Στην εποχή μας, η επισκοπή του Ιρκούτσκ και του AngarskΗ Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία περιλαμβάνει μοναστήρια και ενορίες στην περιοχή του Ιρκούτσκ. Μαζί με τις μητρόπολη Bratsk και Sayan, που βρίσκονται επίσης στο έδαφος αυτής της περιοχής, είναι μέρος της μητρόπολης του Ιρκούτσκ.
Η διείσδυση της Ορθοδοξίας στη Σιβηρία
Η ιστορία της δημιουργίας αυτής της επισκοπής είναι πολύ ενδιαφέρουσα -όπως καμία άλλη μονάδα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, άλλαξε τα σύνορά της. Η πρώτη στη Σιβηρία, μετά την ένταξή της στη Ρωσία, ιδρύθηκε η επισκοπή Τομπόλσκ. Ήταν το 1620. Το έδαφος του Ιρκούτσκ ήταν μέρος αυτού, αλλά λόγω της έκτασής του, το 1706 χαρακτηρίστηκε ως υπό όρους εκκλησιαστική-διοικητική μονάδα της επισκοπής με το όνομα «Vicariate», και ήδη το 1721 εμφανίστηκε μια ανεξάρτητη επισκοπή του Ιρκούτσκ. Και αυτό ήταν ένα θετικό φαινόμενο, τόσο για την περιοχή όσο και για τη Ρωσία στο σύνολό της.
В насаждении религии в новых местах всегда очень ιεραπόστολοι έπαιξαν μεγάλο ρόλο. Ο πρώτος ιεράρχης ήταν ο Innokenty Kulchitsky, ο οποίος ήταν πραγματικός ασκητής - έφερε μαζί του την πρώτη ιδιωτική βιβλιοθήκη, πραγματοποίησε ενεργά εκπαιδευτικό έργο. Επιπλέον, απλοποίησε τη διοικητική δομή της εκκλησίας. Οι δεσμεύσεις του συνεχίστηκαν αξιόλογα από τον Άγιο Σαφρόνιο, ο οποίος πραγματοποίησε επίσης ενεργές ιεραποστολικές δραστηριότητες. Επιπλέον, η επισκοπή ήταν πλούσια σε εκπροσώπους του κλήρου, οι οποίοι διεξήγαγαν επιστημονικές δραστηριότητες και ασχολήθηκαν με μεταφράσεις, καθώς και έρευνα στον τομέα της εθνογραφίας και της γλωσσολογίας.
Σχηματισμός της επισκοπής
Η Σιβηρία είναι τεράστια, η επισκοπή του Ιρκούτσκ είναι συνεχώςαναπτύχθηκε από εδάφη, στα οποία ήταν απαραίτητο να φέρει τον «λόγο του Θεού». Έτσι, το 1731 περιλαμβάνει την Γιακουτία, και σύντομα ολόκληρο το έδαφος της Σιβηρίας και τις απέραντες εκτάσεις της Άπω Ανατολής που ανήκουν στη Ρωσία.
Περαιτέρω περισσότερα. Η Αλάσκα και τα νησιά Aleutian το 1796 αποτελούν μέρος της μητρόπολης Ιρκούτσκ. Φυσικά, είναι δύσκολο να διατηρήσουμε αυτά τα ατελείωτα εδάφη υπό μια διοίκηση, διότι εκείνες τις στιγμές η περιοχή της μητρόπολης ήταν ίση με το ήμισυ του συνόλου της τεράστιας Ρωσίας.
Το 1840, ξεκίνησε η αντίστροφη διαδικασία. Οι πρώτοι που εμφανίστηκαν σε ανεξάρτητες μητροπόλεις Kuril, Kamchatka και Aleutian. Η Γιακουτία έγινε η τελευταία το 1856. Στη συνέχεια, το 1894, ιδρύθηκε το Chita Vicariate, το οποίο τον ίδιο χρόνο έγινε μια ανεξάρτητη εκκλησιαστική-διοικητική εδαφική ενότητα. Έτσι, η επισκοπή του Ιρκούτσκ μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα είχε σύνορα παρόμοια με τα σημερινά.
Χρόνια δυσπιστίας
Αλλά τότε ξεκίνησε η εποχή του αθεϊσμού, τεράστιαΟι διοικητικές μονάδες της Ορθόδοξης Εκκλησίας άρχισαν απλώς να καταργούνται και οι εκκλησίες και τα μοναστήρια λεηλατήθηκαν και καταστράφηκαν. Κανένας πνευματικός θεσμός δεν παρέμεινε στη γη της Σιβηρίας και στο χώρο της Άπω Ανατολής. Από το 1917 έως το 1930, η μητρόπολη Ιρκούτσκ, η οποία δεν ήταν κλειστή, απορροφά τα εδάφη των καταργημένων δομών και το μέγεθός της φτάνει και πάλι στις ακτές της Άπω Ανατολής. Ωστόσο, υπό την πίεση των αθεϊστικών συναισθημάτων, οι αρχές έκλεισαν επίσης αυτήν την επισκοπή, αν και όχι για πολύ - ήδη το 1943 αποκαταστάθηκε. Μέχρι τα τελευταία χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, η Ορθόδοξη Επισκοπή του Ιρκούτσκ επεκτάθηκε στις ακτές του Ειρηνικού Ωκεανού.
Νέες ώρες
Η Περεστρόικα έρχεται, η Ορθόδοξη Εκκλησίαξεκινά την εποχική της αναβίωση. Υπάρχει μια διαδικασία ανάστασης όλων όσων έχουν καταργηθεί και καταστραφεί. Το 1988, ο καθεδρικός ναός Khabarovsk αποκαταστάθηκε και ενοποιήθηκε, το 1993 η επισκοπή Yakutsk έγινε ανεξάρτητη, το 1994 - η επισκοπή Chita. Για άλλη μια φορά, ήρθε η στιγμή που τα σύνορα της περιοχής του Ιρκούτσκ και, στην πραγματικότητα, η επισκοπή συνέπεσαν. Ωστόσο, στις 05.10.2011 οι επισκοπές των Sayan και Bratsk φεύγουν και αποκτούν ανεξαρτησία. Και στις 6 Οκτωβρίου, στα σύνορα της περιοχής του Ιρκούτσκ, σχηματίστηκε μια μητρόπολη, της οποίας ο επικεφαλής ήταν ο επίσκοπος του Ιρκούτσκ.
Λαμπρά ονόματα
Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η επισκοπή του Ιρκούτσκ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έδωσε σε τρεις επίσκοπους, οι οποίοι είναι διάσημοι για τη δίκαιη ζωή τους και την ποιμαντική τους δραστηριότητα, δηλαδή τους αγίους. Ήταν:
- ο πρώτος επίσκοπος Innokenty Kulchitsky (1727-1731) ·
- Safrony Kristallevsky (1754-1771);
- Μητροπολίτης Μόσχας και Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).
Μέχρι το 1917, ο αριθμός επισκόπων διαχειριζότανΗ μητρόπολη Ιρκούτσκ ήταν 17 ετών. Η ανιδιοτελής δραστηριότητά τους μετέτρεψε την περιοχή. Μέσα από τις προσπάθειες της εκκλησίας, ένα δίκτυο εκπαιδευτικών ιδρυμάτων οργανώθηκε και συμπεριλήφθηκε στην ενεργή εκπαιδευτική διαδικασία. Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, υπήρχαν περισσότερα από 35 σχολεία τύπου ενορίας στη μητρόπολη και πέντε σχολές πνευματικής εκπαίδευσης, απευθείας στην επαρχία του Ιρκούτσκ - 14.
Ιεραποστολική δραστηριότητα
Στις αρχές του 20ου αιώνα, λειτουργούν 2 σεμινάρια εδώ καιγυναικείο σχολείο και ο αριθμός των σχολείων έφτασε τα 229. Οι απαιτήσεις για τους ιερείς αυξάνονταν συνεχώς, το επίπεδο της εκπαίδευσής τους αυξανόταν, και στις αρχές του 20ού αιώνα, πολλά από αυτά είχαν τριτοβάθμια εκπαίδευση. Φυσικά, τόσο το καρότο όσο και το ραβδί χρησιμοποιήθηκαν για τον εκχριστιανισμό του αυτόχθονου πληθυσμού, αλλά η ιεραποστολική δραστηριότητα έδωσε επίσης θετικά αποτελέσματα. Το πρώτο βιβλίο εκδόθηκε με τον τίτλο "Συνοπτικός Κατεχισμός", το βασικό του σημείο ήταν η δημοσίευση στη γλώσσα Yakut (1819), λίγο αργότερα για τον πληθυσμό της Ρωσικής Αλάσκας και οι "νεοβαφτισμένοι Buryats" τα κύρια λειτουργικά κείμενα δημοσιεύθηκαν στις γλώσσες τους.
Ακόμη και μετά από σημαντική μείωση των εδαφώνη επισκοπή Ιρκούτσκ παρέμεινε το μεγαλύτερο θρησκευτικό κέντρο. Υπήρχαν πολλές εκκλησίες και μοναστήρια στη μητρόπολη. Από αυτήν την άποψη, δεν μπορούμε να παραλείψουμε να αναφέρουμε ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια στη Σιβηρία, που ιδρύθηκε στα τέλη του 17ου αιώνα στη δεξιά πλευρά της Angara. Έγινε μοναστήρι αφιερωμένο στο Σημάδι της Μητέρας του Θεού, ειδικά αφού η διοίκηση της μητρόπολης του Ιρκούτσκ βρίσκεται τώρα στην επικράτειά της.
Μοναστήρι Znamenskaya
Σύγχρονα χαρακτηριστικά
Η εκκλησία δεν παγώθηκε στην ανάπτυξή της, ούτε κανχρησιμοποιεί όλα τα επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας. Όλες οι εκκλησιαστικές και διοικητικές εδαφικές ενότητες, συμπεριλαμβανομένης της μητρόπολης Ιρκούτσκ, έχουν τις δικές τους τοποθεσίες. Η περιφερειακή Ορθόδοξη πύλη, η οποία περιέχει πολλές μονοκατευθυνόμενες τοποθεσίες στόχου που ενώνονται με μια κοινή μεγάλη πνευματική σκέψη, λέξη και όνομα τομέα, μεταφέρει ολοκληρωμένες πληροφορίες σχετικά με την επισκοπή του Ιρκούτσκ, την ιστορία της και σήμερα. Απολύτως όλα τα νέα είναι ευρέως διαθέσιμα.
