Παράδεισος ... Τι σημαίνει η λέξη στο παρελθόν και τι έχειΈχει νόημα για τον σύγχρονο άνθρωπο; Τι μπορεί να θεωρηθεί η ιδέα του παραδείσου; Είναι λείψανο του παρελθόντος ή σημάδι φιλοδοξίας για το μέλλον; Ποιος το αξίζει και ποιος μπορεί να φτάσει εκεί; Έχουν όλες οι θρησκείες την έννοια του παραδείσου; Εν συντομία, θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε αυτά τα πολύπλοκα ζητήματα.
Αρχαίος κόσμος
Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι οι αντιλήψεις γιαΗ μελλοντική ζωή που έρχεται μετά το θάνατο ήταν ακόμα μεταξύ πρωτόγονων ανθρώπων. Αυτό αποδεικνύεται από πολλές από τις ταφές τους. Οι τάφοι τοποθετήθηκαν συχνά σε ό, τι πιστεύεται ότι μπορεί να χρειαστεί ένα άτομο μετά το θάνατο. Οι αρχαίοι λαοί και οι αρχαίες φυλές που κατοικούσαν στην Ευρώπη ήξεραν επίσης τι ήταν ο παράδεισος. Το Champs Elysees (ή Elysium) είναι ένα μέρος όπου βασιλεύει πάντα η άνοιξη, φυσάει ένα ελαφρύ αεράκι και δεν υπάρχουν θλίψεις. Ωστόσο, δεν φτάνουν όλοι εκεί, αλλά μόνο ήρωες και εκείνοι που είχαν προσωπικές σχέσεις με τους θεούς. Μόνο στα τέλη της αρχαιότητας εμφανίστηκε η ιδέα ότι οι μύστες και οι δίκαιοι άνθρωποι έρχονται σε αυτό το ευχάριστο μέρος.
Άλλες έννοιες της αιώνιας ζωής στον πολυθεϊσμό
Скандинавская Вальхалла – это рай для воинов, που έπεσε ηρωικά στη μάχη. Κατά τη διάρκεια της ημέρας γιορτάζουν στους ουρανούς, και τη νύχτα οι θεϊκές παρθένες τους καθησυχάζουν. Αλλά τα πιο εντυπωσιακά χρώματα περιγράφουν τον παράδεισο των αρχαίων Αιγυπτίων. Αφού η ψυχή είναι υπεύθυνη για όλες τις αμαρτίες της κατά την κρίση του Osiris και θα επιτραπεί στην αιώνια ζωή, μπαίνει στα λεγόμενα πεδία του Iaru. Αν κοιτάξετε τις τοιχογραφίες σε αρχαίους αιγυπτιακούς τάφους, μπορείτε να δείτε ότι οι πιστοί εκείνης της εποχής κοίταζαν τον θάνατο με ελπίδα, όχι ως παύση της ύπαρξης, αλλά ως πύλη προς μια άλλη, καλύτερη ζωή. Όμορφα λουλούδια και χαριτωμένοι νεαροί άνδρες και γυναίκες, υπέροχο και άφθονο φαγητό και καταπληκτικοί κήποι - όλα αυτά μπορούν να φανούν σε αρχαίες επιδέξιες τοιχογραφίες.
Εδέμ
Στον Ιουδαϊσμό, υπήρχε μια άλλη ιδέα πουένας παράδεισος. Οι βιβλικοί μύθοι λένε για τον ευλογημένο κήπο της Εδέμ, στον οποίο ζούσαν οι πρώτοι άνθρωποι. Αλλά η κύρια προϋπόθεση για την ευτυχία τους ήταν η άγνοια. Έχοντας δοκιμάσει τους καρπούς που κατέστησαν δυνατή τη διάκριση μεταξύ καλού και κακού, οι άνθρωποι έχασαν την αρχική τους αθωότητα. Εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο, αναγκάστηκαν να ζήσουν σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από θάνατο και αμαρτία. Είναι αδύνατο να επιστρέψεις στην Εδέμ, είναι απρόσιτο σε ένα άτομο με γνώση. Είναι ένας χαμένος παράδεισος. Η ιδέα του επικρίθηκε τόσο από τους αρχαίους φιλόσοφους όσο και από τους Γνωστικούς, οι οποίοι έγραψαν ότι η πραγματική ελευθερία δεν είναι να υπακούει συνειδητά τις απαγορεύσεις, αλλά να κάνει ό, τι θέλετε. Τότε θα είναι παράδεισος.
Ισλάμ
Αυτή η θρησκεία έχει επίσης μια ιδέα του αιώνιουζωή για τους ευλογημένους. Περιμένει από αυτούς που υπακούστηκαν σε όλες τις απαγορεύσεις και τις εντολές του Αλλάχ, ήταν πιστοί και υπάκουοι σε αυτόν. Τι είναι ο παράδεισος στο Ισλάμ; Πρόκειται για πολλούς όμορφους κήπους με όμορφες λίμνες και διάφορες απολαύσεις. Οι επικριτές του Ισλάμ ισχυρίζονται ότι οι εικόνες του παραδείσου στο Κοράνι είναι πολύ σαρκικές, αλλά οι Ισλαμικοί θεολόγοι, ειδικά οι σύγχρονοι, ισχυρίζονται ότι οι παραστάσεις που περιγράφονται υπάρχουν σύμβολα κοντά στην ανθρώπινη αντίληψη της ευτυχίας. Στην πραγματικότητα, η παράδεισος δεν μπορεί να περιγραφεί με συνηθισμένες λέξεις. Η κύρια χαρά των κατοίκων του ουρανού είναι ο στοχασμός του Θεού.
βουδισμός
Ο παράδεισος δεν είναι ο απώτερος στόχος αυτής της θρησκείαςύπαρξη, και το στάδιο της πορείας προς την υψηλότερη φώτιση. Αυτή είναι μια χώρα αιώνιας χαράς, όπου όλοι όσοι επικαλούνται τον Βούδα ξαναγεννιούνται για να απολαύσουν την ευδαιμονία. Έχοντας ξεκουραστεί, θα είναι έτοιμοι να ακολουθήσουν περαιτέρω τον Δάσκαλο. Τα περισσότερα ρεύματα του βουδισμού αναγνωρίζουν ότι αυτή η γη βρίσκεται στα δυτικά. Ο ίδιος ο ιδρυτής της θρησκείας ορκίστηκε να μην φτάσει στη Νιρβάνα έως ότου όλα τα όντα που έφτασαν σε αυτό το μέρος έσπευσαν για απόλυτη διαφώτιση. Το μεγαλύτερο βάρος των ιδεών για τον παράδεισο δίνεται από τον ιαπωνικό κλάδο του βουδισμού Μαχαγιάνα - τον αμιδισμό. Άλλα ρεύματα τόσο των Μεγάλων όσο και των Μικρότερων Αρμάτων διδάσκουν κυρίως πώς να επιτύχουν τη νιρβάνα και πολλά από αυτά δεν δίνουν μεγάλη προσοχή σε αυτό το ενδιάμεσο στάδιο. Ο παράδεισος στην ψυχή είναι το κύριο πράγμα που πρέπει να συνοδεύει ένα άτομο που έχει αποφασίσει να εγκαταλείψει τις επιθυμίες και έτσι να ξεπεράσει τα δεινά.
Ο Υποσχεμένος Ουρανός ή ο Παράδεισος επέστρεψε
Το παράδειγμα του Χριστιανισμού χαρακτηρίζεται από την έννοια τουτη νέα δυνατότητα για τον άνθρωπο της αιώνιας ζωής, η οποία ήρθε χάρη στον Σωτήρα. Αυτός δεν είναι ο παράδεισος που ήταν στην αρχή, όχι η ενότητα του τέλειου Σύμπαντος, όπου όλα είναι "πολύ καλά" ... Σύμφωνα με τις ιδέες του Ορθόδοξου Χριστιανισμού, καταστράφηκε λόγω της πτώσης του ανθρώπου, επειδή έκανε κατάχρηση της ελεύθερης θέλησης. Στην παραδοσιακή θεολογική λογοτεχνία, υπάρχει ένας νέος παράδεισος στον παράδεισο. Για τους περισσότερους χριστιανούς συγγραφείς που μίλησαν για αυτό, τα οράματα των προφητών - Ησαΐας, Δανιήλ, Ιεζεκιήλ και παραβολές του ευαγγελίου - χρησίμευσαν ως πηγή έμπνευσης. Αλλά το πιο σημαντικό κείμενο που διαμόρφωσε την έννοια του παραδείσου είναι η «Αποκάλυψη» του Ιωάννη του Θεολόγου. Η εικόνα της Ουράνιας Ιερουσαλήμ, όπου δεν θα υπάρχει ασθένεια, ούτε θλίψη, ούτε δάκρυα, έχει γίνει το κύριο χριστιανικό σύμβολο. Έγινε η τοποθεσία του παραδείσου.
Βασίλειο των ουρανών
Με την παραδοσιακή χριστιανική έννοια, αυτόσυνδέεται με μια ευτυχισμένη ζωή που έρχεται μετά το θάνατο. Αυτό είναι το απόλυτο καταφύγιο των δίκαιων. Επιπλέον, είναι γνωστοί διάφοροι τύποι ιδεών για το τι είναι το Βασίλειο του Ουρανού. Για παράδειγμα, αυτή είναι μια μεταφυσική και φιλοσοφική έννοια που περιγράφει ένα συγκεκριμένο μέρος όπου οι άγιοι, οι δίκαιοι και οι αγγελικές τάξεις απολαμβάνουν το στοχασμό του Θεού και της παρουσίας του. Στη θεολογία, αυτό ονομάζεται visio beatifica. Αυτό είναι ένα όραμα που δίνει ευδαιμονία. Αλλά στις λογοτεχνικές, λαογραφικές και μυθολογικές παραστάσεις του παραδείσου, διατηρείται η εικόνα του κήπου με τοίχους διακοσμημένους με πολύτιμους λίθους και πλακόστρωτους με σμαραγδένιοι δρόμους. Η εικόνα της Ουράνιας Ιερουσαλήμ σαν να συνδυάζει τη λαχτάρα για χαμένη Εδέμ και μια νέα αιώνια ζωή. Θα υπάρχει όταν καταστρέφεται όλη η προηγούμενη ζωή, γεμάτη φόβο θανάτου και ταλαιπωρίας. Το βασίλειο του ουρανού είναι ένας τόπος ευδαιμονίας για τους δίκαιους και τους μετανοούμενους αμαρτωλούς που πίστεψαν στον Χριστό.
Παραλλαγές στις παραστάσεις του παραδείσου
Τόσο στην Αρχαιότητα όσο και στον ΜεσαίωναΥπήρχαν απόψεις που αποκλίνουν από τον ορθόδοξο Χριστιανισμό στην περιγραφή και την εννοιολογική έννοια του παραδείσου. Για παράδειγμα, πολλοί θρησκευτικοί αντιφρονούντες, ιδίως οι Κάθαρ, πίστευαν ότι αυτό ήταν το βασίλειο του ουρανού, το οποίο δεν είναι αυτού του κόσμου. Πίστευαν ότι ο παράδεισος δεν έχει φυσικά γεωγραφικά όρια. Ο ουρανός που βλέπουμε δεν μπορεί να είναι το δοχείο του. Μπορεί να είναι μόνο μια υπενθύμιση της ύπαρξης ενός άλλου κόσμου, της πραγματικής δημιουργίας του Θεού. Πίστευαν ότι ο ορατός παράδεισος, όπως η γη, δημιουργήθηκε από μια διαφορετική αρχή. Επομένως, από την άποψή τους, ο Ευαγγελιστής Ιωάννης λέει ότι εάν ένα άτομο αγαπά τον κόσμο, τότε γίνεται εχθρός του Θεού. Αντιπροσώπευαν την Ουράνια Ιερουσαλήμ σύμφωνα με την επιστολή του Αγίου Πέτρου, η οποία λέει ότι θα είναι μια νέα γη και ένας νέος παράδεισος, όπου κατοικεί η αλήθεια. Η πτώση του ανθρώπου, κατά τη γνώμη τους, συνδέθηκε με την αναχώρησή του από τον παράδεισο σε αυτόν τον κόσμο λόγω εξαπάτησης ή βίας του διαβόλου. Επομένως, οι άνθρωποι πρέπει να επιστρέψουν στην αληθινή δημιουργία του Θεού. Αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ Ορθόδοξου και αιρετικού Χριστιανισμού. Κατά την αντίληψη των αντιφρονούντων, ο παράδεισος είναι ακριβώς ο τόπος από τον οποίο κάποτε εξορίστηκε, αλλά όπου μπορούμε να επιστρέψουμε στην «ουράνια πατρίδα» μας. Οι Κάθαρες πίστευαν ότι ο άνθρωπος από τη φύση του είναι άγγελος. Ο Παράδεισος είναι ο τόπος κατοικίας του. Ζει σε αυτόν τον κόσμο χωρίς να το γνωρίζει. Αλλά ο Χριστός του έδειξε το δρόμο προς τη σωτηρία. Ακολουθώντας τις εντολές και την εκπλήρωσή τους, ένα άτομο έχει την ευκαιρία να επιτύχει την αιώνια ζωή και να επιστρέψει στον παράδεισο.
Σύγχρονες θρησκευτικές πεποιθήσεις για την ευδαιμονίαη ύπαρξη των ορθών είναι συχνά πιο συμβολική παρά συγκεκριμένη. Μερικά προτεσταντικά ρεύματα γενικά εγκαταλείπουν την έννοια του παραδείσου και της μετά θάνατον ζωής, ενώ άλλα, αντίθετα, πλησίαζαν τον καταταρισμό κατά την αντίληψη του ουρανού ως επιστροφή στην πατρίδα τους.
