Салтыков-Щедрин написал великое множество έργα, όλα τα έργα του είναι διαφανή και κατανοητά. Δεν γνώριζε πώς να κρύβεται πίσω από τα λόγια: ακόμα και στο ύφος των ιστοριών του Αισώπου, η ανελέητη απλότητα των εικόνων και των σκέψεων είναι αλληλένδετες. Μετά από όλα, το νόημα και οι ιδέες των ιστοριών του είναι ανοιχτά, σαν στην παλάμη του χεριού σας. Μια ανάλυση του παραμυθιού του Shchedrin "The Wild Landowner" είναι να παραθέσει τον συγγραφέα άμεσα. Αλλά δεν είναι τόσο απλό όσο μπορεί να φανεί με την πρώτη ματιά. Τώρα βλέπουμε μακρινά τις ιστορίες του Saltykov-Shchedrin, και τον δέκατο ένατο αιώνα, στις ημέρες της γέννησής τους, ήταν περισσότερο δημοσιογραφικοί από τα καλλιτεχνικά έργα.
Υλικά που βασίζονται στο "Άγριο Γαιοκτήμονα"
Μετά την ευγενική μεταρρύθμιση του Αλεξάνδρου του Απελευθερωτήη αυτοκρατορία, ωστόσο, δεν βιάστηκε να προλάβει τις ευρωπαϊκές χώρες. Σταμάτησε και βασανίστηκε από αιματηρές επαναστάσεις, αλλά εκείνοι που υποτίθεται ότι ασχολήθηκαν με την ανάλυση της τρέχουσας κατάστασης δεν γνώριζαν τίποτα. Η πλούσια σε πόρους χώρα εξασφάλισε την άνετη ζωή μιας τεράστιας στρατιάς αδρανών που παχιάζονταν με μη δεδουλευμένα κεφάλαια. Οι συγγραφείς άρχισαν επίσης να διεξάγουν οικονομική ανάλυση. Ο «άγριος γαιοκτήμονας» αποκαλύπτει τα μυστικά του ακριβώς προς αυτήν την κατεύθυνση.
Πριν από αυτόν, ο Shchedrin δημιούργησε έναν δημοσιογράφοτο έργο "Poshekhonskaya Antiquity", στο οποίο απεικόνισε 20 διαφορετικούς γαιοκτήμονες του νέου, μετα-μεταρρυθμιστικού χρόνου. Φαίνεται πώς είναι ακόμη πιο σαφές να λέμε σε εκείνους που κυβερνούν ένα τεράστιο κράτος για επείγοντα και καθυστερημένα προβλήματα. Στη συνέχεια εμφανίζονται οι "Λόρδος Golovlevs" - συμπυκνωμένος τρόμος και άγρια φύση, που διαβρώνουν τα ίδια τα θεμέλια της ζωής. Υπήρχε μια θανάσιμη σιωπή από εκείνους για τους οποίους γράφτηκαν τα έργα. Όχι, δεν είναι σαφές για το ευρύ κοινό ότι ο Σχερντίν δημιούργησε έργα που στερούνται οικόπεδο και ενδιαφέρουσα πλοκή.
Ο συγγραφέας είναι κουρασμένος και εξαντλημένος
Αλλά η ψυχή του δεν μπορούσε να παραμείνει αδιάφορητην τύχη της πατρίδας. Τα παραμύθια αρχίζουν να γεννιούνται - σύντομες, σύντομες ιστορίες για ένα συγκεκριμένο θέμα που απασχολεί τον άνθρωπο. Έτσι γεννήθηκε το παραμύθι "Άγριος Γαιοκτήμονας". Το περιεχόμενό του δεν συνεπάγεται κανένα παράδοξο.
Ο μέσος ρώσος ιδιοκτήτης γης στη φαντασία του θεωρεί τον εαυτό του ως ελίτ, την κορυφή της κοινωνίας. Και μιλά ανάλογα. Και η λέξη δεν είναι σπουργίτι, μπορεί να πραγματοποιηθεί.
Ο Shchedrin απλά απλοποιεί και υπερβάλλειτην κατάσταση. Έχοντας στερηθεί την αγροτιά με το λόγο του, ο ιδιοκτήτης τρέχει άγριος, ολόκληρος ο πολιτισμός κατεβαίνει από την εμφάνισή του και αναρριχεί τελικά σε ένα δέντρο. Δεν μπορεί να είναι έτσι, αλλά αυτό ακριβώς συνέβη. Και όχι για πολύ καιρό - για δύο γενιές.
Το ηθικό της ιστορίας είναι απλό - αν είστε απελευθερωμένοι από τις ανησυχίες για το καθημερινό σας ψωμί, τότε πρέπει να σκεφτείτε για να επεξεργαστείτε το ψωμί, και αυτή είναι η ανάλυση. "Wild Landowner" - ένα έργο για τις ηλικίες!
Ήθελα να προσβάλω να σκέφτομαι
Δεν ήταν εκεί.Αποδεικνύεται ένα μετά το άλλο περίπου πενήντα παραμύθια. Και προσβεβαιώθηκαν από τους ανόητους. Ως εκ τούτου, η παραμόρφωση της πραγματικότητας! Αλλά ο συγγραφέας δεν κρύβει το γεγονός ότι έγραψε ένα παραμύθι στο οποίο βρίσκεται με μια υπαινιγμό. Η ανάλυση του παραμυθιού "Ο Άγριος Γαιοκτήμονας" του Σχερντίν είναι χρήσιμη για να περάσει κανείς ελεύθερα από τα έργα βαριών δημόσιων μορφών. Αυτό το έργο γράφτηκε γι 'αυτούς και όχι για εκείνους που καθημερινά φροντίζουν για το καθημερινό τους ψωμί. Και είναι αδύνατο να συγκρίνουμε την ελίτ με αυτούς που κυβερνούν και που ζουν για τις κοιλιές τους. Μετά από όλα, ο γαιοκτήμονας σε μια άγρια κατάσταση οδήγησε ακριβώς zhiryvaya ζωή και αγνοώντας την άμεση τους, ως πιο ανεπτυγμένη μέλος της κοινωνίας, ευθύνες.
Άγρια ανάλυση γαιοκτημόνων: βάθος και επιφανειακότητα
Ο Σχερντίν δεν ήξερε πώς να δημιουργήσει αδύναμα παραμύθια.Ο ίδιος "Ήρωας", ο οποίος κοιμήθηκε μέσα από τη δόξα του μέχρι που το φίδι έφαγε το σώμα του. "Trizor" - για τον ηρωισμό των σκύλων, όχι για τον άνθρωπο. Ένας ολόκληρος κύκλος παραμυθιών «Αρκούδες στην επαρχία» για τις λανθασμένες μεθόδους διαχείρισης, αλλά η ιστορία «The Wild Landowner» αποδείχθηκε ιδιαίτερη, η οποία περιγράφει ακριβώς εκείνο τον πνευματικό πληθωρισμό που είναι χειρότερο από οποιοδήποτε τρομερό στρατόπεδο. Σε αυτές τις ιστορίες, χαρακτήρες σε διαφορετικούς βαθμούς επηρεάζονται από εξωγενείς παράγοντες, και σε αυτό υπάρχει μια εσωτερική καταστροφική δύναμη, από την οποία είναι ακόμη δύσκολο να ξεφύγουμε.
И взял-то писатель не совсем уж пропащего πρόσωπο: και έχει φίλους, και ανησυχούν γι 'αυτόν. Όταν, στο τέλος της ιστορίας, η ανθρώπινη μορφή επιστρέφεται στον άγριο γαιοκτήμονα, για κάποιο λόγο πιστεύεται αόριστα. Ναι, και ο Σχερντίν παραπέμπει ανοιχτά.
Πώς παραμύθια άλμα για αιώνες
Συγκεντρωμένη αλήθεια, συμπυκνωμένη σκέψηείναι σε θέση, σε μια γενιά ή άλλη, να επιστρέψει στην κοινωνική ζωή ενός νέου επιπέδου. Τα ισχυρά έργα του Saltykov-Shchedrin "Λόρδος Golovlevy", στην οποία απέδειξε τον εαυτό του ένας λαμπρός καλλιτέχνης, μετά από 10-15 χρόνια, έχει καταστεί άνευ αντικειμένου. Η ζωή έχει αλλάξει και είναι δύσκολο για τον σύγχρονο αναγνώστη να καταλάβει τι γράφει και τι ανησυχεί τον συγγραφέα χωρίς ειδική εκπαίδευση. Αλλά η ανάλυση του "The Wild Landowner" (ένα μικρό έργο) δίνεται σε σχεδόν όλους. Ο χρόνος πέρασε και οδήγησε τις συνθήκες που ήταν οι λόγοι για τη δημιουργία ενός παραμυθιού, αλλά είναι υπέροχα γεμάτο με νόημα και για τους Ρώσους. Και αυτό γιατί ο Σχερτριν αρπάζει ένα από τα κακά μας χαρακτηριστικά και μας το παρουσιάζει, έτσι ώστε να το ξεφορτωθούμε. Αυτή είναι η πνευματική τετριμμένη, η οποία είναι η μητέρα της αγριότητας.
