Ο Ιανουάριος δικαιωματικά ονομάζεται ένας από τους πλουσιότερουςγια τους μήνες των εορτών. Εκτός από την αγαπημένη Πρωτοχρονιά και τα Χριστούγεννα, στις 8 αυτού του μήνα γιορτάζεται μια σημαντική εκκλησιαστική γιορτή - ο Καθεδρικός Ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Γιατί είναι τόσο σημαντική αυτή η ημέρα από θρησκευτική άποψη;
Δεν είναι τυχαίο ότι η Εκκλησία εορτάζει τον Καθεδρικό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου την επόμενη μέρα μετά τη Γέννηση του Χριστού.
Γιατί η γιορτή ονομάζεται Καθεδρικός Ναός;
Η Μητέρα του Θεού τιμάται όλο το χρόνο.Υπάρχουν πολλές εκκλησιαστικές τελετουργίες αφιερωμένες στη γέννησή της, στη λήψη των καλών νέων από έναν άγγελο και ούτω καθεξής. Η εορτή του Καθεδρικού Ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου ονομάζεται έτσι γιατί απευθύνεται στη γενική λειτουργία της Παναγίας. Μιλάμε για συνοδική λειτουργία, όπου κηρύσσονται προσευχές για τη Μητέρα του Θεού, καθώς και τους κοντινούς της και τον Ιησού Χριστό: τον Βασιλέα Δαυίδ, τους Αγίους Ιωσήφ και τον Ιάκωβο.
Ιωσήφ ο αρραβωνιαστικός και Άγιος Ιάκωβος
Για την οικογένεια του Δαβίδ έγινε η γέννηση του Μεσσίατο μεγαλύτερο γεγονός, παρά το γεγονός ότι η δράση έγινε σε μια αντιαισθητική σπηλιά στη Βηθλεέμ. Η Μαρία δεν είχε συγγενείς και την εποχή της γέννησης του Ιησού, κοντά ήταν μόνο ο Ιωσήφ ο Αρραβωνιαστικός, ο οποίος ήταν ήδη σε σεβαστή ηλικία και κλήθηκε να φυλάξει την παρθενία της Παναγίας. Η παράδοση λέει ότι ο Εβραίος αρχιερέας τον ευλόγησε να αρραβωνιαστεί με τη Μαρία. Ο Ιωσήφ φρόντιζε τη Μητέρα του Θεού και το παιδί της για πολλά χρόνια και ήταν σε αυτόν σε ένα όνειρο που εμφανίστηκε ένας άγγελος με μια προειδοποίηση ότι έπρεπε να φύγει στην Αίγυπτο. Χωρίς να διστάσει στιγμή, σηκώθηκε και οδήγησε τη Μαρία και το παιδί μαζί του. Ακόμη και τα γηρατειά δεν εμπόδισαν τον Ιωσήφ να αναλάβει την ευθύνη για δύο τόσο σημαντικές ζωές και για να καλύψει τις δαπάνες του, άρχισε να εργάζεται ως ξυλουργός στην Αίγυπτο, βγάζοντας τα προς το ζην.
Κατά σάρκα, ο Δαβίδ ήταν γενάρχης του Κυρίου, αφούΗ παράδοση χρειαζόταν να γεννηθεί ο Σωτήρας από τη γενεαλογία του Δαβίδ. Ένα εξίσου σημαντικό πρόσωπο κοντά στον Κύριο είναι ο Ιακώβ. Ήταν γιος του Ιωσήφ του Αρραβωνιασμένου από τον πρώτο του γάμο, επομένως θεωρείται αδελφός του Κυρίου. Όντας ευσεβής και αφοσιωμένος στον Θεό, μετά την ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς, ονομάστηκε πρύτανης της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ.
Καθεδρικός Ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου: η ιστορία της εορτής
Η Παναγία ήταν σεβαστή από τους ανθρώπους από την πρώιμη συγκρότηση της Χριστιανικής Εκκλησίας. Εορτή του Καθεδρικού Ναού των Αγίων
Η ημερομηνία 8 Ιανουαρίου δεν επιλέχθηκε τυχαία.Μεταξύ όλων των αγίων απονέμεται η ύψιστη τιμή στη Μητέρα του Θεού. Ως εκ τούτου, ως φόρο τιμής στην Υπεραγία Θεοτόκο, οι εκκλησιαστικοί υπάλληλοι την τιμούν την επομένη της πιο σημαντικής θρησκευτικής εορτής - τη γέννηση του Σωτήρος.
Καθεδρικός Ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου: χαρακτηριστικά της εορτής
Με τον καιρό κάποια εκκλησιαστικά γεγονότατείνουν να γίνουν δημοφιλή. Έτσι, στις 8 Ιανουαρίου, συνηθίζεται να γιορτάζεται μια θρησκευτική γιορτή - ο καθεδρικός ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου, ωστόσο, τα δικά του έθιμα προέρχονται από τη Ρωσία. Ο κόσμος ονόμασε αυτή τη μέρα «κουάκερ Μπάμπη». Υποτίθεται ότι τιμά τις τοκετές και τις μαίες. Στα χωριά στις 8 Ιανουαρίου, σύμφωνα με τα παλιά έθιμα, συνηθιζόταν να ψήνουν πίτες και να τις κερνούν τις γεννήτριες. Στις αγροτικές οικογένειες όπου υπήρχαν παιδιά, αυτή την ημέρα, το καθήκον των γονιών ήταν να μαγειρεύουν καλούδια, να παίρνουν βότκα και να πηγαίνουν με φιόγκο να επισκεφτούν τη μαία που γέννησε.
Σύμφωνα με τα παλιά ρωσικά έθιμα την ημέρα του καθεδρικού ναού των ΑγίωνΟι γυναίκες της Θεοτόκου ένιωσαν την ιδιαίτερη ενότητά τους με τη Μητέρα του Θεού, επομένως άφησαν δώρο το ψωμί της. Κατά κανόνα, οι γυναίκες έψηναν προϊόντα αρτοποιίας και τα έφερναν στην εκκλησία: άφηναν μερικά από τα κεράσματα στο βωμό και μερικά τα αγιάζανε και τα μετέφεραν στο σπίτι.
Πιστεύεται ότι αυτά τα έθιμα προήλθαν από τον παγανισμό,που άκμασε στη Ρωσία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είναι γνωστό ότι πριν από την αφιέρωση των ρωσικών εδαφών στον Χριστιανισμό, οι άνθρωποι λάτρευαν πολλούς Θεούς. Ανάμεσά τους ήταν η προστάτιδα όλων των γυναικών - η Makosh, της οποίας η λατρεία μεταμορφώθηκε και αναμειγνύεται με τον εορτασμό του καθεδρικού ναού της Παναγίας. Για πολύ καιρό ήταν αδύνατο να εξαλειφθούν τα ίχνη του παγανισμού, ειδικά όσον αφορά τη λατρεία των θεών που βοηθούσαν τις γυναίκες.
Είναι γνωστές περιπτώσεις που, παράλληλα με την εμφάνισηΧριστιανικές εκκλησίες, πολλές αγρότισσες στα χωριά συνέχισαν να προσφέρουν δώρα στις θεές των γυναικών που γεννούσαν κάθε φθινόπωρο. Αυτές οι αποστεωμένες παραδόσεις εξόργισαν τους πατέρες της εκκλησίας, αλλά, παρόλα αυτά, ακόμη και ο φόβος της τιμωρίας δεν εμπόδισε τις γυναίκες να εκτελούν τις τελετουργίες τους. Υπάρχει η άποψη ότι από πολλές απόψεις ο εορτασμός του Καθεδρικού Ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου ήταν μεταμφίεση των ειδωλολατρικών τελετουργιών που γίνονταν κατά τη διάρκεια και μετά τη θεία λειτουργία. Ο κόσμος έκανε γλέντια εκείνη την ημέρα, χόρευε σε κύκλους και συνέχιζε να επισκέπτεται γυναίκες που τοκετεύουν και μαίες.
Ακόμη και τον 18ο αιώνα, ο διωγμός τωνειδωλολάτρες που έκρυβαν προσεκτικά τις τελετουργίες τους από τις εκκλησίες. Οι ιερείς αποκαλούσαν τις περισσότερες από τις παραδόσεις αυτής της ημέρας διαβολική εργασία, βυθίζοντας όλους τους αγρότες σε σύγχυση. Ακόμη και ένα τόσο μη τετριμμένο έθιμο που ψήνουν χυλό εκείνη την ημέρα, απέδωσαν στις δολοπλοκίες των κακών πνευμάτων. Ένα ενδιαφέρον στοιχείο είναι ότι η ευλογία του άρτου για τον Καθεδρικό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου αρνήθηκε και ο κλήρος. Το 1590, ο Μητροπολίτης Κιέβου καταδίκασε τους ανθρώπους, αποκαλώντας τέτοιες ενέργειες αιρετικές.
Ποιος άλλος τραγουδήθηκε στη Ρωσία στις 8 Ιανουαρίου;
Σύμφωνα με το παλιό έθιμο, η ημέρα του Καθεδρικού Ναού των ΥπεραγίωνΗ Θεοτόκος έπεσε στις 26 Δεκεμβρίου. Εκτός από την ψαλμωδία της προσευχής της Παναγίας, οι Σλάβοι απέτισαν φόρο τιμής στη μνήμη του προφήτη Δαυίδ, ο οποίος κατάφερε να νικήσει τον γίγαντα Γολιάθ με τα χέρια του. Οι χωρικοί τιμούσαν αυτόν τον άγιο και στράφηκαν σε αυτόν με προσευχές για βοήθεια. Πιστεύεται ότι όσοι πιστεύουν και προσεύχονται στον Δαβίδ θα ελευθερωθούν από την οργή και τον θυμό. Αυτή η πεποίθηση σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα των ιστορικών δεδομένων ότι ο προφήτης ήταν ο σκύλος του Σαούλ και συχνά έπρεπε να δαμάσει τον πεισματάρικο σύζυγο με ένα τραγούδι και ένα αστείο. Από εδώ, στη Ρωσία, προέκυψε η πεποίθηση ότι, ξεκινώντας ένα ταξίδι, ένας περιπλανώμενος πρέπει να αναζητήσει προστασία από τον Δαβίδ. Αυτό ήταν για να του παρέχει έναν εύκολο δρόμο και να απαλλαγεί από κάθε είδους κακοτυχίες, συμπεριλαμβανομένων των ληστών και των άγριων ζώων.
Εισαγωγή στον ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου
Εκπρόσωποι του χριστιανού
Η εισαγωγή στον ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι εορτή που προήλθε από την αρχαία Προίκα. Ανήκει στα δώδεκα σημαντικότερα θρησκευτικά γεγονότα του χρόνου και γιορτάζεται την τέταρτη ημέρα του Δεκεμβρίου.
Την ημέρα αυτή, σύμφωνα με τη Διάλεξη, οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνταιοι γονείς της Θεοτόκου: Άννα και Ιωακείμ, που έζησαν πολύ μέχρι τα βαθιά γεράματα, αλλά ο Θεός δεν τους αντάμειψε με παιδιά. Πιστεύοντας μέχρι τέλους στη δικαιοσύνη του Θεού, εμπιστεύτηκαν στις προσευχές τους στον Κύριο, υποσχόμενοι ότι αν τους έδινε το πολυαναμενόμενο παιδί, θα του το αφιέρωναν. Τα αιτήματά τους εισακούστηκαν από τον Παντοδύναμο, και τους έστειλε ένα μωρό - την όμορφη Μαρία.
Όταν το κορίτσι ήταν τριών ετών, η Άννα και ο σύζυγός τηςπήγαν στην Ιερουσαλήμ για να πάρουν την κόρη τους στο ναό, όπως είχε υποσχεθεί στον Κύριο. Λόγω της ιδιαίτερης σημασίας του όρκου, οι γονείς της Μαρίας άναψαν κεριά και κανόνισαν μια συνοδευτική πομπή για το κορίτσι. Μπροστά της ήταν νεαρές κοπέλες και γύρω από τη Μαρία και οι γονείς της ήταν συγγενείς.
Όταν η πομπή πλησίασε την πύλη του ναού, τουςχαιρετίστηκε από τους ιερείς με επικεφαλής τον Ζαχαρία, τον πατέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή. Υπήρχαν 15 σκαλιά στην είσοδο της κατοικίας του Θεού. Οι γονείς άφησαν το κορίτσι στο πρώτο από αυτά, μετά από το οποίο παρακολούθησαν έκπληκτοι καθώς η κόρη τους σηκώθηκε μόνη της στην ίδια την αυλή.
Ο Ζαχαρίας έλαβε ένα μήνυμα από ψηλά ότι έπρεπενα εισαγάγει τη Μαρία στον πιο ιερό χώρο του ναού, όπου υποτίθεται ότι έμπαινε μόνο μια φορά το χρόνο. Από εκείνη τη στιγμή, μπορεί να θεωρηθεί ότι ξεκίνησε μια δύσκολη και αποφασιστική περίοδος στην ιστορία - η μητέρα του Σωτήρος ξεκίνησε το ταξίδι της. Η εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στο ναό είναι ένα γεγονός της εορτής, όταν μια νεαρή παρθένος άρχισε να υπηρετεί τον Κύριο σύμφωνα με την υπόσχεση των γονέων της.
Παραμονή της Μαρίας στο ναό
Ο χρονικογράφος που κατέγραψε την ιστορία των γεγονότων γιαζωή της Μητέρας του Θεού στο σπίτι του Θεού, ήταν ο Ιωσήφ Φλάβιος. Είπε ότι η κοπέλα ζούσε σε ένα δωμάτιο με άλλες παρθένες και ήταν υπό τη φροντίδα των ευσεβών παρθένων. Οι κύριες δραστηριότητες στις οποίες επιδόθηκε η κοπέλα ήταν η προσευχή, οι χειροτεχνίες και η ανάγνωση προσευχών. Η Μαρία ήταν επιμελής μαθήτρια και από την παιδική ηλικία έδειξε τον εαυτό της από την καλύτερη πλευρά.
Σύμφωνα με τους κανόνες
Το ιστορικό του εορτασμού της εισόδου στον ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου
Η πρώτη αναφορά σε αυτό το γεγονός εμφανίστηκε στοη αρχή της εποχής μας, ή μάλλον, η εποχή του Χριστιανισμού. Μεταξύ 250 και 300 μ.Χ. με επιμονή της αυτοκράτειρας Ελένης χτίστηκε ο πρώτος ναός αφιερωμένος στη μνήμη της εισόδου της Υπεραγίας Θεοτόκου στον ναό. Τέλος, ο εορτασμός αυτού του γεγονότος καθιερώθηκε στους εκκλησιαστικούς κύκλους από τον 4ο αιώνα.
Ο εορτασμός έγινε ήπιος και επιφανειακός και μόλις στις αρχές του 10ου αιώνα, ο Γεώργιος Νικοδίμσκι, μαζί με τον Ιωσήφ τον Υμνογράφο, έγραψαν τους κανόνες για τη διεξαγωγή τελετουργιών προσευχής.
Χαρακτηριστικά του εορτασμού των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου
Πρέπει να πω,
Είτε η λειτουργία είναι στο ναό είτεπραγματοποιείται οποιαδήποτε αργία, για παράδειγμα, ο καθεδρικός ναός της Παναγίας, η προσευχή της Παναγίας είναι αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της εκδήλωσης. Τα ρούχα των ιερέων είναι σημαντικοί παράγοντες για τη διεξαγωγή της θείας λειτουργίας. Ανήμερα λοιπόν της εορτής των Εισοδίων στο Ναό της Θεοτόκου, οι δούλοι του Κυρίου ντύνονται με μπλε ή γαλάζια άμφια. Την ημέρα αυτή τελείται εσπερινός, κατανυκτική αγρυπνία και λειτουργία.
Χαρακτηριστικά της εορτής της Εισόδου στον Ναό των ΑγίωνΘεομήτορας σημαίνει ανάγνωση μόνο των προβλεπόμενων κειμένων: της προσευχής προς τη Θεοτόκο, του ομώνυμου τροπαρίου και κοντακίου, καθώς και ορισμένων συγκεκριμένων λειτουργικών ψαλμάτων.
Σταύρωση προς τιμήν της εορτής
Σύμφωνα με τις θρησκευτικές αντιλήψεις, υπάρχουν 12 οι περισσότερεςσημαντικά γεγονότα της χρονιάς. Μερικά από αυτά ψάλλονται όχι μόνο κατά τη διάρκεια της μαζικής προσευχής, αλλά έχουν και τις δικές τους ιδιότητες, όπως η σταύρωση «Εισαγωγή στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου».
Οι σταυροί που απεικονίζουν αυτό το θέμα είναι πολύδημοφιλής. Είναι κατασκευασμένα από διαφορετικά υλικά. Στη μία πλευρά του σταυρού, μπορείτε να δείτε τον Δημιουργό να κάθεται στο θρόνο που είναι προετοιμασμένος γι 'αυτόν, και από την άλλη πλευρά, μπορείτε να παρατηρήσετε την εορταστική πομπή ανεβαίνοντας τα σκαλιά του ναού της Μαρίας.
