίκα,που δεν επέτρεψε την εκτέλεση της τρομερής ποινής του δικαστηρίου. Εξάλλου, μόνο μια αληθινή μητέρα, σύμφωνα με τον Σολομώντα, είναι σε θέση να εγκαταλείψει τα ενδιαφέροντά της για να σώσει το παιδί.
Η αγάπη της μαμάς
Μια άλλη ενδιαφέρουσα παραβολή για την οποία λέει η μητέραη στάση της απέναντι στα παιδιά της. Μόλις ο μεγαλύτερος και ο μικρότερος γιος διαφωνούσαν για το ποια από αυτά η μητέρα αγαπά περισσότερο. Υποστήριξαν για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμη και πολεμούσαν, προσπαθώντας να αποδείξουν την υπόθεσή τους, αλλά δεν κατέληξαν σε συμφωνία. Τότε αποφάσισαν να πάνε στη μητέρα τους για να ρωτήσουν τον εαυτό της ποιος είναι πιο αγαπητός σε αυτήν.
Αφού άκουσε τους γιους της, η γυναίκα χαμογέλασε, πήρεδίνει ένα κερί, το ανάβει και το βάζει στο τραπέζι μπροστά από τα παιδιά. «Η φλόγα», είπε ήσυχα, «αυτή είναι η αγάπη μου για σένα, παιδιά», πήρε δύο ακόμη μικρότερα κεριά, άναψε το καθένα από τη φλόγα πρώτα και έβαλε και τα τρία στη σειρά, «εκτός αν έχω χωρίσει αυτή τη φλόγα σε πολλές κεριά, έχει γίνει μικρότερο; Μήπως ένα από αυτά τα μικρότερα κεριά έχει λιγότερη φωτιά τώρα; " Τα αγόρια, κοιτάζοντας τα φώτα, συνειδητοποίησαν ότι η μητέρα τους είχε δίκιο, ότι η φλόγα και στα τρία φυτίλια είναι απολύτως η ίδια. Ένιωσαν ντροπή, έσκυψαν το κεφάλι τους, δεν τολμούσαν να ζητήσουν από τη μητέρα τους τη συγχώρεση για ένα ανόητο επιχείρημα, αλλά αγκάλιασε μόνο τους γιους της και τους αγκάλιασε, σαν να τους προστατεύει από όλες τις αντιξοότητες.
Αυτή η παραβολή για τη μητέρα αποδεικνύει ότι δεν υπάρχουν αγαπημένα και αγαπημένα παιδιά, για τη μητέρα, όλοι είναι ίσοι.
Αποστάτης
Μια άλλη ενδιαφέρουσα πλοκή, που επικαλύπτεται ελαφρώς με την προηγούμενη, είναι η παραβολή της μητέρας και του αποστατημένου γιου.
Μια γυναίκα κατηγορήθηκε για μαγεία και καταδικάστηκεγια να καεί στο πάσσαλο Την καθορισμένη ημέρα, στην κεντρική πλατεία της πόλης, το μήλο δεν είχε πουθενά να πέσει. Το πλήθος οργίστηκε, απαίτησε την εκτέλεση της μάγισσας, μόνο ο γιος του καταδίκου, ο οποίος δεν στάθηκε μακριά από τον πυλώνα της λεηλασίας, ήταν σιωπηλός. Ξαφνικά κάποιος φώναξε ότι θα έπρεπε να καεί: είναι απόγονος μιας μάγισσας, οπότε φέρνει το κακό στον εαυτό του. Οι άνθρωποι είχαν ήδη πάρει τον νεαρό άνδρα στην αγκαλιά τους, σκοπεύοντας να τον μεταφέρει στη θέση με αυτόν τον τρόπο, αλλά η μητέρα του φώναξε με όλη της τη δύναμη: «Δεν είναι ο γιος μου! Το εκλεψα! " Φυσικά, ο νεαρός απελευθερώθηκε και η απαγωγή προστέθηκε στις φρικαλεότητες της μάγισσας. Ο γιος παρακολουθούσε σιωπηλά καθώς η φωτιά ήταν αναμμένη, στην οποία πέθανε η μητέρα του. Και δεν προσπάθησε καν να αντικρούσει τα τελευταία της λόγια, απέρριψε τη μητέρα του για να σώσει τη ζωή του.
Μετά από δύο χρόνια, αποδείχθηκε ότι η γυναίκα ήταν ακόμα αθώα. Το καλό της όνομα αποκαταστάθηκε, αλλά οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να συγχωρήσουν τον γιο που εγκατέλειψε τη μητέρα του.
Αυτή η παραβολή δείχνει ότι όχι μόνο μια μητέρα πρέπει να είναι έτοιμη για οτιδήποτε για το παιδί της, αλλά θα πρέπει επίσης να την ανταποκρίνεται σε είδος.
"Η καρδιά μιας μητέρας, που πέφτει στο κατώφλι ..."
Και ίσως η πιο διάσημη διδασκαλία είναι η παραβολήγια την καρδιά της μητέρας. Κάποιος λέει ότι το πρωτότυπο του μύθου ανήκει στους ορεινούς ανθρώπους, ενώ άλλοι ισχυρίζονται ότι όλα ξεκίνησαν με την ιστορία του συγγραφέα, η οποία αργότερα προσαρμόστηκε από διαφορετικές εθνικότητες. Αλλά η γενική ιδέα διατηρήθηκε ακόμη.
Ο νεαρός ερωτεύτηκε ένα όμορφο κορίτσι.Ανεξάρτητα όμως από το πόσο σκληρά προσπάθησε, δεν μπορούσε καν να πάρει την ευνοϊκή της εμφάνιση. Ο νεαρός άνδρας υποσχέθηκε ότι θα πάρει τα πάντα για την αγαπημένη του που ήθελε, θα πήγαινε σε οποιαδήποτε επιτυχία, αρκεί να ήταν μαζί του. Και τότε η σκληρή ομορφιά ζήτησε από τον ατυχή εραστή να της φέρει την καρδιά της μητέρας του.
Ο νεαρός αποφάσισε ένα τρομερό έγκλημα.Αφού σκότωσε τη μητέρα του, έκοψε την καρδιά από το στήθος της, την περιέλιξε σε ένα πανί και τη μετέφερε στο κορίτσι. Στο δρόμο προς τον αγαπημένο του, σκόνταψε και έπεσε. Και η καρδιά της μητέρας, χτυπώντας τον σκονισμένο δρόμο, ρώτησε μόνο ήσυχα: "Είσαι πληγωμένος, γιος;"
Αυτή η περίφημη ιστορία δίνει έμφαση στη θυσία και τον ηρωισμό των γυναικών που είναι έτοιμες να κάνουν οτιδήποτε για το παιδί τους.
Συμπέρασμα
Η παραβολή της μητέρας είναι σχεδόν ανεξάρτητηυποκατάστημα σε αυτό το λογοτεχνικό είδος. Τέτοιες ιστορίες είναι πάντα γεμάτες σοφία, παραδείγματα της μεγαλύτερης θυσίας και, ίσως, την αγνότερη αγάπη που μόνο μια μητέρα είναι ικανή.
