Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά των ανθρώπωνανάγκες είναι η επιδίωξη του Θεού. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ιστορίας της ανθρωπότητας δεν υπήρχε ούτε ένας πολιτισμός που να στερείται της έννοιας ενός ανώτερου νου που δημιούργησε τον κόσμο και διέπει ό, τι συμβαίνει σε αυτόν. Οι άνθρωποι προσπαθούσαν πάντα για αυτό, αλλά επέλεξαν διαφορετικούς δρόμους για αυτό, μερικές φορές τους οδήγησαν σε μια εντελώς διαφορετική κατεύθυνση.
Επικίνδυνο ασήμαντο
Μεγάλες δεκαετίες συνολικού αθεϊσμού καιΟ αγώνας ενάντια στον Θεό, που έχει αυξηθεί στο επίπεδο της κρατικής πολιτικής, έχει αντικατασταθεί στις μέρες μας από την ελευθερία να αναγνωρίζουμε οποιαδήποτε θρησκεία και να γίνεται οπαδός οποιασδήποτε από τις λατρείες που είναι διαδεδομένες στην εποχή μας. Το φυσικό ενδιαφέρον για ζητήματα πνευματικής ζωής έχει εξελιχθεί σε έναν τρόπο, ο οποίος μερικές φορές ακολουθείται χωρίς να μπαίνει στην ουσία των διδασκαλιών που προσφέρονται από τους νεοσύστατους ιεροκήρυκες και τους «δασκάλους».
Σήμερα επιφανειακή γοητείαΗ πνευματικότητα είναι γεμάτη με σημαντικούς κινδύνους, καθώς η πίστη είναι εκείνος ο τομέας της ζωής που απαιτεί γνώση των νόμων της και, αναμφίβολα, η ψευδή πεποίθηση ότι οποιαδήποτε θρησκεία είναι καλύτερη από τον αθεϊσμό οδηγεί συχνά σε πολύ θλιβερές συνέπειες. Είναι αυτή η επιπόλαια στάση απέναντι σε ζητήματα πίστης που χρησιμοποιούν οι θρησκευτικές ομάδες που ονομάζονται σέχτες για να προσελκύσουν νέα μέλη στις τάξεις τους.
Η έννοια του όρου "αίρεση"
Πριν ξεκινήσετε μια συζήτηση για αυτά, θα ήταν κατάλληλονα διευκρινίσει την ίδια την έννοια αυτού του όρου και να διευκρινίσει ποιες θρησκευτικές δομές ορίζει. Η ίδια η λέξη "αίρεση" έχει μια ρίζα και έχει παρόμοια σημασία με ένα ρήμα όπως το "κομμένο", δηλαδή το διαχωρισμό ενός μέρους από το σύνολο. Αυτό δεν είναι τυχαίο, αφού σημαίνει ακριβώς τις ομάδες που έχουν χωριστεί από τις κύριες θρησκείες του κόσμου, οι οποίες θεωρούνται χριστιανισμός, βουδισμός και Ισλάμ.
Σημάδια μιας αίρεσης
Υπάρχουν αρκετές χιλιάδες στον κόσμο σήμεραδιαφορετικές αιρέσεις, αλλά όλες ενώνονται από κοινά χαρακτηριστικά, σε έναν βαθμό ή άλλο εγγενή σε κάθε μία από αυτές. Συνήθως, οι ερευνητές αυτού του κοινωνικού φαινομένου θέτουν κατ 'αρχάς τη χαρακτηριστική τους θρησκευτική διαφήμιση - ένα είδος μάρκετινγκ που σας επιτρέπει να επιβάλλετε το δόγμα σας, όπως κάποιο είδος προϊόντος της αγοράς, στον μέγιστο αριθμό δυνητικών καταναλωτών. Παρεμπιπτόντως, οι τεχνολογίες που χρησιμοποιούνται σε αυτήν τη διαδικασία δανείζονται επίσης απευθείας από τον κόσμο του εμπορίου.
Επιπλέον, τα σημάδια μιας αίρεσης περιλαμβάνουν ένα κοινότα περισσότερα από αυτά είναι επιθετικά στην προσέλκυση νέων οπαδών στις τάξεις τους, στις οποίες χρησιμοποιούνται ευρέως μέθοδοι ψυχολογικής πίεσης. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για ολοκληρωτικές αιρέσεις, οι οποίες θα συζητηθούν παρακάτω.
Ψέματα ως μέθοδος στρατολόγησης και σύστημα εσωτερικής ιεραρχίας
Επίσης, ένα πολύ σημαντικό χαρακτηριστικό που ενυπάρχει στοαιρέσεις, είναι η λεγόμενη διπλή διδασκαλία - μια πρακτική κατά την οποία οι στρατολογητές, που θέλουν να δελεάσουν έναν άλλο προσηλυτισμό (μετατρέπουν μέλος), κρύβουν από αυτόν όχι μόνο την αληθινή ιστορία του οργανισμού και των ηγετών του, αλλά και παραμορφώνουν, καθιστώντας το πιο ελκυστικό, την ίδια την ουσία της διδασκαλίας τους.
Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό είναι επίσης μια αυστηρή ιεραρχία,στη βάση της οποίας χτίζεται ολόκληρη η εσωτερική δομή της εκπαίδευσης Συνήθως, ένα μέλος της αίρεσης πρέπει να περάσει από διάφορα επίπεδα μύησης, καθένα από τα οποία τον φέρνει πιο κοντά στη γνώση της υπόσχεσης Αλήθειας. Σύμφωνα με το επίπεδο στο οποίο βρίσκεται αυτή τη στιγμή, το καθεστώς του καθορίζεται.
Ισχυρισμοί αλάθητου και ελέγχου μυαλού
Φυσικά, κάθε αίρεση δηλώνει τη δική τηςαπόλυτο αλάθητο και υπεροχή του δικού τους ηγέτη έναντι όλων των άλλων, συμπεριλαμβανομένων των ιδρυτών των κορυφαίων θρησκειών του κόσμου. Η διδασκαλία του καθενός ισχυρίζεται ότι αποτελεί έκφραση της Υψηλότερης Αλήθειας και δεν υπόκειται σε κριτική. Όποιος αμφισβητεί αυτό αναφέρεται συνήθως ως "δίποδα ζώα".
Λαμβάνοντας υπόψη τα πιο χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της αίρεσης,Δεν πρέπει να ξεχνάμε μια τέτοια τεχνική που χρησιμοποιούν για τον προγραμματισμό της συνείδησης των μελών τους. Το γεγονός είναι ότι οι σεχταριστές συνήθως γίνονται άνθρωποι με ασταθή ψυχή, έλλειψη στερεών ηθικών κριτηρίων και πνευματικών γνώσεων. Κατά κανόνα, είναι εύκολα υποδηλώσιμα, επομένως εγκαταλείπουν εύκολα την προσωπική ελευθερία και είναι έτοιμοι να εκπληρώσουν τις οδηγίες των «εκπαιδευτικών» τους.
Απόλυτος έλεγχος των "φορέων της αλήθειας"
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των περισσότερων αιρέσεων είναιο ισχυρισμός για την πνευματική επιλεκτικότητα των μελών του. Συνήθως εμπνέονται με την ιδέα ότι μόνο αυτοί, που είναι οι φορείς της ίδιας Ανώτερης Αλήθειας, πρέπει να σωθούν και όλοι οι άλλοι που δεν μοιράζονται τις απόψεις τους είναι καταδικασμένοι να χαθούν.
Τέλος, τα παραπάνω σημάδια της αίρεσης ήτανθα ήταν ελλιπές αν δεν αναφέρουμε τον πλήρη έλεγχο της ζωής των σεχταριστών, που ασκείται από τους πνευματικούς ηγέτες τους. Από τώρα και στο εξής, ολόκληρος ο τρόπος ζωής της είναι σύμφωνος με τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί για πάντα. Περιττό να πούμε, αντικατοπτρίζουν μόνο τα συμφέροντα της αίρεσης και των ηγετών της; Αυτό περιλαμβάνει επίσης υπερβολικές νομισματικές αξιώσεις, ως αποτέλεσμα των οποίων τα συνηθισμένα μέλη της αίρεσης καταδικάζουν συχνά τους ίδιους και τις οικογένειές τους σε μια επαιτεία ύπαρξη.
Ταξινόμηση των ρωσικών αιρέσεων
Οι λατρεία και οι αιρέσεις στη Ρωσία μπορούν να χωριστούνσε διάφορες ομάδες. Το πρώτο από αυτά περιλαμβάνει αυτά που έχουν αρκετά μακρά ιστορία στη χώρα μας. Είναι Πεντηκοστιανοί, Adventists και Baptists. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τους Λουθηρανούς, που διαχωρίζονται από την κύρια χριστιανική τάση.
Ιστορικά, τα μέλη τους ήταν εκπρόσωποι τέτοιωνεθνοτικές ομάδες όπως Λιθουανοί, Πολωνοί και Γερμανοί. Ωστόσο, ως αποτέλεσμα των ενεργών προσπαθειών να προσελκύσουν νέα μέλη στις τάξεις τους, τα τελευταία χρόνια πολλά πρώην μέλη των Ορθόδοξων κοινοτήτων έχουν γίνει προσηλυτές.
Νεογέννητοι κάτοχοι ανώτερων αληθειών
Η επόμενη αρκετά μεγάλη ομάδααποτελούν ψευδο-χριστιανικές ολοκληρωτικές αιρέσεις. Αυτές περιλαμβάνουν δομές που αποκαλούνται «Νέα Αποστολική Εκκλησία», «Εκκλησία του Χριστού», «Οικογένεια» και ούτω καθεξής. Εκμεταλλευόμενοι την ανεπαρκή θρησκευτική συνειδητοποίηση των οπαδών τους, όλοι, αναφερόμενοι στην Αγία Γραφή, αφαιρούν από αυτήν προκατειλημμένα αποσπάσματα, τα οποία, εκτός του πλαισίου, χρησιμοποιούνται για να αποδείξουν τις προτάσεις που υπέβαλαν.
Ακολουθούν επίσης από μια πολύ εκτεταμένη λίστααιρέσεις που δηλώνουν την αποκλειστική κατοχή της «νέας αποκάλυψης» Οι πιο διάσημοι από αυτούς είναι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, το Κέντρο Μητέρας του Θεού, οι Μορμόνοι και η περιβόητη αίρεση Aum Shinrikyo. Το τελευταίο περιλαμβάνει επίσης σημάδια ολοκληρωτικής, εξτρεμιστικής και ακόμη και τρομοκρατικής αίρεσης. Δημιουργήθηκε το 1987 από την Ιαπωνική Shoko Asahara, έγινε διαβόητη για την επίθεση με αέριο στο μετρό του Τόκιο.
Απόκρυφα και σατανικά τμήματα
Τις τελευταίες δεκαετίες από τη Δυτική Ευρώπηκαι την Αμερική, οι αιρέσεις που ανήκουν στο λεγόμενο κίνημα της Νέας Εποχής διεισδύθηκαν στη Ρωσία. Όλα έχουν έντονο αποκρυφισμό και βασίζονται στην ανάπτυξη ανθρώπινων παραφυσικών ιδιοτήτων. Κατά κανόνα, οι οπαδοί τους είναι άνθρωποι που θεωρούν τον εαυτό τους ψυχικό και μάγο, καθώς και οπαδοί πολλών ανατολικών λατρείων.
Ωστόσο, μεταξύ της ποικιλομορφίας των θρησκευτικών κινημάτων καικατευθύνσεις που αποτελούν τις αιρέσεις στη Ρωσία σήμερα, οι πιο δυσάρεστες είναι αυτές που ασκούν διάφορες σατανικές λατρείες. Η άγρια φύση τους και ο έντονος προσανατολισμός των νέων καθιστούν αυτές τις οργανώσεις μία από τις πιο επικίνδυνες για την κοινωνία. Η λατρεία της βίας, της σεξουαλικής ανοησίας και της άρνησης των ηθικών αρχών που προωθούνται σε αυτά ξυπνά τα πιο βασικά ένστικτα στην ακόμα εύθραυστη συνείδηση των νέων και τους ωθεί όχι μόνο να σπάσουν με την κοινωνία, αλλά μερικές φορές στο έγκλημα.
Μια αίρεση που προήλθε από την Αμερική
Σήμερα ένα από τα πιο πολυάριθμα στη Ρωσίαοι σέχτες είναι ένας κλάδος μιας διεθνούς θρησκευτικής οργάνωσης που αποκαλείται Μάρτυρες του Ιεχωβά. Έχει την έδρα της στη Νέα Υόρκη και έχει συνολική συμμετοχή άνω των οκτώ εκατομμυρίων. Αυτή η ψευδο-χριστιανική αίρεση που αρνείται το δόγμα της Αγίας Τριάδας εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη Ρωσία στα τέλη του 19ου αιώνα, αλλά καταχωρήθηκε επίσημα μόνο το 1913.
Στη Σοβιετική εποχή, όταν υπήρχε ένας αγώνας ενάντια σε κανέναΜε εκδηλώσεις θρησκευτικότητας, μέλη της αίρεσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά υπέστησαν γενικές διώξεις. Υπέστησαν ακόμη πιο δύσκολη μοίρα από τους απλούς πιστούς: κατά την περίοδο από το 1949 έως το 1951, χιλιάδες οπαδοί της και μέλη των οικογενειών τους απελάθηκαν βίαια στη Σιβηρία, το Καζακστάν και την Άπω Ανατολή.
Στην περίοδο μετά την περεστρόικα, όπως και πολλοί άλλοιαιρέσεις στη Ρωσία, ο οργανισμός αυτός έχει επανειλημμένα καταχωρηθεί στις τοπικές αρχές. Έχοντας λάβει ένα προσωρινό δικαίωμα ύπαρξης, τότε στερήθηκε από αυτό, πηγαίνοντας υπόγεια. Παρά το γεγονός ότι ακόμη και σήμερα δεν είναι νομιμοποιημένο, τα μέλη του στη χώρα μας είναι, σύμφωνα με ειδικούς, τουλάχιστον εκατόν εβδομήντα χιλιάδες άτομα.
Το πνευματικό τέκνο ενός ιεροκήρυκα της Νότιας Κορέας
Ένα άλλο παράδειγμα διείσδυσης στη χώρα μαςξένη και εγγενώς ξένη για μας θρησκευτικές διδασκαλίες είναι η αίρεση «Εκκλησία της Ενοποίησης». Εμφανίστηκε το 1954 στη Σεούλ, και ιδρύθηκε από τον θρησκευτικό ηγέτη και ιεροκήρυκα της Νότιας Κορέας Moon Song Myung. Η διδασκαλία του είναι ένα άγριο μείγμα ξεχωριστών θέσεων του Χριστιανισμού, του Βουδισμού, του σαμανισμού, του αποκρυφισμού και πολλών ακόμη θρησκειών και λατρείων. Στο ευρύτερο κοινό είναι γνωστός ως munism.
Στη χώρα μας, οι ιδέες αυτού του δόγματος για πρώτη φοράεμφανίστηκε στη δεκαετία του εβδομήντα, αλλά, για προφανείς λόγους, δεν έγινε ευρέως διαδεδομένη. Ο κορεάτης ιεροκήρυκας έλαβε ελευθερία δράσης στην ΕΣΣΔ μόνο στην αρχή της περεστρόικα και, αφού επισκέφθηκε τη Μόσχα το 1991, δέχθηκε ακόμη και ο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ. Από τότε, η "Εκκλησία Ενοποίησης" έχει λάβει επίσημο καθεστώς μαζί μας.
Ο ιδρυτής του ήλπιζε, όπως αποδείχθηκε, μάταια,ότι ο μετα-σοβιετικός χώρος θα γίνει γόνιμο έδαφος για τη διάδοση των ιδεών του. Ωστόσο, η πρακτική έχει δείξει ότι ακόμη και στα πιο επιτυχημένα χρόνια για αυτόν, ο αριθμός των οπαδών της αίρεσης δεν ξεπέρασε τα έξι χιλιάδες άτομα. Σε ρωσική κλίμακα, αυτό αναμφίβολα μαρτυρεί την ακραία αντιδημοκρατικότητά του.
Ο σεκταρισμός είναι ένα παγκόσμιο κακό
Τόσο ολοκληρωτικές αιρέσεις όσο και άλλες θρησκευτικέςτάσεις που κηρύττουν ψευδο-χριστιανικές ιδέες ήταν πάντα έντονοι αντίπαλοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας, των οποίων οι πνευματικές παραδόσεις εκθέτουν σαφώς την εξαπάτησή τους. Η ιστορική εμπειρία δείχνει ότι οι κοινωνίες που επηρεάζονται από το σεχταρισμό αναπόφευκτα υποβαθμίζονται και καθυστερούν στην ανάπτυξή τους. Όπου πετυχαίνει η σεχταριστική προπαγάνδα, η πρόοδος είναι αδύνατη σε οποιοδήποτε τομέα της ζωής.
Παίζει μεγάλο ρόλο στην αντίσταση στο κακόδιάδοση πληροφοριών που ανοίγουν τα μάτια των ανθρώπων στις επιβλαβείς συνέπειες της συμμετοχής σε αυτούς τους οργανισμούς και της υποστήριξης των δραστηριοτήτων τους. Ο σεκταρισμός είναι παγκόσμιο κακό, επομένως κάθε παγκόσμια θρησκεία ενδιαφέρεται για την καταπολέμηση της. Μια αίρεση που έχει χωριστεί από αυτήν είναι πάντα μια προσπάθεια να αποσπάσει τους οπαδούς της από τη σφαίρα των φερόμενων πνευματικών αξιών, και ως εκ τούτου, ανεξάρτητα από το είδος της θρησκείας για την οποία μιλάμε, το πρόβλημα αφορά όλους.
